《上皇西巡南京歌十首》

.[唐].李白.

【其一】

胡塵輕拂建章臺⑵，圣主西巡蜀道來。

劍壁門高五千尺，石為樓閣九天開。

【其二】

九天開出一成都⑶，萬戶千門入畫圖。

草樹云山如錦繡，秦川得及此間無⑷。

【其三】

華陽春樹號新豐⑸，行入新都若舊宮。

柳色未饒秦地綠，花光不減上陽紅⑹。

【其四】

誰道君王行路難，六龍西幸萬人歡⑺。

地轉(zhuǎn)錦江成渭水，天回玉壘作長安。

【其五】

萬國同風(fēng)共一時⑻，錦江何謝曲江池。

石鏡更明天上月⑼，后宮親得照蛾眉。

【其六】

濯錦清江萬里流，云帆龍舸下?lián)P州⑽。

北地雖夸上林苑，南京還有散花樓⑾。

【其七】

錦水東流繞錦城⑿，星橋北掛象天星。

四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。

【其八】

秦開蜀道置金牛⒀，漢水元通星漢流。

天子一行遺圣跡，錦城長作帝王州。

【其九】

水綠天青不起塵，風(fēng)光和暖勝三秦⒂。

萬國煙花隨玉輦⒃，西來添作錦江春。

【其十】

劍閣重關(guān)蜀北門，上皇歸馬若云屯。

少帝長安開紫極，雙懸日月照乾坤。

【其一】

胡兵的戰(zhàn)塵使長安的宮殿受到了污染，圣三西巡來到了蜀道。劍門高聳，高達(dá)五干余尺，石壁像樓閣一樣昂首九天。

【其二】

錦城成都如九天所開，萬戶干門像畫圖一樣美麗。其地的草樹云山如同綿繡，秦川長安的風(fēng)光能比得上這里美麗嗎？

【其三】

華陽國的春樹絕似影豐，太上星所駕幸的新都如同長安的舊宮。柳色之青綠絕不下于秦地之柳，花光之紅艷也不減于上陽之花。

【其四】

誰說君王行路難呢？皇帝的互駕西幸使得萬眾歡騰。好像是地將錦江轉(zhuǎn)成了灌水，天將玉壘變回到了長安。

【其五】

天下一時，萬國同風(fēng)，錦江風(fēng)光哩一點(diǎn)比不上長安的曲江？蜀國的石鏡明寶可比天上之明月，后宮的殯妃親得前去映照麗影。

【其六】

灌錦江水長流萬里，龍嗣佳上云帆，向東可以直下?lián)P州。北方的長安雖有上林苑可供夸耀，南京成都也有散花樓可與之媲美。

【其七】

錦江水東流繞過錦城。江上七僑恰似北天上的北斗七星。天下士庶都云集此地來朝見圣主，峨眉山上有座座仙庭相連。

【其八】

秦惠王時置金牛以引誘蜀王滅開黝道，所經(jīng)之漢水仿佛與銀河相通口天子西巡一道留下了許多圣跡，流城成都從此回以長為帝王州矣。

【其九】

蜀中水澡天青，了無纖塵；風(fēng)光和暖，氣侯宜人，遠(yuǎn)勝三秦。一路上煙水春花隨伴玉葷，都一起西來為錦江增添春色。

【其十】

劍閣為蜀北門的一座重關(guān)，上皇的車駕歸回長安，隨駕壓車馬如云。少帝在長安大開宮門迎接上呈的歸來，二需如同雙日并耀，朗照天地。

? ? ? ? ?李白在安史之亂中有題目相仿的兩組七絕：《永王東巡歌》和《上皇西巡南京歌》?！队劳鯑|巡歌》是頌歌，而關(guān)于《上皇西巡南京歌》的意旨，歷來有爭議，主要有兩種看法：一說認(rèn)為是頌歌，意在為唐玄宗的還朝而感到欣喜，為國家形勢的好轉(zhuǎn)而高興；另一說認(rèn)為基本是反諷唐玄宗的逃跑主義，看似歌頌，實(shí)為諷刺。

頌歌說

《上皇西巡南京歌》是產(chǎn)生于特定歷史背景下和詩人特定處境中的一組頌詩。

組詩的內(nèi)容要點(diǎn)是：

一、以慶幸勝利的心情，贊頌上皇兩巡南京；

二、極力鋪陳成都之美，表明“安吾君”的欣慰之情；

三、標(biāo)榜上皇西巡給蜀地帶來的榮耀?！段餮哺琛纷饔谂e國歡慶之時，而詩人自身卻正處于危難之中。所謂“特定歷史背景”、“詩人特定處境”指此?！段餮哺琛返馁濏灋樾诙l(fā)。李白雖對玄宗有過怨望，同時又有眷戀與感戴之情。由于他的冤獄是肅宗一手造成，所以寄希望于玄宗，故詩的最后一句是“雙懸日月照乾坤”?！读饕估陕勧T不預(yù)》與《上皇西巡南京歌》作于同時，是針對肅宗而發(fā)，悲憤莫名，二詩作意不同。

諷刺說

安史之亂中，國家處在風(fēng)雨飄搖的情境，而李白也不幸陷入內(nèi)戰(zhàn)的漩渦中，他運(yùn)用一貫的諷刺手法，表面上以唐玄宗“西巡”為“盛事”，表面上一句批評也沒有，其實(shí)抒發(fā)了他對玄宗棄國出奔的可恥行為的義憤，字字見血，首首入骨。