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| 詩文 | 東窗下夫妻設(shè)計(jì) 風(fēng)波亭父子歸神(第六十一回) |
| 釋義 | 東窗下夫妻設(shè)計(jì) 風(fēng)波亭父子歸神(第六十一回)
話說宋高宗皇帝,一日,忽然扮做客商模樣,叫秦檜改裝作伴,往臨安城內(nèi)私行閑耍。秦檜只得也扮做個(gè)伴當(dāng)。私行出了朝門,各處走了一會(huì),偶然來至龍吟庵門首,只見圍著許多人在那里不知做什么。高宗同著秦檜挨進(jìn)人叢里去一看,卻是一個(gè)拆字先生,招牌上寫著“成都謝潤(rùn)夫觸機(jī)測(cè)字”,撐著帳篷,擺張桌子,正在那里替人拆字。 高宗站在桌邊,看他拆字一回,覺得有文有理,遂上前坐下道:“先生也與我拆個(gè)字。”謝石道:“請(qǐng)書一字來?!备咦陔S手就寫了一個(gè)“春”字,遞與謝石。謝石道:“好個(gè)‘春’字!常言道:‘春為一歲首。’足下決非常人。況萬物皆春,包藏四時(shí)八節(jié)。請(qǐng)問尊官所問何事?”高宗道:“終身好否?”謝石道:“好,好,好!大富大貴,總不可言。但有一言:‘秦’頭太重,壓‘日’無光,若有姓秦的人,切不可相與他,恐害在他手內(nèi)!牢記,牢記!”高宗伸手向身邊摸出一塊銀子,謝了先生,拱手立起,悄悄對(duì)秦檜道:“賢卿也試拆一字。”秦檜無奈,隨手寫了一個(gè)“幽”字,遞與謝石。謝石道:“這位尊官所問何事?”秦檜道:“也是終身?!敝x石道:“‘幽’字雖有泰山之安,但中間兩個(gè)‘絲’字纏住,只叫做:‘雙龍鎖骨,尸體無存?!肯码m好,恐后來年老齒壞,遇硬則衰,須要早尋退步方好?!鼻貦u道:“領(lǐng)教了?!币菜土诵┲x金,同著高宗去了。 當(dāng)時(shí)內(nèi)中有認(rèn)得的,說:“你這先生字雖斷得好,只是拆出禍來了!方才那頭一個(gè)正是當(dāng)今天子,第二個(gè)便是秦丞相。你講出這些言語,怎得就饒恕了你?”又有一人道:“我們走開了罷!不要在此說是非,打在一網(wǎng)里!”眾人聽了,俱一哄而散。謝石想道:“不好!”遂棄了帳篷,急忙的逃走去了。 秦檜陪著高宗回進(jìn)朝中,辭駕回府,即差家丁去拿那拆字的。家丁忙去拿時(shí),早已不在。再往各處找尋,并無蹤跡。一連緝拿了三四日不見影響,只得罷了。 且說秦檜命萬俟卨、羅汝楫兩個(gè)奸賊,終日用極刑拷打岳爺父子、張憲三人招認(rèn), 已及兩月,并無實(shí)供,悶悶不悅。這一日, 已是臘月二十九日,秦檜同夫人王氏在東窗下向火飲酒,忽有后堂院子傳進(jìn)一封書來。秦檜拆開一看,原來不是書,卻是心腹家人徐寧遞進(jìn)來民間的傳單——是一個(gè)不怕死的白衣,名喚劉允升,寫出岳元帥父子受屈情由,挨門逐戶的分派,約齊日子,共上民表,要替岳爺伸冤。秦檜看了,雙眉緊鎖,好生愁悶。王氏問道:“傳進(jìn)來的是什么書?相公看了就這等不悅?”秦檜就將傳單遞與王氏道:“我只因詐傳圣旨將岳飛父子拿來監(jiān)在獄中,著心腹人萬俟卨、羅汝楫兩個(gè)用嚴(yán)刑拷打,要他招認(rèn)反叛罪名,今已經(jīng)兩月,竟不肯招。