趙鼎《點(diǎn)絳唇》趙 鼎

趙 鼎

春 愁

香冷金爐^①，夢(mèng)回鴛帳馀香嫩^②。更無(wú)人問(wèn)。一枕江南恨。消瘦休文^③，頓覺(jué)春衫褪。清明近。杏花吹盡。薄暮東風(fēng)緊。

竹西草堂圖(局部) 【元】 張渥 遼寧省博物館藏

注釋 ①金爐：銅制的香爐。②鴛帳：繡著鴛鴦的帷帳。③休文：南朝梁沈約，字休文。

鑒賞 趙鼎是南渡賢相，又是著名的詞人。他的詞作具有鮮明的時(shí)代特色，以北宋滅亡為界，作品的內(nèi)容、風(fēng)格迥異。南渡前，偏于學(xué)五代花間詞，多表現(xiàn)離愁別恨；南渡后，其詞側(cè)重于寫(xiě)現(xiàn)實(shí)感受，充滿(mǎn)了家國(guó)之痛，風(fēng)格由柔媚變成剛健。通觀全詞，本篇當(dāng)屬前期之作，“小詞婉媚，不減《花間》《蘭畹》”。(楊慎《詞品》)

詞作為一種文體，除了抒寫(xiě)政治，更多的是表達(dá)心靈深處的思索，是一己情懷的自然展現(xiàn)。人是立體的，具有多面性，在現(xiàn)實(shí)浮華、喧鬧的背后，人們往往愿意開(kāi)辟一方清凈之所，在那里涂鴉、在那里徜徉，尋找心靈的回歸，從而發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己。因而婉約一直是詩(shī)歌的主流，本篇亦是如此，主題是春愁，除了民族傳統(tǒng)積淀的春愁情結(jié)，宋代的社會(huì)風(fēng)貌也給它鐫刻上了一抹別樣印記。

作者從夢(mèng)中醒來(lái)，香爐已冷，鴛帳低垂，屋里彌漫著淡淡的幽香，“嫩”字出語(yǔ)不凡，它本是形容事物的初生與新鮮，是生命的展現(xiàn)。在這里，用以修飾“馀香”，運(yùn)用了通感的藝術(shù)手法，表現(xiàn)了一種“暗香浮動(dòng)”、若有若無(wú)、輕柔幽微的香韻，很是別致。這兩句將讀者帶進(jìn)一間嫻雅、靜謐的小居，我們仿佛看見(jiàn)了主人公的自在和慵懶。然而細(xì)細(xì)推敲，作者夢(mèng)醒后其實(shí)并不輕松怡然。夢(mèng)里溫馨甜蜜，一旦轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，呼吸的是“冷”氣息，香氣還在，可是游絲般的殘香怎能比得上甜美的夢(mèng)，詞人寧可沉浸于夢(mèng)的虛幻中。你可以說(shuō)他是逃避，但這是多少人都難以抗拒的心靈矛盾，暫且一夢(mèng)也無(wú)妨。

“更無(wú)人問(wèn)”自是“夢(mèng)醒無(wú)人安慰”的苦悶，苦悶源于春。春的美艷惹人感嘆，無(wú)奈“林花謝了春紅，太匆匆”(南唐李煜《烏夜啼》)，“縱岫壁千尋，榆錢(qián)萬(wàn)疊，難買(mǎi)春留”(萬(wàn)俟詠《木蘭花慢》)，春去愁不斷，花飛恨煞人。其實(shí)，“更無(wú)人問(wèn)”何妨理解成“無(wú)須問(wèn)”，春愁不是一己情懷，它是一種普遍的情結(jié)，當(dāng)你在感嘆春愁時(shí)，別人抑或如此，同是惜春人，心照自不宣。下句用“一枕”修飾“恨”，化抽象為具體，可謂銜接無(wú)痕，精巧自然，這與岑參的“枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里”(《春夢(mèng)》)異曲同工。夢(mèng)中，江南風(fēng)光無(wú)限，本想與人傾訴，醒來(lái)卻無(wú)人問(wèn)津，可堪遺恨。此處“江南”二字自有深意，它與宋代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是分不開(kāi)的，趙鼎一生奔波于政治間，直至官至宰相，“江南”二字定會(huì)包含某種家國(guó)訊息，它是不同于一般意義上的風(fēng)情美感的。

作者沒(méi)有道明這種情愁的根源，其實(shí)無(wú)須說(shuō)明，這正是一種無(wú)所不在的閑愁，是一種泛化了的幽怨，既是時(shí)代情愫的折射，也是個(gè)人心緒的流露，傷春只是契機(jī)，而人生的嘆息，世事的憂(yōu)患才是它的終極內(nèi)涵。

