譬如有蛇。尾語頭言：“我應(yīng)在前?！鳖^語尾言：“我恒在前，何以卒爾？”頭果在前，其尾纏樹，不能得去。放尾在前，即墮火坑，燒爛而死。師徒弟子，亦復(fù)如是。言師耆老，每恒在前。我諸年少，應(yīng)為導(dǎo)首。如是年少，不閑戒律，多有所犯。因即相牽，入于地獄?！?br>譯文
有一條蛇的蛇尾對(duì)蛇頭說：“應(yīng)該我走在前面?！鄙哳^對(duì)蛇尾說：“我一向是走在前面的，為什么突然要改變這種情況呢？”結(jié)果，蛇頭仍然在前面走，于是蛇尾就纏住樹牢牢不放，這樣，蛇頭走不動(dòng)了。蛇頭只好讓蛇尾走在前面?？墒怯捎谏呶矝]有眼睛，結(jié)果走進(jìn)一個(gè)火坑里，蛇被燒死了。
師父和徒弟的關(guān)系也是一樣。徒弟總是說師父已經(jīng)年老，而我們這些年輕人，才應(yīng)該起到領(lǐng)導(dǎo)和帶頭的作用。可就是這些年輕人，因?yàn)椴荒苁炝?xí)戒律，所以經(jīng)常犯戒。結(jié)果是連累師父，一起墮入地獄。
感悟
辯證法大師黑格爾告訴我們：“凡是存在的，都是合理的?！鄙哳^在前，蛇尾在后，也正是這樣一種合理的存在。倘若我們否認(rèn)這種存在的合理性，違背事物本身的自然屬性而為所欲為，結(jié)果將是災(zāi)難性的。
凡事要以大局為重?！按酵鳊X寒”、“一榮俱榮，一損俱損”這一類的成語一再提醒我們：作為集體的成員之一，命運(yùn)是和集體不可分割地聯(lián)系在一起的。因此我們?cè)诩w中，一定要依據(jù)自身的條件去工作，要揚(yáng)己之長(zhǎng)、避己之短，忠于自己的職責(zé)。如果不以大局為重，沒有協(xié)作精神，只強(qiáng)調(diào)自己的重要性，很可能導(dǎo)致“全軍覆沒”,包括自己。
要有自知之明，不可盲目自大。不能為了個(gè)人的榮耀和風(fēng)頭，而損害集體的利益，否則自己也將得到應(yīng)有的懲罰。明知自己不可為而強(qiáng)行為之，只會(huì)招致慘敗。正確的態(tài)度是虛心向師友請(qǐng)教，多聽取別人的意見，重視他人的經(jīng)驗(yàn)。