民間俱說他冤屈,想要上民本。倘然口碑傳入宮中,豈是兒戲!欲放了他,又恐違了四太子之命,以此疑慮不決。”王氏將傳單略看了看,即將火箸在爐中炭灰上寫著七個(gè)字道“縛虎容易縱虎難”。秦檜看了點(diǎn)頭道:“夫人之言,甚是有理?!奔磳⒒疑系淖舟E攪抹了。 二人正說之間,內(nèi)堂院子走進(jìn)來稟道:“萬俟卨老爺送來黃柑在此,與太師爺解酒?!鼻貦u收了。王氏道:“相公可知這黃柑有何用處?”秦檜道:“這黃柑最能散火毒,故爾送來??山醒经h(huán)剖來下酒?!蓖跏系溃骸安灰蕢牧?!這個(gè)黃柑,乃是殺岳飛的劊子手!”秦檜道:“柑子如何說是劊子手?”王氏道:“相公可將這柑子撈空了,寫一小票藏在里邊,叫人轉(zhuǎn)送與勘官,教他今夜將他三個(gè)就在風(fēng)波亭結(jié)果了。一樁事就完結(jié)了?!鼻貦u大喜,就寫了一封書,叫丫環(huán)將黃柑的瓤去干凈了,將書安放在內(nèi),封好了口,叫內(nèi)堂院子交與徐寧,送與萬俟卨去。正是:
再說這時(shí)節(jié)已將岳云、張憲另拘一獄,使他父子不能見面的了。到得除夜,獄官倪完備了三席酒,將兩席分送在岳云、張憲房里;將這一席,倪獄官親送到岳爺房?jī)?nèi)擺好,說道:“今日是除夜,小官特備一杯水酒,替帥爺封歲?!痹罓?shù)溃骸坝置啥鞴M(fèi)心!”就走來坐下,叫聲:“恩公請(qǐng)坐?!蹦咄甑溃骸靶」僭醺?!”岳爺?shù)溃骸斑@又何妨?”倪完告坐,就在旁邊坐下相陪。飲過數(shù)杯,岳爺?shù)溃骸岸鞴?qǐng)便罷。我想恩公一家,自然也有封歲的酒席,省得尊嫂等候?!蹦咄甑溃骸按笕瞬槐赜浤?。我想大人官至這等地位,功蓋天下,今日尚然受此凄涼,何況倪完夫婦乎!愿陪大人在此吃一杯?!痹罓?shù)溃骸叭绱硕嘀x了。不知外面什么聲響?”倪完起身看了一看道:“下雨了?!痹罓敶篌@道:“果然下雨了!”倪完道:“不獨(dú)下雨,兼有些雪,此乃國家祥瑞,大人何故吃驚?”岳爺?shù)溃骸岸鞴兴恢?,我前日奉旨進(jìn)京,到金山上去訪那道悅禪師,他說此去臨安,必有牢獄之災(zāi),再三的勸我棄職修行。我只為一心盡忠報(bào)國,不聽他言。臨行贈(zèng)我?guī)拙滟恃?,一向不解,今日下雨,就有些?yīng)驗(yàn)了!恐朝廷要去我了!”倪完道:“不知是那幾句偈言?帥爺試說與小官聽聽看?!痹罓?shù)溃骸八八木湔f的是:‘歲底不足,提防天哭。奉下兩點(diǎn),將人荼毒?!蚁虢袢帐桥D月二十九日,豈不是‘歲底不足’么?恰恰下起雨來,豈不是‘天哭’么?‘奉’下加將兩點(diǎn),豈不是個(gè)‘秦’字?‘將人荼毒’,正是毒我了!這四句已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)。后四句道是:‘老柑騰挪,纏人奈何?切些把舵,留意風(fēng)波!’這四句還解不來,大約是要去我的意思。也罷,恩公借紙筆來一用?!?br>倪完即將紙筆取來。岳爺修書一封,把來封好,遞與倪完道:“恩公請(qǐng)收下此書。倘我死后,拜煩恩公前往朱仙鎮(zhèn)去。我那大營(yíng)內(nèi),是我的好友施全、牛皋護(hù)著帥??;還有一班弟兄們,個(gè)個(gè)是英雄好漢。