青春男子哪個(gè)不善鐘情？妙齡少女哪個(gè)不善懷春？ 自從文學(xué)進(jìn)入人類的生活，描寫(xiě)青年男女愛(ài)情婚姻的作品始終長(zhǎng)盛不衰，成為我國(guó)文學(xué)發(fā)展歷史長(zhǎng)河中的一股洶涌的激流。見(jiàn)于《二刻拍案驚奇》卷17的小說(shuō)《同窗友認(rèn)假作真 女秀才移花接木》是這股激流中一朵璀璨的浪花。

茅盾說(shuō)過(guò)：“典型性格的刻劃，永遠(yuǎn)是藝術(shù)創(chuàng)造的中心問(wèn)題?！?(《關(guān)于藝術(shù)的技巧》)這篇小說(shuō)描寫(xiě)杜子中和聞蜚娥、魏撰之和景芳蓮兩對(duì)青年男女的愛(ài)情故事。作者以聞蜚娥為中心，創(chuàng)造了四個(gè)鮮明的藝術(shù)形象。與我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)畫(huà)廊中的藝術(shù)典型相比，在他們的身上更多地表現(xiàn)了市民所特有的愛(ài)情婚姻觀，折射出晚明獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)采，使這篇小說(shuō)具有全新的思想意蘊(yùn)。這一點(diǎn)在小說(shuō)的主人公聞蜚娥身上體現(xiàn)得尤為集中、鮮明，因之這個(gè)藝術(shù)形象也更光彩奪目。

聞蜚娥年方十七，豐姿絕世，“自小習(xí)得一身武藝，最善騎射，直能百步穿楊。模樣雖是娉婷，志氣賽過(guò)男子”。她拼命攻讀學(xué)業(yè)，女扮男裝考中秀才。秀才在封建社會(huì)中的地位雖然不高，但它原是男子的專利，向來(lái)與女子無(wú)緣。而聞蜚娥居然躋身于秀才之林，這是對(duì)傳統(tǒng)的反叛。而小說(shuō)結(jié)尾詩(shī)卻說(shuō)：“世上夸稱女丈夫，不聞巾幗竟為儒。朝廷若也開(kāi)科取，未必?zé)o人待價(jià)沽?！睂?duì)聞蜚娥作了熱情的贊揚(yáng)。凌濛初如此崇尚才學(xué)，贊揚(yáng)有才華的女子，說(shuō)明他是一個(gè)站在時(shí)代前沿的思想家。他要將被封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒的東西恢復(fù)過(guò)來(lái)，這就是男女平等。這是他創(chuàng)作《同窗友認(rèn)假作真 女秀才移花接木》的主旨之一。

聞蜚娥不僅是個(gè)博通經(jīng)史的才女，還是一個(gè)在時(shí)代乳漿哺育下成長(zhǎng)的弄潮兒，她的愛(ài)情婚姻觀呈現(xiàn)出新興市民的思想特征。這一點(diǎn)充分表現(xiàn)在她選擇配偶的過(guò)程中。她不依父母之命，也不靠媒妁之言，而由著自己的獨(dú)立意志。她在同學(xué)輩中有兩個(gè)男性朋友：魏撰之和杜子中，他們英俊多才，志同道合，她有意要在兩個(gè)里頭揀一個(gè)嫁他，但一時(shí)拿不定主意嫁誰(shuí)，決定用射箭的辦法來(lái)自擇良緣。這種擇偶的方式在今天看來(lái)未免有些可笑，但它畢竟拋棄了父母、媒妁、功名、門(mén)第等傳統(tǒng)的愛(ài)情婚姻觀念，代之以完全獨(dú)立自主的、較好地表達(dá)個(gè)人意愿的新方式。小說(shuō)中的另一個(gè)女子景芳蓮的擇偶方式也是如此。這位絕色佳人在飯店中見(jiàn)到女扮男裝的聞蜚娥后，十分鐘情，“對(duì)著俊卿(蜚娥的表字)不轉(zhuǎn)眼的看，……只不走開(kāi)?！彼龓状沃鲃?dòng)向聞蜚娥傳情，又托人帶來(lái)黃柑、紫梨等下酒菜，并首通書(shū)信，往來(lái)唱和，打得火熱。景芳蓮?fù)懈粏T外向聞蜚娥求親。富員外說(shuō)：“舍甥之意不肯輕配凡流，老漢不敢擅做主張，任他意中自擇。”由此可見(jiàn)，在那個(gè)時(shí)代，不僅是青年男女本人，社會(huì)上有許多開(kāi)明之士也都肯定這種自由的擇偶方式。正如小說(shuō)“正話”前的一首詩(shī)所說(shuō)：“從來(lái)女子守閨房，幾見(jiàn)裙釵入學(xué)堂？文武習(xí)成男子業(yè)，婚姻也只自商量。” 這在一定程度上體現(xiàn)了晚明個(gè)性解放的時(shí)代潮流。凌濛初在這股時(shí)代潮流的激蕩下，舉起了要求愛(ài)情婚姻自主的旗幟，他在小說(shuō)《滿少卿饑附飽飏 焦文姬生仇死報(bào)》中抨擊男女在愛(ài)情生活中的不平等說(shuō)：“天下事有好多不平的所在！ 假如男人死了，女人再嫁，便道是失了節(jié)，玷了命，污了身子，是個(gè)行不得的事，萬(wàn)口訾議；及至男人家喪了妻子，卻又憑他續(xù)弦再娶，置妾買(mǎi)婢，做出若干的勾當(dāng)，把死的丟在腦后，不想起了，并沒(méi)人道他薄幸負(fù)心，做一場(chǎng)說(shuō)話。就是生前房室之中，女人少有外情，便是老大的丑事，世人羞言；及至男人家撇了妻子，貪淫好色，宿娼養(yǎng)妓，無(wú)所不為，總有議論不是的，不為十分大害。所以女子愈加可憐，男子愈加放肆。這些也是伏不得女娘們心里的所在?！?這種直言不諱的宣言，在他以前的文學(xué)作品中實(shí)難找到。凌濛初的貢獻(xiàn)在于通過(guò)藝術(shù)形象對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象作了生動(dòng)的描敘，為《紅樓夢(mèng)》等民主文學(xué)的誕生開(kāi)了先聲。