“消瘦”二句作者運(yùn)用典故，沈約在《與徐勉書(shū)》中曾這樣描述自己的病況“百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔，以手握臂，率計(jì)月小半分”，后世文人遂以“沈腰”“沈郎腰瘦”“沈約瘦”代指腰圍縮減，身體日漸消瘦。如宋范成大：“莫嫌憔悴沈腰瘦，且喜間關(guān)秦璧歸?！?《次韻虞子建見(jiàn)咍贖帶作醮》)黃庭堅(jiān)：“定是沈郎作詩(shī)瘦，不應(yīng)春能生許愁?！?《王立之承奉詩(shī)報(bào)梅花已落盡次韻戲答》)作者先以沈約自比，繼而寫(xiě)“春衫褪”、衣帶漸寬人憔悴?！邦D覺(jué)”二字語(yǔ)義突兀，充滿(mǎn)了驚奇、喟嘆，帶給人一種心靈沖擊，它以時(shí)間之短和衣衫變寬對(duì)比，突出了自己消瘦得迅速，從側(cè)面反映了愁情深沉、郁結(jié)。

“清明”三句描繪了一幅春歸圖，清明時(shí)節(jié)，日暮時(shí)分，東風(fēng)瑟瑟，杏花落盡。春已遲暮，滿(mǎn)是凋零、殘隕?！熬o”字突出了風(fēng)的惡劣，它送春來(lái)，卻又吹花敗，毫無(wú)憐惜之情，難怪人們常說(shuō)“東風(fēng)惡”! 杏花已謝，明天不知又吹盡多少殘紅。唐杜牧的詩(shī)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村”(《清明》)，使清明與杏花結(jié)下了不解之緣，此篇作者借用的是杜詩(shī)中的一種氛圍——“欲斷魂”，突出了愁思凝結(jié)。

全詞抒寫(xiě)春愁，語(yǔ)言清麗秀雅，格調(diào)傷感幽怨，清代陳廷焯評(píng)價(jià)“凄艷似飛卿，芊雅似同叔”(《詞則《閑情集》)，的確恰如其分。(張雅莉)

集評(píng) 清《彭孫遹：“詞以艷麗為本色，要是體制使然。如韓魏公、寇萊公、趙忠簡(jiǎn)，非不冰心鐵骨，勛德才望，照映千古。而所作小詞，有‘人遠(yuǎn)波空翠’、‘柔情不斷如春水’、‘夢(mèng)回鴛帳馀香嫩’等語(yǔ)，皆極有情致，盡態(tài)窮妍。乃知廣平《梅花》，政自無(wú)礙。豎儒輒以為怪事耳?！?《金粟詞話(huà)》)

清《王奕清：“趙鼎，中興名相，而詞章婉媚，不減《花間》。其《點(diǎn)絳唇》云：‘夢(mèng)回鴛帳馀香嫩。更無(wú)人問(wèn)。一枕江南恨?！^《花間》更饒情思?！?《歷代詞話(huà)》卷七引《古今詞話(huà)》)

鏈接 宋代的謚號(hào)制度。帝后、大臣、名人死后，由朝廷據(jù)其生平事跡擬定的一個(gè)以作褒貶善惡的稱(chēng)號(hào)，謂之謚號(hào)。宋代的謚號(hào)制度大致有如下幾方面：(1)帝謚。初謚叫“上尊謚”，再謚叫“加上尊謚”。神宗時(shí)改“加上尊謚”為“奉上徽號(hào)”。初謚或六字、八字不等，最后則一律加謚至十六字。如宋太祖初謚為“英武圣文神德皇帝”，加謚后則為“啟運(yùn)立極英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”。唯神宗例外，加謚至二十字。(2)后謚。后謚一般為兩字，如系垂簾聽(tīng)政之母后，則四字。后謚之第一字例系于帝，即與帝謚中的主要字相同。如真宗謚“文明武定章圣元孝”，其后郭氏謚“章穆”，另一后劉氏曾垂簾聽(tīng)政，謚“章獻(xiàn)明肅”。(3)群臣謚。宋制，王公及三品以上職事官死方可得謚。其法：先由其家錄死者行狀送尚書(shū)省，移太常禮院議定；博士撰謚議，考功審復(fù)，判都省集合省官參議，宰相判準(zhǔn)，奏呈皇帝。未葬之前，將定謚之敕命賦其家。謚有美謚、平謚、惡謚三等。議謚不當(dāng)，以選舉不實(shí)論處。省官有異議者，可奏陳。群臣謚基本上都是兩字。文臣謚之極美者曰“文正”，武臣謚之極美者曰“忠獻(xiàn)”。(4)賜謚。死者的官品雖不到規(guī)定的級(jí)別，但如是抱道蘊(yùn)德、聲實(shí)俱高者，可以申請(qǐng)賜謚。如邵雍謚“康節(jié)”，蘇洵謚“文”，洪皓謚“忠宣”，皆由賜謚而得。(5)追謚。謂死后多年加謚。宋初追尊太祖之祖先四代，各追上尊謚。大臣的追謚，多是由于生前遭貶毀，后來(lái)平雪，乃追謚。蘇軾謚“文忠”，岳飛謚“武穆”，趙鼎謚“忠簡(jiǎn)”，皆追謚例。(6)改謚。謚號(hào)一經(jīng)宣布，一般不得改動(dòng)。其有改動(dòng)者，或以避諱，或以其家不欲得惡謚，原因不一。秦檜初謚“忠獻(xiàn)”，后改謚“謬丑”，則又出于政治原因。除以上朝廷所定謚號(hào)外，宋代尚有私謚，即由死者的親屬、朋友或門(mén)人議定的謚號(hào)。