頌贊周家代有賢王，著重寫武王能繼承祖父事業(yè)，又有成王為子，代代相承。
下武維周，(一) 周家一代繼一代，
世有哲王。世世代代有賢王。
三后在天，(二) 大王、王季、文王在天上，
王配于京。(三) 武王配合他們大發(fā)揚(yáng)。

王配于京，武王配合他們大發(fā)揚(yáng)，
世德作求。(四) 追求前代的德行。
永言配命，(五) 長久地配合天命，
成王之孚。(六) 成王他呀多可信。

成王之孚，成王他呀多可信，
下土之式。(七) 做個(gè)榜樣給百姓。
永言孝思，(八) 長久地呀想行孝，
孝思維則。想行孝啊走正道。

媚茲一人，(九) 多可愛呀這一人，
應(yīng)侯順德。把先人功業(yè)來完成。
永言孝思，長久地呀想行孝，
昭哉嗣服。(十) 光輝啊，把先人事業(yè)肩上挑。

昭茲來許，(十一) 光輝啊，那些后進(jìn)人，
繩其祖武。(十二) 把先人事業(yè)來繼承。
于萬斯年，萬年都能這樣啊，
受天之祜。接受老天賜的福。

受天之祜，接受那老天賜的福，
四方來賀。四方一起來朝賀。
于萬斯年，萬年都能這樣啊，
不遐有佐。(十三) 有助手呀不孤獨(dú)。

注 釋
(一)毛亨：“武，繼也?！?br>鄭玄：“下，猶后也。哲，知也。后人能繼先祖者，維有周家最大，世世益有明知之王?！?br>(二)毛亨：“三后，大王、王季、文王也。”
朱熹：“在天，既沒而其精神上與天合也?！?br>(三)毛亨：“王，武王也?！?br>陳奐：“京，大也?！?br>范處義：“是言武王上配三后?！?br>(四)嚴(yán)粲：“蘇氏曰：作，起也?！云溆谙仁乐拢芷鸲笾?，善繼述也?！?br>(五)陳奐：“永，長?！?br>黃焯：“惟詩中言字本多為語助。”
(六)魏源：“蓋全詩所頌，主于世德作求?！吨杏埂吩唬簾o憂者，其維文王乎？父作之，子述之。此詩頌武王亦然，以王后為祖父，以成王為子。圣圣相承，為夏殷未有之盛，故篇首即以繼美祖武名篇。成王者，生前徽號，而沒因以為謚?！?br>陳奐：“《文王》《傳》云：‘孚，信也’?！?br>(七)毛亨：“式，法也?！?br>鄭玄：“王道尚信，則天下以為法，勤行之。”
(八)戴震：“按孝思，所思皆本于孝也。長此孝思，遂能所思無非至則。則者，準(zhǔn)則之謂，不越畔，斯適當(dāng)乎則矣?！?br>(九)鄭玄：“媚，愛。茲，此也?？蓯酆跷渫?，能當(dāng)此順德，謂能成其祖考之功也。”
毛亨：“應(yīng)，當(dāng)。侯，維也?！?br>陳奐：“侯訓(xùn)維。侯為句中語助，無意義。”
(十)鄭玄：“服，事也?！?br>嚴(yán)粲：“昭昭然能嗣其先世之事也?！?br>(十一)王先謙：“三家茲作哉?！?br>馬瑞辰：“按茲、哉，古同聲通用。昭茲，猶言昭哉?！稄V雅》許、御，并訓(xùn)進(jìn)。又曰：服、進(jìn)，行也。是知昭茲來許，猶上章昭哉嗣服也。……來，猶后也。后，猶嗣也。來許，猶云后進(jìn)?！?br>(十二)馬瑞辰：“按繩之言承也。繩、承，聲近。古通用。”
陳奐：“武，跡?！躲嫠贰秱鳌?‘蹟，道也。’《說文》跡、蹟同字。祖跡，祖道也?！艘鄤t其先人之意?！?br>(十三)馬瑞辰：“按不遐，即遐不之倒文。凡詩言遐不者，遐、胡一聲之轉(zhuǎn)，猶云胡不也?！秱鳌贰ⅰ豆{》并訓(xùn)為遠(yuǎn)，失之?！?br>朱熹：“遐、何通。佐，助也。蓋曰豈不有助乎云爾?！?br>
注 音
孚fu扶 祜hu 戶