詩(shī)言玉杯盛琥珀之光，檀柱撥伊涼之調(diào)，拼取今宵沉醉，君莫笑其放浪形骸，戰(zhàn)場(chǎng)高臥，但觀能玉關(guān)生入者，古來(lái)有幾人耶！于百死中姑縱片時(shí)之樂(lè)，語(yǔ)尤沉痛。(俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》續(xù)編)

【詩(shī)例】

涼州詞

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回！

【解析】

首先需要辨明的是，我們不能同意將此詩(shī)視作奔放歡快之作的觀點(diǎn)，更不能同意施補(bǔ)華所謂的 “作諧謔語(yǔ)讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟” (《峴傭說(shuō)詩(shī)》)的奇論。在“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的深沉嘆惋中，無(wú)論如何讀不出歡快之意和諧謔之意，在這樣沉重的歷史事實(shí)面前，歡快是一種膚淺，諧謔是一種褻瀆。事實(shí)上誰(shuí)也沒(méi)有去歡快、褻瀆，無(wú)論是作者抑或是讀者。

此詩(shī)的情感基調(diào)可用一個(gè)“悲”字概括。然這種悲不是悲傷、悲涼、悲哀、悲苦、悲怨、悲戚，而是悲慨、悲壯，讀后給人的感覺(jué)不是“凄凄慘慘戚戚”，而是一種悲壯美、崇高美，具有促人奮發(fā)向上的藝術(shù)功效。換言之，它體現(xiàn)的是美學(xué)意義上的悲劇風(fēng)范，而非生活意義上的悲傷哀愁。明乎此，再來(lái)看此詩(shī)的豪曠之語(yǔ)，我們便易于體味個(gè)中真消息了。

如果說(shuō)低靡之語(yǔ)多用于傳達(dá)哀傷之情的話，那么悲慨意緒的抒寫，則以豪曠之語(yǔ)最為合適，這種詩(shī)意與詩(shī)語(yǔ)的同質(zhì)同構(gòu)使我們常從語(yǔ)體風(fēng)格的角度來(lái)分析一首詩(shī)作的情感特征。蘇軾的豪放之情與“大江東去”的壯語(yǔ)之間，柳永的婉約之情與“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡娜嵴Z(yǔ)之間，不是有著顯明的關(guān)聯(lián)嗎？此詩(shī)走的也是以豪曠之語(yǔ)傳達(dá)悲慨之情的傳統(tǒng)詩(shī)美之路。“葡萄美酒夜光杯”，開(kāi)篇激情灌注、音調(diào)鏗鏘，奠定了全詩(shī)的豪曠之基調(diào)。酒系美酒，杯系名杯，預(yù)示著這將是一場(chǎng)酣暢淋漓之飲?！坝嬇民R上催”為上二下五句式，分兩層?！坝嫛倍咒秩境鍪⒀绮煌瑢こ５恼T人魅力；“琵琶馬上催”，“催”作勸酒之意，馬上琵琶響起，以佐將士之飲。不是清風(fēng)明月佐飲，不是輕歌曼舞佐飲，不是牙牌詩(shī)令佐飲，而是雄壯的琵琶彈奏佐飲，既表現(xiàn)了宴飲氛圍的熱烈，又突出了軍中之飲的特點(diǎn)?！白砼P沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。”沈德潛謂“故作豪飲之辭，然悲感已極”(《唐詩(shī)別裁》)，如果這悲感是悲壯之感而非悲傷之感，則沈氏的評(píng)語(yǔ)大體不差。美酒名杯，琵琶佐飲，平時(shí)難得暢飲機(jī)會(huì)的將士們此時(shí)當(dāng)然要開(kāi)懷暢飲了，有人喝醉自是情理中事。但不要笑那些“醉臥沙場(chǎng)”者，其一，醉臥沙場(chǎng)也是勇士本色，不同于一般酗酒者的滑稽可笑。因?yàn)榫浦⑿勰懀磐駚?lái)醉酒抒志的英雄豪杰正不乏其人。其二，更重要的是，金戈鐵馬的前線將士，隨時(shí)都有血濺沙場(chǎng)的可能，一個(gè)不知今后是否還有機(jī)會(huì)暢飲的軍人此時(shí)一醉方休不是很合乎飲酒者當(dāng)時(shí)的心態(tài)，同時(shí)也很讓人敬重的嗎？我們可以笑很多無(wú)聊的酒鬼，但卻不能笑這些出生入死的將士，就如同不能笑煮酒論英雄的曹操、溫酒斬華雄的關(guān)羽、醉殺白額虎的武松一樣?！肮艁?lái)征戰(zhàn)幾人回”，其中當(dāng)然有感傷之意，人的生命畢竟只有一次，完全將生死置之度外是不可能的；但更重要的，將士們并未因戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷而怯懦，而是因了犧牲的危險(xiǎn)而更增悲壯之情，血染沙場(chǎng)，于渴望建功立業(yè)的英雄男兒與其說(shuō)是恐懼擔(dān)憂，毋寧說(shuō)是自覺(jué)追求。