仿造的新詞與被仿詞意義相近。
1.第二天早起，她們的頭發(fā)上都結了霜，男同志笑她們說：“嘿，你們演《白毛女》都不用化裝了！”她們也笑男同志： “還說哩，你看，你們不是‘白毛男’ 嗎？” (魏巍《年輕人，讓你的青春更美麗吧》)
評析 仿詞如果離開特定語境，它將無法存在。此例屬近義仿詞?！鞍酌焙汀鞍酌小睂Φ炔⒂?，使語言生動活潑，充滿樂觀情趣。
2. “四人幫”不僅破壞了社會主義報紙的信譽，不僅破壞了報社和作者隊伍的魚水關系，破壞了黨報的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且這些 “幫報”的“報格”,竟連資產階級也不如。資產階級報紙中稍為嚴肅一些的，也有一條不成文的 “職業(yè)道德”,就是絕不出賣本報的作者和投稿者。(林放 《保護作者》)
評析 “報格”是依照“人格”仿造的；“幫報”是依照“黨報”仿造的。因為有被仿體“人格”“黨報”潛在地起作用，所以它的諷刺口吻，幽默情趣仍然十分明顯。
3.鴛鴦道：“……我是橫了心的，當著眾人在這里，我這一輩子，別說是寶玉，就是寶金、寶銀、寶天王、寶皇帝，橫豎不嫁人就完了！ 就是老太太逼著我，一刀子抹死了，也不能從命！” ( 《紅樓夢》 第四十六回)
評析 這是鴛鴦抗婚時說的一句話。這里利用 “玉”與“金”、“銀”的緊密關系，并順延開去，仿“寶玉”臨時造出“寶金”、“寶銀”、“寶天王”、“寶皇帝”等詞，說明不管是誰，她都不嫁，表示鴛鴦誓絕一切婚配的決心，這里連用四個仿詞，猶如一支支利箭，接連射向荒淫無恥的賈赦之流，使鴛鴦的反抗性格躍然紙上，產生了震撼人心的力量。
4.作詩的人，叫“詩人”;說作詩的話，叫 “詩話”。李有才作出來的歌，不是“詩”,明明叫做“快板”,因此，不能算“詩人”,只能算“板人”。這本小書既然是說作快板的話，所以叫做《李有才板話》。(趙樹理 《李有才板話》)
評析 “板人”是仿 “詩人” 創(chuàng)造的；“板話”是仿“詩話”創(chuàng)造的。這種仿擬之作，形式上似乎雷同，但因為它已賦予了仿詞以新的內容，所以給人以耳目一新之感。
5.滿心“婆理”而滿口 “公理”的紳士們的名言暫且置之不論不議之列，即使所謂真心人大叫的公理，在現(xiàn)今的中國，也還不能救助好人，甚至于反而保護壞人。(《魯迅全集》第一卷第357頁)
評析 “婆理”是仿擬“公理”而成的。這個仿詞的含義豐富而又深刻：1. 它對陳西瀅組織的 “教育界公理維持會”打著公理的招牌，支持反動派鎮(zhèn)壓學生是一個辛辣的諷刺；2.它暗指女師大校長楊蔭榆以 “婆婆” 自居，把她和學生的沖突說成是婆媳吵架；3.它還含有“蠻不講理”之意，揭露反動分子表里不一、兩面三刀的丑惡嘴臉。一字之改、一箭三雕。仿擬的修辭手法，大大增強了語言的表現(xiàn)力和批判的力度。
6.木蘭看見母親又要落淚，很快樂輕松地說： “在信里你要告訴我們是不是歐洲有一個國家叫‘葡萄牙’。我聽說西太后就不相信會有國家叫這種可笑的名子。所以葡萄牙的宰相第一次來中國見西太后的時候兒，西太后說是人跟她開玩笑。西太后說： ‘一個國家怎么會叫葡萄牙呢？若是真的話，一定也會有國家叫豆牙國，還有國家叫竹牙國呀。’”(林語堂《京華煙云》)
