[題目]
閱讀下面的白話文，完成問題。
就文學(xué)而言，無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感；文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝練。¹咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變。例如《史記》李廣射虎一段：
“李廣見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。因更復(fù)射，終不能復(fù)入石矣。”這本是一段好文章，王若虛在《史記辨惑》里說它“凡多三石字”,當(dāng)改為：
“以為虎而射之，沒鏃，既知其為石，因更復(fù)射，終不能入?！?br>或改為：
“嘗見草中有虎，射之，沒鏃。視之，石也。”
在表面上改的似乎簡潔些，實(shí)在遠(yuǎn)不如原文?！耙姴葜惺?，以為虎”并非“見草中有虎”。原文“視之，石也”有發(fā)現(xiàn)錯誤而驚訝的意味。改為“既知其為石”便失去這意味。原文“終不能復(fù)入石矣”有失望而放棄得很斬截的意味，改為“終不能入”便覺索然無味。這種分別，稍有文字敏感的人細(xì)心玩索一番，自會明白。²
一般人根本不了解文字和思想情感的密切關(guān)系，以為更改一兩個字不過是要文字順暢些或漂亮些。其實(shí)更動了文字，就同時更動了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的。姑舉一個人人皆知的實(shí)例。韓愈在月夜里聽見賈島吟詩，有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，勸他把“推字改成“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談，于今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點(diǎn)，都說“推敲”。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好。其實(shí)這不僅是文字上的分別，同時也是意境上的分別?！巴啤惫倘伙@得魯莽一點(diǎn)，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的，于今他“推”。他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來，自在無礙，他也自有一副胸襟氣度?！扒谩本惋@得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里如果不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來，“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來，“推”似乎比“敲”要調(diào)和些。“推”可以無聲，“敲”就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)。究竟哪一種意境是賈島當(dāng)時在心里玩索而要表現(xiàn)的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我認(rèn)為那是不可能的事。所以問題不在“推”字和“敲”字哪一個比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時所要說的而且與全詩調(diào)和的。在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。^3、4
1. 對“文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝練”一句中的“凝練”,理解正確的一項是 ( )
　A. 緊湊簡練 B.凝聚提煉
　C.凝重精煉　D.凝固專一
2.作者引用王若虛修改《史記》“李廣射虎”的事例，目的是為了證明怎樣一個道理？ (答案不超過15個字)
　答：
3.作者通過對“僧推月下門”和“僧敲月下門”的細(xì)心玩索，指出“這不僅是文字上的分別，同時也是意境上的分別。”根據(jù)文意，回答如下問題：
　(1)在作者看來，“推”表達(dá)了怎樣一種意境？
　答：______
　(2)在作者看來，“敲”表達(dá)了怎樣一種意境？
　答：______
　(3)作者認(rèn)為“就上句‘鳥宿池邊樹’看來，‘推’似乎比‘敲’要調(diào)和些”,理由是什么？
　答____。
4.通讀全文，概括文章的中心觀點(diǎn)(不超過35個字)
[題解]
本大題共4小題，其中選擇題1題，簡答題3題?？疾閷υ~義的理解1題(第1題),考查對內(nèi)容的理解1題(第3題),考查中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)的概括各1題(第4、2題)。
答案：
1. B
2. 一句話換一個說法，意味就變化或： 一句話說法不同，意味也不同“參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)”指出： 若答成“更動了文字就同時更動了思想感情”也算對
3.(1)孤僧步月歸寺的冷寂情景
　(2)僧人不甘寂寞，乘月夜訪友，尋找人情的情景
　(3)“推”更符合寺院僧人修煉時那種清凈冷寂的氛圍，而“敲”則打破了岑寂，平添了攪擾，破壞了這種氛圍
4.咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感