江蘇靖江工校94普輕機　劉興俊

我并不是一個見了駱駝?wù)f馬背腫與時代格格不入的學生?？勺x了眾多的同學、同齡人們有關(guān)如何享受孤獨的層出不窮的文章后，不禁茫然：真的有這么多人在孤獨之中，真的孤獨如是有滋有味嗎？　思量再三，不禁想戲言幾句。
夜晚，華燈初上，夜闌人靜。你結(jié)束一天繁忙的工作和學習，坐在窗前，或極目遠眺，看萬家燈火；或低頭疾書，敘述千種風情。此刻心平如水，真如寧靜致遠一般，你頓悟眾多感嘆。此之稱為寧靜。寧靜并不是你有何失意，有何傷懷，而是暫處的一種平淡、和諧、獨我的境界。而孤獨則不同，孤獨者往往是孤身一人，沒人說話，沒人作伴，就似一個獨立的分子游離于社會。
如今經(jīng)濟大潮席卷大地，碌碌競爭使人心浮氣躁，冷淡了心與心之間的交流。人們難免要冀求一方讓心靈自在休憩徜徉的芳草地，品嘗一下陶潛那“采菊東籬下，悠然見南山”的境界。此時此刻，人們卻往往把他們追求到的寧靜冠以“孤獨”之名，這可能屬筆誤，但細辨之后，應(yīng)知孤獨與寧靜不可同日而語。
大千世界，人海茫茫不乏孤獨之沙石，這其中占多數(shù)的詩人、哲者一類人，可能會自尋孤獨，在冥冥孤獨之中，生發(fā)靈感或感悟人生的真諦，那就另當別論了。你我皆凡人，真如詩人哲者一般在孤獨中品味出既有哲學味又玄而又玄的感悟？　我不敢茍同。這或許只是更多人“為賦新詞強說愁”,憑空發(fā)揮想象而生出之物；更可能是他們“東施效顰”,認為這樣似乎便有了詩人的氣質(zhì)，學者的風度，便找來某位詩人某位哲者的“孤獨感錄”,仿而寫之，洋洋大觀矣。“詩人夢”“哲者夢”非不可做，但待到你真的如愿以償，真的在孤獨中會悟出某點人生真諦，再告示大家豈不更好？何必過早作無病呻吟狀呢？　不妨設(shè)想一下，一個得不到人情溫暖，獨來獨往、性格孤僻的學生，是否真的滿面春色，心中一片燦爛陽光呢？真把你像魯賓遜一樣扔在孤島上，獨自飄零，你是否仍有如此之激情？
以上兩點，只不過是我旁觀者之言?；蛴姓婀陋氈g人，對我的臭文感到不平，說我吃不到葡萄說葡萄酸。我倒謙誠地請你以筆“倒筏”了，不是說真理越辯越明嗎？

[評點]
“也談”類題目，往往是對論題談不同的看法的，本文是對“享受孤獨”提出異議的。
起筆針對性強，反問有力：“真的”有那么多孤獨，“真的”孤獨那么有滋有味？
緊接著將“寧靜”與“孤獨”加以區(qū)別，以“享受寧靜”來摒棄所謂“享受孤獨”,格調(diào)較高，積極健康。
進而抨擊“自尋孤獨”、“為賦新詞強說愁”的現(xiàn)象，揭示作文中“無病呻吟”的弊端，有針對性。
最后，頗有信心地表明愿與“真有孤獨之同齡人”論辯，委婉地提出警示。