倘若聞我兇信,必然做出事來,豈不壞了我的忠名?恩公可將此書投下,一則救了朝廷,二來全了我岳飛的名節(jié),陰功不小!”倪完道:“小官久已看破世情,若是帥爺安然出獄便罷;倘果有什么三長(zhǎng)兩短,小官也不戀這一點(diǎn)微俸,帶了家眷回鄉(xiāng)去做個(gè)安逸人。小官家離朱仙鎮(zhèn)不遠(yuǎn),順便將這封書送去便了?!眱蓚€(gè)人一面吃酒,一面說話。 忽見禁子走來,輕輕的向倪完耳邊說了幾句。倪完吃了一驚,不覺耳紅面赤。岳爺?shù)溃骸盀橹问?,這等驚慌?”倪完料瞞不過,只得跪下稟道:“現(xiàn)有圣旨下了!”岳爺?shù)溃骸案沂且ノ伊??”倪完道:“果有此旨意,只是小官等怎敢!”岳爺?shù)溃骸斑@是朝廷之命,怎敢有違?但是岳云、張憲猶恐有變,你可去叫他兩個(gè)出來,我自有處置。”倪完即喚心腹去報(bào)知王能、李直,一面請(qǐng)到岳云、張憲。岳爺?shù)溃骸俺⒅家庀聛?,未知吉兇??梢煌壛耍萌ソ又?。”岳云道:“恐怕朝廷要去我們父子,怎么綁了去?”岳爺?shù)溃骸胺腹俳又迹?自然要綁了去?!痹罓斁陀H自動(dòng)手,將二人綁了,然后自己也叫禁子綁起,問道:“在那里接旨?”倪完道:“在風(fēng)波亭上?!痹罓?shù)溃骸傲T了,罷了!那道悅和尚的偈言,有一句:‘留意風(fēng)波。’我只道是揚(yáng)子江中的風(fēng)波,誰知牢中也有什么‘風(fēng)波亭’!不想我三人,今日死于這個(gè)地方!”岳云、張憲道:“我們血戰(zhàn)功勞,反要去我們,我們何不打出去?”岳爺喝道:“胡說! 自古忠臣不怕死。大丈夫視死如歸,何足懼哉!且在冥冥之中,看那奸臣受用到幾時(shí)!”就大踏步走到風(fēng)波亭上。兩邊禁子不由分說,拿起麻繩來,將岳爺父子三人勒死于亭上。 時(shí)岳爺年三十九歲,公子岳云二十三歲。三人歸天之時(shí),忽然狂風(fēng)大作,燈火皆滅,黑霧漫天,飛沙走石。 后人讀史至此,無不傷心慘切,唾罵秦檜夫妻并那些依附權(quán)奸為逆者。后人有吊岳王詩曰:
又詩曰:
又詩曰:
又詩曰:
又詩曰:
又詩曰:
又詩曰:
又詩曰:
又詩曰:
后又有過岳王墳而作者曰:
浙江衢州太學(xué)生徐應(yīng)鹿有祭岳王文云: 嗚呼!維王生焉義烈,死矣忠良。恒矢心以攘金虜,每銳志以復(fù)封疆。奇勛未入凌煙之閣,奸計(jì)先成偃月之堂。含冤泉壤,地久天長(zhǎng)。中原涂炭,故國荒涼。嘆狐奔而兔逐,恨狼競(jìng)以鴟張!王如在也,必能保全社稷;王今沒矣,伊誰力挽頹唐?鯫生才谫,事類參商。方徙薪乎曲突,忽禍起于蕭墻。立身迥異于禽獸,含污忍入于犬羊。舍生取義,扶植綱常。來今往古,人誰不死?轟轟烈烈,萬古流芳!嗚呼!罄南山之竹而書情無盡,決東海之波而流恨難量。王之名,與天地同大;王之德,與日月爭(zhēng)光。嗚呼哀哉!伏維尚饗。 當(dāng)時(shí)倪完痛哭了一場(chǎng)。那王能、李直得知此事,暗暗買了三口棺木,抬放墻外。獄卒禁子俱是一路的,將三人的尸骨從墻上吊出,連夜入棺盛殮,寫了記號(hào),悄悄的抬出了城,到西湖邊爬開了螺螄殼,將棺埋在里面。那倪完也不等到天明,當(dāng)夜收拾行囊,挨出城門而去。 