三國兩晉南北朝·荀氏·滎陽廖氏

亦題《蠱》。東晉志怪小說。荀氏撰。原載《靈鬼志》?！短綇V記》卷三五九錄載。魯迅《古小說鉤沉》、鄭學(xué)弢校注《列異傳等五種》輯錄。王汝濤《太平廣記選》(續(xù))選錄。這是一篇有關(guān)蠱題材的小說。蠱(gǔ)，腹中寄生蟲。作品敘述：滎陽郡有姓廖的一家人，好幾代都干放蠱、收蠱的事，以此致富。后娶新婦，沒有把這個情況告訴她。有一次，全家都出去了。只有此婦在家。忽見屋中有大缸，婦人將它打開，見有大蛇狀之物，就用沸水灌殺之。及家人歸，婦具白此事，舉家驚惋。沒過多久，家里人得了流行病，全死光了。又有一個出家修行的佛教徒叫曇游，嚴格遵守佛教戒律修道。當時剡縣有一家人養(yǎng)蠱，別人吃了他家的東西，無不吐血而死。曇游曾經(jīng)來到這里，主人給他放了吃的東西，他就念起咒來，只見一雙蜈蚣，有一尺多長，從盤里溜出。曇游于是飽食而歸，竟然啥事都沒有。作品通過兩個故事，寫出養(yǎng)蠱殺人的情況，揭露了那些危害人們生命的放蠱者的丑行。過去民間傳說，有的人能放蠱、收蠱，把蠱放出去，使人生?。唤o了他錢，又能將蠱收回來。這篇小說所記的兩個故事，一北一南，說明關(guān)于放蠱的傳說，東晉時期已很普遍。養(yǎng)蠱殺人，詐騙錢財，以此致富，實在缺德。滎陽廖氏“其家疾疫，死亡略盡”，看來應(yīng)得此惡報；剡縣“主人下食”，正要干那傷天害理之事，不料遇上了“戒行清苦”的和尚，則念咒破蠱，使養(yǎng)蠱者惡行敗露。當然，這種養(yǎng)蠱殺人的傳說，實際上并無科學(xué)根據(jù)，今日看來，不過借此反映了人們懲惡揚善的愿望罷了。作品在第二個故事中，幻設(shè)曇游念咒破蠱，以佛家法術(shù)，使一尺余長的蜈蚣出入于食盤中，含有“以毒攻毒”的意味，讀之使人感到情趣盎然。