【詩句】三山半落青天外 二水中分白鷺洲?

【出處】唐·李白《登金陵鳳凰臺》

【釋義】三山：山名，在今南京市西南長江邊，三峰并列，南北相連，故 名三山。二水：指秦淮河橫貫金陵城，由金陵城西流入長江，白鷺洲 橫截其間，形成二水。

此聯(lián)的意思是：三山因被浮云遮掩，時隱時現(xiàn)，似乎有一 半落在青天之外；秦淮河被白鷺洲從中橫截成二水后流入長江。后 用來形容山水變幻的動人景象。

【全詩】

《登金陵鳳凰臺》

.[唐].李白.

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

【賞析】

? ? ? 據(jù)《唐才子傳》記載，李白登黃鶴樓欲寫詩，看到崔顥的《黃鶴樓》詩，說“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。之后，耿耿于懷，常欲寫詩與之較勝負(fù)，后來便寫了《登金陵鳳凰臺》這首詩。崔顥的《黃鶴樓》詩，被譽(yù)為唐詩七律第一(見《滄浪詩話》)，而李白這首詩與之相比，“格律氣勢，未易甲乙”(《瀛奎律髓》)。足見李的這首詩在唐七律中的位置了。

? ? ?這段記載是我國文學(xué)史上的一段佳話。一般說來，模仿的作品，難得原詩精髓，因而常畫虎類犬。而李白的這首詩，卻獨(dú)能與原詩各有千秋，難分昆仲。兩首詩的語言，同樣是自然流暢、明快優(yōu)美，韻律同樣是“意得象先，神行言外”，不拘泥于格律而自然成韻。同是登臨之作，崔詩把傳說、寫景與感情交織在一起，李詩則把傳說、歷史、景物與感情熔鑄于一爐，抒發(fā)了憂國傷時的心情，意旨較崔詩更為深遠(yuǎn)。因而，李白這里的模仿，是高明的學(xué)習(xí)、借鑒、再創(chuàng)作。

? ? ? 傳說南朝宋元嘉十六年，有三只彩鳳集于山間，時人筑臺于山上，山名鳳凰山，臺名鳳凰臺。這個傳說當(dāng)然是靠不住的。但詩人在開頭兩句卻以虛作實(shí)，把傳說當(dāng)作真有其事。俗話說“鳳凰不落無寶之地”，可見當(dāng)年的鳳凰臺是物華天寶之處了。可是眼前卻是“鳳去臺空”，只有大江獨(dú)自日夜東流，詩人怎能不感慨系之呢？三、四兩句從傳說回到現(xiàn)實(shí)，由慨嘆鳳凰的一去不返，轉(zhuǎn)而傷感歷史的巨大變遷?！皡菍m花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！苯鹆暝侨龂鴧呛蜄|晉的首府，當(dāng)年深宮美女，都城的士紳，都化作一抔黃土，那時的太平盛世又到何處去尋覓呢？

? ? ? “詩言志，歌詠言”，以上四句，或詠嘆傳說，或憑吊歷史，詩人都是十分傷感的。詩人剛剛被排擠出長安，“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的抱負(fù)受到了極大挫折，那消失的鳳凰，那逝去的繁華，怎能不牽動詩人的百結(jié)愁腸呢？

? ? 但是，當(dāng)詩人放眼看到壯麗秀美的山河時，精神似乎又振作起來了。的確，李白對祖國山河的愛是熱烈的、深沉的。在他謳歌大自然的大量詩篇里，總是噴發(fā)著火一般的熱情，用熾熱的愛和大自然擁抱在一起，熔化在一起，而且總以自由奔放的熱情、樂觀向上的精神、杰出的藝術(shù)才能和脫俗獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)風(fēng)格給人以美的享受。“三山半落青天外，二水中分白鷺洲?！边@兩句自然流暢、對仗工整的千古佳句，把遠(yuǎn)處綽約可見的三山，近處被白鷺洲橫截的秦淮河描繪得優(yōu)美動人。山河的美的確把詩人的傷感淡化了，然而，冷酷的社會現(xiàn)實(shí)終究無法使詩人擺脫傷感?！翱倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁?！碑?dāng)大詩人想到皇帝被佞臣包圍，自己報國無門時，反而更加傷感了。