且說萬俟卨見那岳爺三人已死,同了羅汝楫連夜來到相府,見秦檜復(fù)命。秦檜不勝之喜,又問道:“他臨死,可曾說些甚么?”二賊道:“他臨死,只說是:‘不聽道悅之言,果有風(fēng)波之險(xiǎn)!’小官想此等妖僧,也不可放過了他。再者斬草留根,來春又發(fā)。太師爺何不假傳一道圣旨,差人前往湯陰,拿捉岳飛的家屬來京,一網(wǎng)打盡,豈不了事?”秦檜點(diǎn)頭稱是,道:“就煩二位出去,吩咐馮忠、馮孝,起身速往相州,捉拿岳飛的家眷,一個(gè)不許放走?!倍\領(lǐng)命出府。 秦檜又喚過家人何立來,吩咐道:“你明日絕早起身到金山寺去,請(qǐng)道悅長(zhǎng)老來見我,不可被他走脫了!”何立領(lǐng)命,回至家中,對(duì)母親說知:“太師害了岳家父子,又命孩兒前去捉拿道悅和尚,明日即要起身?!崩夏傅溃骸拔覂郝飞享氁⌒模 ?br>到了明日,即是紹興十三年正月初一日。何立只得離了臨安,徑奔京口而來。在路無話。一日,已到了鎮(zhèn)江,就到江口趁著眾香客渡到金山上岸。走到寺門口,耳邊但聽得鐘磬聲響。許多男男女女,都擎著香燭進(jìn)去燒香。何立也混在人叢里,進(jìn)去一看,卻原來是道悅和尚正在升座說法。何立就立在大眾之中,聽他講經(jīng),暗自想:“且聽他說完了,騙他到臨安去,不怕他飛上了天去?!钡牭媚情L(zhǎng)老將“夢(mèng)幻泡影”四個(gè)字,已講得天花亂墜,大眾無不齊聲念佛。講了一會(huì),口中吟出一偈,叫大眾聽者:
說完,只見他閉目垂眉,就在法座上坐化去了。當(dāng)下眾僧一齊合掌道:“師父圓寂了!” 何立吃了一驚,便扯住了住持道:“我奉秦太師鈞旨來請(qǐng)長(zhǎng)老,不想竟坐化了,只恐其中有詐,叫我如何回復(fù)太師爺?”住持道:“我那位師父能知過去未來。諒你太師爺來請(qǐng),決無好處,故此登座說偈而逝。這是你自己親眼見的,有何詐偽?”何立道:“爾等眾僧,須要把長(zhǎng)老的尸骸燒化了,我方好去回復(fù)。不然,須俱要同我去見相爺?!北娚溃骸斑@有何難。”就叫火工道人,即時(shí)將柴草搬動(dòng),揀一塊平地上搭起柴棚,將長(zhǎng)老的法身抬在上面,下面點(diǎn)起火來,不一時(shí),烈焰騰空,一聲響,直透九霄,結(jié)成五色蓮花,上面端坐著一位和尚,叫道:“何立!冰山不久,夢(mèng)景無常!你要早尋覺路,休要迷失本來!你去罷!”說罷,冉冉騰空而去。眾僧即將長(zhǎng)老骨殖撿出來,裝在龕內(nèi),抬放后山,再揀日安葬。 當(dāng)日,便請(qǐng)何立到客堂中坐了,整備素齋款待。何立將秦太師陷害岳爺,“因他臨死時(shí)曾有‘懊悔不聽道悅和尚’之言語,故此丞相命我來騙他到臨安究治。不道長(zhǎng)老果是活佛臨凡,已預(yù)先曉得坐化去了。方才明明在云端里吩咐我及早修行,奈我有八旬老母在家不能拋撇,待等百年之后,我決意要出家了”。眾僧道:“阿彌陀佛!為人在世,原是鏡花水月。小僧們?cè)谶@金山寺,閑時(shí)看那些來來往往的船只,那一個(gè)不是為名?那一只不是為利?常常遭遇風(fēng)波之險(xiǎn),何曾想到富貴榮華?到后來總是一場(chǎng)春夢(mèng)!有詩道得好:
