言多令事敗，器漏苦不密。河潰蟻孔端，山壞由猿穴。
　 涓涓江漢流，天窗通冥室。^①讒邪害公正，浮云翳白日。^②
　靡辭無(wú)忠誠(chéng)，華繁竟不實(shí)。^③人有兩三心，安能合為一。
　三人成市虎，浸漬解膠漆。^④生存多所慮，長(zhǎng)寢萬(wàn)事畢。

【注釋】 ①冥室：幽暗的囚室。②翳(yi義):遮蔽。③靡：費(fèi)。華：同“花”。④三人成虎：典出《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》龐蔥語(yǔ)。意謂：街市無(wú)虎明矣，今一人言市有虎則不信，二人傳言則懷疑，三人皆言則確信。比喻流言足以聳動(dòng)視聽(tīng)。

【譯文】 言多必失終使事情失敗，器物滲漏由于質(zhì)地不密。河堤決口因?yàn)橄佅x(chóng)鉆孔，山岳崩壞在于猿猴穿穴。長(zhǎng)江漢水終年流淌不息，天窗光亮通向黑暗的幽室。讒邪小人暗害賢良正直之士，飄蕩浮云遮蔽明亮的白日。好話說(shuō)盡卻無(wú)一句忠誠(chéng)之言，花開(kāi)繁茂最終卻不結(jié)果實(shí)。人懷三心二意，怎能團(tuán)結(jié)如一。眾人流言蜚語(yǔ)，鬧市也成為虎患之地；用水長(zhǎng)久浸泡，粘合緊固的膠漆也會(huì)離析。人生在世飽經(jīng)多少憂患，長(zhǎng)辭人間萬(wàn)事才算完畢。

【集評(píng)】 明·徐禎卿：“孔融懿名，高列諸子，視《臨終詩(shī)》,大類(lèi)銘箴語(yǔ)耳?！?《談藝錄》)
明·胡應(yīng)麟：“北海不長(zhǎng)于詩(shī)，讀此全篇可見(jiàn)。至結(jié)句‘生存多所慮，長(zhǎng)寢萬(wàn)事畢’,詞理宏達(dá)，氣骨蒼然，可想見(jiàn)其人，不容以瑕掩也?！?《詩(shī)藪·外編》卷一)
明·陸時(shí)雍：“孔融，魯國(guó)一男子。讀《臨終詩(shī)》,其意氣懨懨欲盡?！?《詩(shī)鏡總論》)
清·王夫之：“但追憤事之咎，不以一生滅為感，乃知?dú)W陽(yáng)建伯陽(yáng)去西戎之作，真兒女子也?！庇郑骸耙煌苤隆?。(《船山遺書(shū)·古詩(shī)評(píng)選》卷四)
清·陳祚明：“文舉雖嚴(yán)氣正性，而儒者闊疏，既懷憂國(guó)之誠(chéng)，奈何以空言相訟。味起句蓋已悔之，結(jié)語(yǔ)真忠臣之心，茍至此可謂能見(jiàn)志矣?！?《采菽堂古詩(shī)選》卷四)

【總案】 古語(yǔ)云：鳥(niǎo)之將亡，其鳴也哀；人之將死，其言也善。觀孔融《臨終詩(shī)》,通篇博喻，無(wú)溫文爾雅之態(tài)，有怨望激切之辭；既感慨才高被妒，放言罹禍，又憤疾讒邪害公，流言鑠金；結(jié)句一聲長(zhǎng)嘯，不以生滅為悲，但以慮事不竟為憾。其憤懣不平之氣，剛正諒直之骨，溢于言表，故史家贊曰：“懔懔焉，皓皓焉，其與琨玉秋霜比質(zhì)可也”,亦是知人之言。論者或據(jù)此詩(shī)，斷言其不長(zhǎng)于詩(shī)，則黯于情事也。當(dāng)其被囚系獄，即將棄市之際，安能靜靜然精心結(jié)撰，繁文飾采乎？只是胸中一股郁悶之氣，噴薄而出，渲泄于天地間耳。至于視其《雜詩(shī)》,或高吐胸襟，豪情滿懷，視呂望“老匹夫”,目管仲“小囚臣”,何其壯哉！或低吟悼?jī)海煌樯?，曲折?jiǎn)勁。又何其悲也。其于王粲，堪為伯仲，豈遜讓于建安其它諸子耶？曹丕方之于“揚(yáng)(雄)、班(固)之儔”,確非虛美之詞。