評析 西太后不相信會有國家叫“葡萄牙”這樣可笑的名子，并依照 “葡萄牙”仿造出 “豆牙國”、“竹牙國”的國名以證明其不可能。作者巧妙地運用仿擬的修辭手法，以詼諧的筆調，嘲諷了西太后的無知與固執(zhí)。
7.泉城多真水，歷下少虛情。
故人故心在，故鄉(xiāng)問征程。

(賀敬之 《故鄉(xiāng)行》)

評析 “故心”是仿“故人”一詞而成。由 “故人”而聯(lián)想到“故心”,一脈相通的情義，顯得更加深摯動人。
8.……究其根源，還是作者觀察生活不深不細，閉門造車，以致作品 “失真”,出現(xiàn)不應有的常識性差錯。由此看來，文學作者要防止語病，而漫畫作者則要防止 “畫病”?！?( 《新聞出版報》 1990年3月17日)
評析 語言是約定俗成的，常規(guī)中只有“語病”,從來沒有什么“畫病”之說，這是運用仿詞手法，仿造出的新詞?！爱嫴　奔蠢L畫上的毛病。這樣的說法，既顯示出事物的特殊性，又使語言平添了風趣和活力。
9. 阿螺：“嗯，還有，明天虎子從部隊回到咱們漁港來和甜女成親，再加上阿嬤帶著海蘭到衛(wèi)生院檢查有了喜……哼！ 湊在一起，也算得是個家慶節(jié)啦！”(趙寰 《南海長城》)
評析 “家慶節(jié)” 是利用 “家” 和“國”的相承關系臨時仿造的新詞。此例的被仿體“國慶節(jié)”為人們熟悉，所以未在文中出現(xiàn)，但其幽默風趣的情味卻充分地表現(xiàn)出來了。
10.這部影片(按：指《烏鴉與麻雀》),本來是由上官云珠演國民黨反動派軍官的外室，由我演知識分子的妻子。一天，上官云珠對我說：“我再也不演交際花，交際草了。”我問： “那為什么呢？”她那對嫵媚的大眼睛突然黯淡了，只搖了搖頭。我高高興興地說：“咱倆反串好了。”和導演商量后，我倆換了角色。(黃宗英 《星》)
評析 “交際草”是仿“交際花”而臨時構成的偶發(fā)詞。是以特定的語境作生存條件的，如果離開了上下文的映襯，也就虛懸無著，失去語言的表達價值。例中的仿詞，生動形象地表現(xiàn)了上官云珠在演藝生涯中有苦難言的矛盾心態(tài)。
11.多么熟悉的聲音，多么動人的曲子。去年春節(jié)文娛晚會上因這支歌而被同學們昵稱為“李谷二”,她的聲音，我一下子就能聽出來。(方偉《懺悔》)
評析 李谷一是當代眾所周知的歌星，這里雖只出現(xiàn)了仿體，但被仿體是什么讀者心中都很明白。在這里被仿體“李谷一”起到了襯托說明仿體“她”歌聲優(yōu)美動聽的作用。
12. “牛棚”生活千頭萬緒，歸根到底無非是“老三樣”,挨批斗，寫交代和無休止的勞動。(顧行《記“棚友”蕭軍》)
評析 將十年動亂時，人們常說的“老三篇” 中的一個語素 “篇” 更換為“樣”,仿造出一個“老三樣”,幽默風趣。揭示出當時受害文人“苦中作樂”的無奈心態(tài)，并引發(fā)出人們對那個怪誕時代的思索。語意豐富深刻。
13.像他這種人，都比我們多兩個籍，我們只有一個家鄉(xiāng)籍，他還有一個黨籍，一個軍籍。(陳世旭《小鎮(zhèn)上的將軍》)
評析 “家鄉(xiāng)籍”是根據(jù)“黨籍”、“軍籍”而臨時新創(chuàng)的，說法新鮮，富有幽默詼諧的情趣。