何立聽了,點(diǎn)頭稱是。隨即別了一眾僧人,行下山來,仍舊渡到京口上岸,取路回臨安復(fù)命,不表。 再說岳夫人一日與媳婦、女兒閑語,張保的妻子洪氏也在旁邊。夫人道:“自從孩兒往臨安去后,已經(jīng)一月有余;連張總兵去探聽,至今亦無信息,使我日夜不安,心神恍惚。我昨夜夢(mèng)見元帥轉(zhuǎn)回來,手中擎著一只鴛鴦,未知有何吉兇?”銀瓶小姐道:“我昨夜也夢(mèng)見哥哥同著張將軍各抱著一根木頭回來,亦未知吉兇如何?”夫人道:“想是你父兄必有不祥之事,故我母女心神惶惑。且叫岳安到外面去請(qǐng)一個(gè)圓夢(mèng)先生來詳解詳解,看是如何?”當(dāng)時(shí)丫環(huán)即到外廂傳話,叫岳安去請(qǐng)圓夢(mèng)先生。岳安去不多時(shí),請(qǐng)了一個(gè)王師婆來,見了太夫人并夫人、小姐,磕了頭。夫人就道:“岳元帥進(jìn)京,叫了兩個(gè)小將軍去,并無信息;又因夜夢(mèng)不祥,故來喚你決斷?!蓖鯉熎诺溃骸斑@個(gè)容易,待吾請(qǐng)下神道來,問他知個(gè)端的?!碑?dāng)時(shí)就將一張桌子擺在中間,明晃晃點(diǎn)起兩枝蠟燭,焚起一爐香來。王師婆書符念咒。李夫人跪下,禱告了一番。停了多時(shí),但見王師婆忽然兩眼直豎,取過一根棒來亂舞了一回,大聲道:“我乃弈游神是也!請(qǐng)我來做什么?快說快說!”嚇得李夫人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的跪下道:“只因丈夫岳飛欽召進(jìn)京,連我兒岳云、張憲,至今一月有余,并無音耗,特求尊神指示明白!”王師婆道:“沒事沒事。有些血光之災(zāi),見了就罷。”夫人道:“奴家昨夜夢(mèng)見丈夫手擎鴛鴦一只,不知主何吉兇?”王師婆道:“此乃拆散鴛鴦也。”銀瓶小姐亦跪下道:“小奴家亦夢(mèng)見哥哥同張將軍各抱一木回來,未知如何?”王師婆道:“人抱一木,是個(gè)‘休’字。他兩人已休矣??鞜垼鞜?。吾神去也!”說罷,那王師婆一交跌倒在地。正是: 邪正請(qǐng)從心內(nèi)判,疑神疑鬼莫疑人。 不知后事如何,且聽下回分解。 《說岳全傳》,全稱《精忠演義說本岳王全傳》,題“仁和錢彩錦文氏編次”,“永福金豐大有氏增訂”,凡二十卷八十回。錢、金二人生平不詳。金豐在序中說:“從來創(chuàng)說者,不宜盡出于虛,而亦不必盡由于實(shí)。茍事事皆虛,則過于誕妄,而無以服考古之心;事事忠實(shí),則失于平庸,而無以動(dòng)一時(shí)之聽。”這說明了他們對(duì)創(chuàng)作歷史小說的看法。第八十回開篇卷首題詩一首:“世間缺陷甚紛紜,懊恨風(fēng)波屈不伸,最是人心公道在,幻將奇語慰忠魂?!边@首詩表明了作者是為英雄伸冤而寫作的。據(jù)清代《禁書總目》記載,此書在乾隆年間被查禁,從而證明了此書具有一定的進(jìn)步意義。 南宋高宗紹興十一年十二月二十九日(1142年1月27日),抗金民族英雄岳飛被奸相秦檜害死在風(fēng)波亭上,成為千古沉冤。青山肅穆,綠水嗚咽,祭奠岳飛英靈。