六經(jīng)，漢謂之六藝，《樂(lè)經(jīng)》亡散在五經(jīng)中；《禮經(jīng)》,《周禮》之輔，《小戴記》也；《春秋》之輔，左、公羊、谷梁三《傳》也；《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》,五經(jīng)之木鐸也；《爾雅》,五經(jīng)之鼓吹也。昔人并《左氏》于經(jīng)，合集為十三經(jīng)，其意善矣。愚謂當(dāng)廣之為二十一經(jīng)，《禮》益以《大戴禮》;《春秋》益以《國(guó)語(yǔ)》、《史記》、《漢書(shū)》、《資治通鑒》;周禮六藝之書(shū)數(shù)，《爾雅》未足當(dāng)也，取《說(shuō)文解字》、《九章算經(jīng)》、《周髀算經(jīng)》以益之。

清·段玉裁《十經(jīng)齋記》

【評(píng)】茂堂二十一經(jīng)之說(shuō)，在經(jīng)學(xué)史上未能引起應(yīng)有的重視。實(shí)際上，此說(shuō)具有更加廣大的社會(huì)學(xué)術(shù)背景，尤其與茂堂私淑戴震有關(guān)，章太炎稱“其言閎達(dá)，為雅儒所不能論”,信哉斯言！