? ? 李白的詩大都是積極樂觀，熱情奔放的，那怕是一些消極避世之作，詩人自己也總是充滿了自信。象這首基調(diào)傷感的詩，在李白的詩中是不多見的。然而，這首詩所表達(dá)的感情卻更真切、更深沉、更細(xì)膩。詩人被排擠出長安，雖受到極大挫折，但報國之情尚未泯滅，而又覺報國無門，詩中表達(dá)的這種矛盾，痛苦的心情，讀之使人泫然。

【鑒賞】

? ? ? 這是李白最著名的一首七言律詩，大約作于天寶六載(747)。鳳凰臺，在金陵城西南隅(今江蘇南京市鳳游寺)。

? ? ?據(jù)《江南通志》記載：“宋元嘉十六年，有三鳥翔集山間，文彩五色，狀如孔雀，音聲諧和，眾鳥群附，時人謂之鳳凰。起臺于山，謂之鳳凰臺，山曰鳳凰山，里曰鳳凰里?！比娝品麓揞椕姟饵S鶴樓》，同崔詩一樣押平聲尤韻。傳說乃李白與崔顥爭勝之作。

? ? ?首聯(lián)直擒題面。上句敘鳳凰臺傳說，寫登臺；下句悲鳳凰杳去，臺空江流，逗引思古之幽情。句法直摹《黃鶴樓》首聯(lián)：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”。十四字中凡三“鳳”字、二“臺”字，卻不嫌重復(fù)，音節(jié)流暢，以古詩句法入律，堪稱神奇。頷聯(lián)意承“鳳去臺空”而來，金陵乃帝王之州，三國時吳國和后來的東晉、宋、齊、梁、陳，均建都于此。六代豪華競奢，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。人事有代謝，往來成古今。吳國昔日繁華的宮殿庭苑，眼下卻已成為幽僻荒徑；東晉一代豪門簪裾冠蓋，今日竟湮為荒墳古冢。詩人從朝代興衰，徹悟人世滄桑、江山永恒，抒發(fā)吊古哀情。頸聯(lián)從懷古中轉(zhuǎn)出，直寫眼前所見之景。上句寫遠(yuǎn)眺，三山在今南京市板橋鎮(zhèn)西，濱臨長江，三峰南北連綿成行。

? ? 陸游《入蜀記》載：“三山自石頭及鳳凰臺望之，杳杳有無中耳，及過其下，則距金陵才五十余里?！边@正是“三山半落青天外”的注腳。白鷺洲，在今南京市江東門一帶。唐朝時，白鷺洲在長江中間，因洲上多白鷺而得名。登鳳凰臺近看長江，正是“一水中分白鷺洲”的景象。后長江西徙，原來的白鷺洲與陸地相連，今已不成其為洲了。此聯(lián)狀景對偶工整，遠(yuǎn)近囊括無遺，氣象壯麗，乃千古佳聯(lián)。登臺吊古，人事代謝，面對永恒江山，感嘆人生短暫、功業(yè)難建。于是逼出尾聯(lián)：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”，一吐胸中郁塞之塊壘。陸賈《新語·慎微篇》云：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。”詩人也以浮云喻佞人，以日譬皇帝，暗指詩人天寶三載(744)在長安遭奸佞讒毀，被唐玄宗“賜金還山”的遭遇，言外寓一腔忠君憂國之忱。

? ? ?全詩以登臺起筆，既發(fā)思古之幽情，復(fù)寫江山之壯觀，最終結(jié)響于報國無門的憂憤，感情深沉，聲調(diào)激越。與崔顥《黃鶴樓》相較，從詩的容量、思想境界及七律的規(guī)矩來說，李詩青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，乃是唐人前期七律中最佳名篇之一。