千百年來,人民懷念岳飛,民間流傳著他精忠報(bào)國的英雄業(yè)績(jī),在民間傳說的基礎(chǔ)上改編的戲劇、小說至今不衰?!墩f岳全傳》就是在此基礎(chǔ)上改編,集各家各說之精華,揚(yáng)一家之特色,展一家之獨(dú)見的一本膾炙人口的小說,小說中風(fēng)波亭一章又是全書中精彩生動(dòng)而又悲壯、凄涼、催人淚下的一章。 岳飛的青少年時(shí)代,北宋王朝積貧積弱,朝庭腐敗,奸臣當(dāng)?shù)?,民不聊生。金兵南下攻宋,?shì)如破竹,北宋軍隊(duì),節(jié)節(jié)敗退,東京汴梁失守,徽欽二帝,被虜異國他鄉(xiāng),南宋朝庭,偏安杭州,百姓生靈,慘遭涂炭。岳飛從軍,立志收復(fù)失地,拯百姓于水火之中,“三十功名塵與土,八千里路云和月,莫等閑,白了少年頭,空悲切。”就是當(dāng)時(shí)他宏偉報(bào)負(fù)的真實(shí)寫照。從岳母刺字到風(fēng)波亭,二十幾年的戎馬生涯,他組織了一支紀(jì)律嚴(yán)明的岳家軍,用反抗的手段解除民族壓迫,他文韜武略,指揮若定,運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,牛頭山、愛華山、朱仙鎮(zhèn)幾次大的戰(zhàn)役,殺得金兵抱頭鼠竄,扭轉(zhuǎn)了宋軍長(zhǎng)期被動(dòng)挨打的局面,損兵折將、連遭慘敗的金兵主帥兀術(shù)不得不哀嘆:“撼山易,撼岳家軍難?!?br>朱仙鎮(zhèn)大捷后,宋軍即將揮師北上,岳飛信心百倍地對(duì)部屬說:“直搗黃龍府,與諸君痛飲爾!”然而,金兀術(shù)通過內(nèi)奸秦檜假傳圣旨,十二道金牌令岳飛火速退兵,并以“莫須有”的罪名將岳飛父子收監(jiān)入獄。風(fēng)波亭一章,作者以滿腔的義憤,濃重的墨筆,淋漓盡致地揭露了秦檜夫婦的狼子野心和狡猾、陰險(xiǎn)、奸詐的嘴臉,請(qǐng)看下面一段敘述: 且說秦檜命萬俟卨、羅汝楫兩個(gè)奸賊,終日用極刑拷打岳爺父子、張憲三人招認(rèn),已及兩月,并無實(shí)供,悶悶不悅。這一日,已是臘月二十九日,秦檜同夫人在東窗下向火飲酒,忽有后堂院子傳進(jìn)一封書來。秦檜拆開一看,原來不是書,卻是心腹家人徐寧遞進(jìn)來民間的傳單——是一個(gè)不怕死的白衣,名喚劉允升,寫出岳元帥父子受屈情由,挨門逐戶的分派,約齊日子,共上民表,要替岳爺伸冤。秦檜看了雙眉緊鎖,好生愁悶。王氏問道:“傳進(jìn)來的是什么書?相公看了就這等不悅?”秦檜就將傳單遞與王氏道:“我只因詐傳圣旨將岳飛父子拿來監(jiān)在獄中,著心腹人萬俟卨、羅汝楫兩個(gè)用嚴(yán)刑拷打,要他招認(rèn)反叛罪名,今已經(jīng)兩月,竟不肯招。民間俱說他冤屈,想要上民本。倘然口碑傳入宮中,豈是兒戲!欲放了他,又恐違了四太子之命,如此疑慮不決?!蓖跏蠈鲉温钥戳丝?,即將火箸在爐中炭灰上寫著七個(gè)字道“縛虎容易縱虎難?!鼻貦u看了點(diǎn)頭道:“夫人之言,甚是有理?!?br>這是一段精彩的敘述描寫,把秦檜夫婦狼狽為奸,為虎作倀的丑行和盤托出。秦檜奉兀術(shù)之命,詐傳圣旨將岳飛下獄,滿以為重刑之下必有懦夫,迫使岳飛屈打成招,這樣既可以名正言順地加害岳飛,又不得罪兀術(shù),而自己又不負(fù)任何責(zé)任,可謂一箭三雕。