臨江王節(jié)士歌

木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。秋思不可裁， 復(fù)帶秋風(fēng)來。秋風(fēng)來已寒， 白露驚羅紈。節(jié)士慷慨發(fā)沖冠， 彎弓掛若木，長(zhǎng)劍竦云端。

《臨江王節(jié)士歌》為樂府《雜歌謠》名。有人以為此曲題為《漢書·藝文志》載《臨江王》及《節(jié)士秋思歌》誤合而成。 “臨江”，古地名，有二：一漢置縣名，當(dāng)今四川忠縣；一南朝宋置郡名，故治今安徽和縣東北。 “節(jié)士”，有氣節(jié)壯志的人。

作者陸厥早亡，“少有風(fēng)概”，那么此首“節(jié)士歌”，當(dāng)為作者自我抒寫豪情壯志和風(fēng)度氣節(jié)。

開端， “木葉下”，樹木的葉子紛紛落下?！冻o·九歌·湘夫人》有“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”句?！敖ㄟB”，江面上的波浪連續(xù)不斷。這兩句寫的是景象，那么造成這種景象的原因是什么，作者沒有寫出，而是通過景象描寫暗示給我們。一葉知秋，睹浪而曉風(fēng)。這種暗示的方法，耐人尋味，激發(fā)讀者的審美情趣。 “秋月照浦云歇山”，“秋月”點(diǎn)出時(shí)節(jié)，說明這是個(gè)秋月朗照的晚上?！捌帧保哆?。屈原《九歌·哀郢》： “背夏浦而西思兮，哀郢都之日遠(yuǎn)?！薄靶?，停、息。 “云歇山”，指云凝聚在山顛。頭三句，意思是說，一個(gè)秋天的夜晚秋風(fēng)吹來，樹葉紛紛落下，江水蕩起了波瀾，明月朗照在江岸上，烏云凝聚在山頭。這是個(gè)秋天凄肅的夜晚。

“秋思不可裁，復(fù)帶秋風(fēng)來”。劉勰《文心雕龍》云： “情以物遷，辭以情發(fā)”，人的感情隨著景物的變化而變化，文章是為感情而產(chǎn)生的。秋天景物的變化，引起詩(shī)人的一片愁思。然而這種愁思是無法裁減的。 “裁”，削減。與鮑照《擬行路難》： “愿君裁悲且減思”中“裁”同意。 “復(fù)帶秋風(fēng)來”，秋天引起人們不可裁減的愁思，又把秋風(fēng)帶給了人間。在人們的愁思難遣之時(shí)，又給人們的心底增添了一片凄寒。

“秋風(fēng)來已寒，白露驚羅紈”。此句開始的“秋風(fēng)來”，重復(fù)上句末的詞語(yǔ)，這在現(xiàn)代修辭學(xué)上叫“頂針”。前后承接十分緊密，同時(shí)又是后句所言事物的原因。秋風(fēng)吹來，天氣寒冷，故“白露驚羅紈”。 “白露”，秋天的露水?！对?shī)經(jīng)·蒹葭》有“蒹葭蒼蒼，白露為霜”句。 “羅紈”，兩種輕薄的絲織品，這里指穿這種絲織品的人。此句意思是說，因?yàn)樘旌锾斓穆端勾┹p薄衣服的人驚覺天氣涼了。此兩句，承寫秋夜的寒冷。

“節(jié)士慷慨發(fā)沖冠，彎弓掛若木，長(zhǎng)劍竦云端”。秋風(fēng)蕭瑟，天氣寒冷，燕國(guó)節(jié)士荊軻刺秦王的悲壯事跡激勵(lì)著作者。 “慷慨發(fā)沖冠”， “慷慨”，情緒激昂?！妒酚洝ご炭土袀鳌でG軻傳》易水送別云：“(荊軻)又前而歌曰：‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！ ’復(fù)為弱聲慷慨。士皆瞋目，發(fā)皆上指冠”， “慷慨發(fā)沖冠”本此。人怎樣激動(dòng)憤發(fā)也難以沖動(dòng)帽子，用的是夸張手法。 “彎弓掛若木”，“彎弓”，弓箭。 “若木”，古代神話中日出之地的樹木，即扶桑。弓箭怎么長(zhǎng)也掛不到“扶桑”上，也是夸張手法。 “長(zhǎng)劍竦云端”，“竦”，聳。劍怎么長(zhǎng)也不能聳入云端。又是夸張。阮籍《詠懷》(三十八)云： “彎弓掛扶桑，長(zhǎng)劍倚天外”、 “豈若雄杰士，功名從此大”，贊揚(yáng)了為國(guó)建功立業(yè)的英雄豪杰，他們將永垂不朽。陸厥化用阮詩(shī)之句，塑造一個(gè)慷慨激昂比荊軻更為豪壯、憤欲與天公搏擊、頂天立地、氣沖霄漢、戰(zhàn)勝一切的節(jié)士的高大形象。作者塑造和歌頌的是他理想中的節(jié)士形象，或者說他要做一個(gè)這樣的節(jié)士，所向披靡，戰(zhàn)勝一切，這便是此詩(shī)命意之所在。

此詩(shī)運(yùn)用了多種藝術(shù)手法：用歷史、神話故事深化題旨，自然渾成；用暗示手法激發(fā)讀者的審美聯(lián)想，耐人咀嚼；用頂針修辭格，使詩(shī)前后聯(lián)系緊密，因果關(guān)系更加顯明；運(yùn)用了夸張等手法，生動(dòng)形象地塑造了氣概非凡的節(jié)士形象。很值得我們學(xué)習(xí)。