14.“有時四個孩子捉對兒打，可以算是一部‘四國演義’。我總是耐心地一個一個去安慰，避免發(fā)脾氣，再寫出一部‘五國演義’來?！?子敏《“純真”好》)
評析 古典名著《三國演義》是盡人皆知的，這里作為被仿體，即使不出現(xiàn)，仍能收到預期的修辭效果。敘述孩兒打架，用仿詞“四國演義”“五國演義”,使得行文十分有趣，增強了語言的表現(xiàn)力。
15.解放以來，我們已經做了大量的掃除“文盲”的工作，取得了顯著的成績。粉碎 “四人幫”后，開始了向四個現(xiàn)代化進軍的新長征，我們又努力掃除“科盲”,普及科學知識?，F(xiàn)在看來，我們還面臨著一個不可等閑視之的任務，那就是要掃除“法盲”。( 《文匯報·掃“法盲”》)
評析 “科盲”、“法盲”是仿照 “文盲”而新造出來的詞，聯(lián)系上下文，它們的含義便一目了然。隨著使用頻率的提高和人們對其含義的普遍接受，“科盲”、“法盲”漸漸地也可以獨立使用了?？梢姡胺略~”的臨時性并不是絕對的，但究其本源仍是 “仿詞”。
16.所以，當天從大伯父家吃晚飯回來，他醉眼迷離，翻了三五本歷史教科書，湊滿一千多字的講稿，插穿了兩個笑話。這種預備并不費心血，身血倒賠了些，因為蚊子多。(錢鐘書 《圍城》)
評析 仿照 “心血”的結構，更換一個語素，仿造出一個新詞“身血”。以幽默筆調，表現(xiàn)出方鴻漸對民俗應酬的不滿和厭惡，猶如憎恨這蚊子吮吸自己的“身血” 一般。
17.作者在《后記》中說：“這篇游記著手于一九二○年，其時著者還在哈爾濱。這篇中所寫，原為著者思想之經過；具體而論，是記 ‘自中國至俄國’ 之路程，抽象而論，是記著者 ‘自非餓鄉(xiāng)至俄鄉(xiāng)’ 之心程。”……作者不但記敘了“路程” 中所見，還同時寫出自己 “心程”的演變。(黃漢生《深刻·清新·優(yōu)美—— 〈餓鄉(xiāng)紀程〉的語言》)
評析 “路程”是一個常用詞語。以“路程”為本體，仿造出一個新的詞語“心程”來與之相對應。一個是具體概念，記敘著者的實際經歷； 一個是抽象概念，記敘著者思想變化的軌跡。二者密切相關，又各不相同。
18. 甲： 醫(yī)院有什么可怕的？
乙：不是醫(yī)院可怕，是我有毛病，很多藥我吃了有反應。
甲：哦，過敏。那你就別吃藥了，打針吧！
乙： 不行，我暈針！
甲： 那就開刀。
乙： 嗯，暈刀！
甲： 先住院！
乙： 暈院！
甲： 什么都暈，我看你可能是有思想顧慮。
乙：說不定，那次我住院，我剛一上手術臺就覺得……
甲： 噢，暈臺！

(侯寶林相聲 《麻醉新篇》)

評析 “暈刀”“暈院”“暈臺”,這是仿“暈針”而造的臨時性詞語，離開上下語境，就不能存在。這種仿詞手法的運用，使語言極富幽默感。
19.至于熊文燦這班龜兒子，他們忘記了我的名子叫張獻忠，可不叫張獻寶！ (姚雪垠 《李自成》)
評析 張獻忠派人去北京用金銀財寶走門子，打關節(jié)，卻毫無結果?！矮I寶”即暗指此事。他當著李自成的面大罵總理大人熊文燦，說出 “我的名子叫張獻忠，可不叫張獻寶”。這是用仿擬修辭手法，來表現(xiàn)張獻忠粗獷豪放，憎惡朝廷的性格特點。