今世共你如魚水，是前世因緣。兩情準(zhǔn)擬過(guò)千年，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)計(jì)較難，教汝獨(dú)自孤眠。每見(jiàn)庭前雙飛燕，他家好自然。夢(mèng)魂往往到君邊，心穿石也穿，愁甚不團(tuán)圓。
這是一首民間情歌。寫的是男女雙方因分離而產(chǎn)生的相思相戀之苦，但堅(jiān)強(qiáng)的女子卻沒(méi)有因此而悲痛欲絕，而是相信他們能夠再度團(tuán)圓。
“送征衣”不是簡(jiǎn)單意義上的與士兵告別，全辭并未表露此意，而是指范圍較廣的一種分別“殷勤南北送征衣”,這是突厥三臺(tái)辭句，所指亦不僅北征戰(zhàn)士而已，范圍較廣。
這首辭受佛教影響很大。“今世”和“前世”都是佛教用語(yǔ)，指今生和前生。第一句是說(shuō)今生咱倆相處如此融洽，如魚水般相得，是因?yàn)樵蹅z前生的姻緣。自古道：千古姻緣一線牽。唐時(shí)佛教的流傳甚廣，對(duì)整個(gè)文化的影響也很深，即使是民間情辭也未免于它的重要影響，在這首詩(shī)中佛教的影響就比較突出。
也許由于前生的姻緣，今生的恩愛(ài)相戀能使兩廂情愿的濃情流于千年萬(wàn)載，這也是雙方的海誓山盟，只不過(guò)這種盟誓不僅靠雙方自身的情感力量，冥冥中還有一種外在的力量在牽制著它。然而輾轉(zhuǎn)間考慮得不夠周全，讓你獨(dú)自地享受那一份孤獨(dú)睡眠的凄清之苦。這幾句是女子對(duì)孤身在外男子的憐愛(ài)之情，一句“教汝獨(dú)自孤眠”便可見(jiàn)女子的身不由己的不情愿，她渴望與男子相依相守，分憂解愁，可事情很難隨人意，無(wú)奈男子 “獨(dú)自孤眠”,女子也空對(duì)新房?jī)裳蹨I汪汪。
心中的創(chuàng)傷最怕觸痛，每每看到他人家夫婦成雙成對(duì)地出入于庭院，像雙飛燕般形影不離，親密無(wú)間，女子情不自禁地想到自己的凄涼，然而他家夫婦感情美好無(wú)因而然，又給她很強(qiáng)烈的信心和力量。精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，女子日有所思夜有所夢(mèng)，在夢(mèng)中她時(shí)常來(lái)到夫君身邊。她堅(jiān)信，只要心專一、情專一，即使是堅(jiān)硬的石頭也會(huì)被磨穿，還愁什么不團(tuán)圓呢？
初看起來(lái)，這似乎是寫一個(gè)弱女子的柔情，細(xì)品味，又流溢出一種意想不到的剛強(qiáng)。她沒(méi)有在分離之苦中倒下，而是堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)?！俺钌醪粓F(tuán)圓”,一方面勸自己，一方面又勸夫君不要被分離之苦淹沒(méi)。
這首詞自然順暢，平白質(zhì)樸。然而在似乎淺白的辭句中卻蘊(yùn)含著深刻的情感，越品韻味越足，有著民歌不粉飾，不雕琢，直抒胸臆卻又給人十分厚重感覺(jué)的特點(diǎn)。
這首詞運(yùn)用的是最普通的比喻手法，如“今世共你如魚水”和“每見(jiàn)庭前雙飛燕”兩句。夫妻之情如魚水，這比喻再恰當(dāng)不過(guò)了，魚兒離不開(kāi)水，水中又因?yàn)橛恤~而頓發(fā)生氣，這簡(jiǎn)單的比喻說(shuō)明夫妻雙方彼此恩愛(ài)誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)?！半p飛燕”也是很通俗的比喻，說(shuō)明他家夫妻生活如此美好融洽，猶如雙飛燕比翼雙飛。由雙飛燕很自然會(huì)想到自己是一只孤燕孤苦伶仃。因而這一比喻也有意想不到的藝術(shù)效果。這是這首辭運(yùn)用比喻的魅力之所在。