然而,重刑拷打兩月,并無實(shí)供,又傳來正義之士約齊日子,共上民表,替岳飛伸冤。這使秦檜心神不定,坐臥不寧,此時(shí)的秦檜沒有拿到口供,難以對(duì)岳飛下最后的毒手,他既怕民眾伸冤,又怕違兀術(shù)之命,以此疑慮不決,絞盡腦汁想對(duì)策。促使秦檜殺岳飛的是他老婆王氏,“縛虎容易縱虎難”這七個(gè)字,促使秦檜下了最后害死岳飛的決心。把王氏工于心計(jì),以心殺人,助紂為虐的蝎毒的心理描寫得維妙維肖。于是,東窗謀機(jī)設(shè)毒計(jì),黃柑騰挪起殺機(jī),風(fēng)波亭上,置岳飛于死地而后快。 秦檜的奸詐,王氏的狠毒,狼狽為奸陷害忠良。此時(shí)的岳飛,在想什么,請(qǐng)看下面一段:“倪完即將紙筆取來。岳爺修書一封,把來封好,遞與倪完說:‘我那大營(yíng)內(nèi),是我的好友施全、牛皋護(hù)著帥??;還有一班弟兄們,個(gè)個(gè)是英雄好漢。倘若聞我兇信,必然做出事來,豈不壞了我的忠名?恩公可將此書投下,一則救了朝廷,二來全了我岳飛的名節(jié),陰功不小!’” 明知自己已身陷囹圄,但仍心系廊廟,明知自己即要做刀下屈死鬼,還致書手下弟兄,不要惹事生非,足以見岳飛濃厚的愚忠愚孝思想。范仲淹說:“居廟堂之高,則憂其民,處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。”岳飛忠于的朝庭,推崇的皇帝既不是任用賢良的一代明主,也不是勵(lì)精圖治,治國安邦,有所作為的賢君,而是日夜歌舞升平,沉溺酒色,聽信饞言,任用奸佞的昏庸之輩。竭盡全力維護(hù)腐敗的朝庭,乃是岳飛愚忠思想的表現(xiàn)之一。 岳飛遇害時(shí)三十九歲,正是一展宏圖,建功立業(yè)的年華,當(dāng)時(shí)岳家軍大破朱仙鎮(zhèn),士氣軍力處于全盛時(shí)期,只要一鼓作氣,便可直搗黃龍府,而十二道金牌一到,立即班師回朝?!皩⒃谕?,君命有所不授”,可岳飛卻沒這樣做,他忠實(shí)地執(zhí)行了詐傳的圣旨,是愚忠思想表現(xiàn)之二。 “君要臣死,臣不能不死”的封建倫理鑄就了岳飛愚忠愚孝的思想和性格,以死全節(jié)、以死盡忠、以死揚(yáng)名是封建文官武將的歸宿,為了自己的功名,請(qǐng)看岳飛臨刑前的表現(xiàn): 倪完即喚心腹去報(bào)知王能、李直,一面請(qǐng)到岳云、張憲。岳爺?shù)溃骸俺⒅家庀聛?,未知吉兇??梢煌壛?,好去接旨?!痹涝频溃骸翱峙鲁⒁ノ覀兏缸樱趺唇壛巳??”岳爺?shù)溃骸胺腹俳又?,自然要綁了去。”岳爺就親自動(dòng)手,將二人綁了,然后自己也叫禁子綁起。 一張賜岳飛死的假圣旨,乃是秦檜夫婦專權(quán)所為,而岳飛卻誠惶誠恐,并親手捆綁自己的兒子,為功為名為朝庭,可以大義滅親,此乃愚忠思想表現(xiàn)之三。 追根溯源,在岳飛早年的詩句中就有“歸來報(bào)明主,恢復(fù)舊神州”,“待從頭,收拾舊山河,朝天闕”的詩句,從詩意可以看出,岳飛的精忠報(bào)國與抵御外寇是一致的,殊不知,正是這種愚忠愚孝的思想,使眾多將士用鮮血和生命換來的北伐勝利付諸東流,使百姓重返家園、安居樂業(yè)的希望化為泡影,也使自己沒戰(zhàn)死在沙場(chǎng),反而死在秦檜的手里。