在贊揚(yáng)青年男女自主擇偶的進(jìn)步婚戀觀的同時(shí)，作者還提倡女子有充分的社交自由，這在封建社會(huì)中又是一個(gè)新奇大膽的觀點(diǎn)。小說(shuō)描寫(xiě)聞蜚娥女扮男裝進(jìn)了學(xué)堂，自由自在地同男性交往，她與魏、杜“三人就像一家兄弟一般，極是過(guò)得好，相約在學(xué)中一個(gè)齋舍里讀書(shū)”。聞蜚娥開(kāi)始認(rèn)為自己和魏撰之是天生一對(duì)，想嫁給他，但“心里卻為杜子中十分相愛(ài)，好些撇打不下”。后來(lái)她和杜子中結(jié)婚，又和魏撰之保持著親密無(wú)間的友誼。他們之間來(lái)往密切，還把景芳蓮介紹給魏撰之。對(duì)此，杜子中一點(diǎn)也不介意，還贊揚(yáng)聞蜚娥的行動(dòng)說(shuō)：“這個(gè)最妙，足見(jiàn)小姐為朋友的美情?！边@說(shuō)明，在聞蜚娥眼中，魏撰之始終是同窗共讀的朋友，不管是婚前還是婚后，她都無(wú)拘無(wú)束地同他來(lái)往，相交甚深。一個(gè)女子，在做了“夫人”之后，仍和男子保持著“朋友”關(guān)系。這種在“男女授受不親” 的封建社會(huì)里被視為有悖于傳統(tǒng)道德規(guī)范的越軌之舉，卻被凌濛初充分肯定，表明他在反叛封建思想的道路上是一名堅(jiān)強(qiáng)的勇士。

凌濛初在談到《同窗友人假作真 女秀才移花接木》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)時(shí)，用“委曲奇詫”四字來(lái)概括，十分精當(dāng)?！拔?，表現(xiàn)為故事情節(jié)發(fā)展的波瀾起伏，跌宕多姿。聞蜚娥女扮男裝，與同窗好友魏、杜兩人產(chǎn)生感情。這是小說(shuō)發(fā)展的第一個(gè)回合。作者娓娓敘來(lái)，猶如淙淙的溪水在山澗流淌，富有平展舒暢之美。小說(shuō)在演述到聞蜚娥射箭擇偶時(shí)，呈現(xiàn)第一個(gè)高潮。它一反小說(shuō)開(kāi)頭從容不迫的筆調(diào)，而圍繞著故事中心把情節(jié)迅速推向前進(jìn)。聞蜚娥的箭落在杜子中手里，但此時(shí)偏偏他“家里有人來(lái)尋”，把箭隨手交給魏撰之，遂演出了一幕生活喜劇?！笆覆惶摪l(fā)，發(fā)必應(yīng)弦”是聞蜚娥刻在箭上的兩句話，它又為日后她和杜子中的結(jié)合埋下“伏筆”。作品細(xì)針密縫，一波三折，顯現(xiàn)出作者高超的藝術(shù)功力。景芳蓮的出場(chǎng)是故事發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正如凌濛初在批語(yǔ)中所說(shuō)：“此轉(zhuǎn)甚妙，真絕處逢生?！?它拓寬了讀者的視野，預(yù)示著全篇將會(huì)有一個(gè)美滿的結(jié)局。后來(lái)，杜子中窺破聞蜚娥的女身形蹤，并說(shuō)明拾箭始末，兩人結(jié)為夫婦。同時(shí)把全部事情真相告知魏撰之和景芳蓮兩人，撮合他們成婚。這一系列情節(jié)的環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，形成全篇的高潮。隨著這兩對(duì)青年男女的獲得幸福，故事發(fā)展戛然而止。其韻味讓人回味無(wú)窮?！捌嬖尅笔侵腹适虑楣?jié)發(fā)展的波詭云譎，撲朔迷離。魏、杜的認(rèn)假成真，聞蜚娥的“移花接木”之策，是小說(shuō)故事情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵，它們看似奇特，然也在情理之中。由于封建社會(huì)視女子為“小人”，剝奪了她們的一切權(quán)利。女扮男裝之舉，恰恰是對(duì)這種封建壓迫的反抗，從花木蘭到祝英臺(tái)，都是流傳千載的反封建的佳話，它在封建社會(huì)中有著一定的積極意義?！耙苹ń幽尽敝咭彩侨绱?。它們大多符合人物的性格和心理，較為真實(shí)可信。這種故事情節(jié)發(fā)展的“委曲奇詫”，使人們?cè)谛蕾p小說(shuō)時(shí)，猶如漫步在曲折通幽的園林小道中，探索著一個(gè)又一個(gè)的藝術(shù)奧秘，在不斷獲得審美快感的同時(shí)，領(lǐng)略到無(wú)限的藝術(shù)情韻。