戴逵字安道，譙國人也。少博學(xué)，好談?wù)摚茖傥?，能鼓琴，工書畫，其余巧藝靡不畢綜。……性不樂當(dāng)世，常以琴書自娛?！?、武陵王晞聞其善鼓琴，使人召之，逵對使者破琴曰：“戴安道不為王門伶人！”晞怒，乃更引其兄述。述聞命欣然，擁琴而往?！　稹稌x書·戴逵傳》

[述要]　戴逵(字安道)從小博學(xué)，喜歡談?wù)?，善于作文，能彈琴，工于書畫，其余精巧的藝術(shù)沒有不會的。生性不樂于出仕當(dāng)官，常常用彈琴讀書來自娛。太宰、武陵王司馬晞聽到他擅長彈琴，派人去叫他，戴逵對著來人把琴摔碎說：“戴安道不當(dāng)王侯門下的藝人！”司馬大怒，又派人去叫戴逵的哥哥戴述。戴述聽到召喚，十分高興，抱著琴前往。

[事主檔案]　戴逵(？—396)　東晉學(xué)者、雕塑家和畫家。字安道。譙郡铚縣(今安徽宿州西南)人，后徙會稽之剡縣(今浙江嵊州西南)。嘗反對佛教的因果報應(yīng)說，著《釋疑論》，與名僧慧遠(yuǎn)等辯論，認(rèn)為人的生死、善惡、賢愚“非積行所致”。擅畫人物、山水、走獸，亦畫宗教畫和雕鑄佛像。他為瓦棺寺所塑的《五世佛》，和顧愷之的壁畫《維摩詰像》、獅子國(斯里蘭卡)送來的玉佛，在當(dāng)時并稱“三絕”。所畫人物、山水，南朝齊謝赫有“情韻連綿，風(fēng)趣巧拔”之評。

司馬晞(316—381)　晉宗室。字道叔。元帝子。出繼武陵王喆。太興元年(318)封武陵王。歷成、康、穆、哀、海西公、簡文帝六朝，位至太宰。簡文帝即位，溫上表劾之，免官，以王歸藩。溫又逼新蔡王晃自誣與其謀反，廢徙新安郡(治今浙江淳安西北)，卒于徙所。