奸臣未除身先喪,常使英雄淚滿襟,乃是歷史一大悲劇。 讀罷,有一種悲涼、壓抑、沉悶之感重壓心頭,倒是岳云、張憲臨刑前說的:“我們血戰(zhàn)功勞,反要去我們,我們何不打出去?”一席話,一掃壓抑之感,令人快慰。還有那牛皋不畏權(quán)勢(shì),目無君權(quán)王法,據(jù)山為王,甚至要奪王位,乃為讀者出了一口惡氣,這是對(duì)封建君權(quán)的否定,對(duì)岳飛愚忠愚孝思想的否定。 小說風(fēng)波亭一章在藝術(shù)特色上也顯示了作者嫻熟的文筆。在一系列對(duì)比中使讀者加深對(duì)作品的印象,用秦檜的奸比岳飛的忠,用岳云張憲的話比岳飛的愚忠,通過對(duì)比,正義與奸佞,君子與小人,涇渭分明。在描寫人物形象時(shí),沒有空洞的議論,而是讓人物自己說話,如秦檜與王氏的對(duì)話,表現(xiàn)其狡猾、陰險(xiǎn)、奸詐的嘴臉,岳飛臨刑前的話,既表現(xiàn)出大義凜然,視死如歸的無畏精神,又表現(xiàn)出濃深的愚忠思想。張憲岳云的話,使我們看到兩個(gè)血?dú)夥絼偅瑝阎疚闯?,生龍活虎的青年英雄形象。在情?jié)結(jié)構(gòu)安排上,圍繞岳飛這個(gè)中心人物組織材料,結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng),情節(jié)描寫跌宕起伏,引人入勝,語言質(zhì)樸準(zhǔn)確、精練純熟、生動(dòng)流暢,并大量運(yùn)用市語。以上表現(xiàn)手法的運(yùn)用,使岳飛的形象更為突出,更為高大。 小說的作者錢彩、金豐和他們塑造的英雄形象岳飛都生活在封建社會(huì),他們的思想、道德觀念必然會(huì)打上那個(gè)時(shí)代的烙印,小說中以及風(fēng)波亭一章都有不少情節(jié)反復(fù)進(jìn)行封建說教,因果報(bào)應(yīng)貫穿全書,書中的人物和事件冥冥之中早已有所安排,誰生誰死,誰勝誰負(fù),自有天數(shù)、氣數(shù)。這些消極因素,今天看來,不僅荒唐可笑,而且有損作品的意義。風(fēng)波亭岳飛死后,作者用20回篇幅寫岳雷掃北。大獲全勝,班師凱旋,衣錦還鄉(xiāng),落個(gè)皆大歡喜的結(jié)局,不符合歷史事實(shí)。對(duì)這些讀者在閱讀小說中應(yīng)持批判態(tài)度。 “青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣”,“留得青青公史道,是非千載在人間?!崩畲悍紘@曰:“讀王(指岳飛)之精忠錄,輒嘆曰:‘皆正氣也,是誠可以激勵(lì)后人也?!闭绻湃怂?,當(dāng)我們讀完風(fēng)波亭一章,歷史留給我們的有對(duì)奸臣誤國害民、殘害忠良的切齒之恨,有對(duì)岳飛未竟事業(yè)的遺憾與惋惜,然而更多的是贊頌他正氣凜然、視死如歸的民族氣節(jié)和赴湯蹈火、精忠報(bào)國的英雄業(yè)績(jī)。 |
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