王維右丞，年未弱冠，文章得名。性閑音律，妙能琵琶，游歷諸貴之間，尤為岐王之所眷重。
時進士張九皋聲稱籍甚?？陀谐鋈胗诠髦T者，為其致公主邑司牒京兆試官，令以九皋為解頭。維方將應(yīng)舉，具其事言于岐王，仍求庇借。岐王曰：“貴主之強，不可力爭，吾為子畫焉。子之舊詩清越者，可錄十篇；琵琶之新聲怨切者，可度一曲，后五日當(dāng)詣此?！本S即依命，如期而至。岐王謂曰：“子以文士，請謁貴主，何門可見哉！子能如吾之教乎？”維曰：“謹奉命?！贬鮿t出錦繡衣服，鮮華奇異，遣維衣之，仍令赍琵琶同至公主之第。
岐王入曰：“承貴主出內(nèi)，故攜酒樂奉宴。”即令張筵，諸伶旅進。維妙年潔白，風(fēng)姿都美，立于前行。公主顧之，謂岐王曰：“斯何人哉？”答曰：“知音者也?！奔戳瞠氉嘈虑曊{(diào)哀切，滿座動容。公主自詢曰：“此曲何名？”維起曰：“號《郁輪袍》。”公主大奇之。岐王曰：“此生非止音律，至于詞學(xué)，無出其右?！惫饔犬愔?，則曰：“子有所為文乎？”維即出獻懷中詩卷。公主覽讀，驚駭曰：“皆我素所誦習(xí)者，常謂古人佳作，乃子之為乎？”因令更衣，升之客右。維風(fēng)流蘊藉，語言諧戲，大為諸貴之所欽矚。岐王因曰：“若使京兆今年得此生為解頭，誠為國華矣?！惫髂嗽唬骸昂尾磺财鋺?yīng)舉？”岐王曰：“此生不得首薦，義不就試，然已承貴主論托張九皋矣?！惫餍υ唬骸昂晤A(yù)兒事！本為他人所托?！鳖欀^維曰：“子誠取解，當(dāng)為子力。”維起謙謝。公主則召試官至第，遣宮婢傳教。維逐作解頭，而一舉登第矣。
及為太樂丞，為伶人舞《黃師子》,坐出官——《黃師子》者，非一人不舞也。天寶末，祿山初陷西京，維及鄭虔、張通等皆處賊庭。洎克復(fù)，俱囚于宣楊里楊國忠舊宅。崔圓因召于私第，令畫諸壁。當(dāng)時皆以圓勛貴無二，望其救解，故運思精巧，頗絕其能。后由此事，皆從寬典，至于貶黜，亦獲善地。今崇義里竇丞相易直私第，即圓舊宅也，畫尚在焉。維累為給事中，祿山授以偽官，及賊平，兄縉為北都副留守，請以己官爵贖之，由是免死。累為尚書右丞，于藍田置別業(yè)，留心釋典焉。
本篇選自唐代薛用弱所著《集異記》?！都愑洝芬活}《古異記》,記述了隋唐年間譎異奇詭之事，以其優(yōu)雅雋永的文筆傳諸于世。
此篇《王維》寫的是關(guān)于唐代詩人王維的傳奇故事。王維，字摩詰。新舊唐書有傳。作者不拘史實，摭拾傳聞，以其傳神之筆，通過具體事例集中表現(xiàn)了王維集詩歌、音樂、繪畫于一身的非凡才華。
王維在詩歌音樂方面的卓越才能是通過作者對“少年王維奪取解頭”一事的生動細膩的描述來表現(xiàn)的。首先，作者以寥寥數(shù)語把“年未弱冠，文章得名，性閑音律，妙能琵琶，游歷諸貴之間”的少年才子王維介紹給讀者。接著，作者又交待了王維如何在歧王的策劃下喬裝成樂工進入公主府。之后，便開始層層深入地描述了王維如何以其卓犖不群的亮相首先引起“公主顧之”;如何以其怨切的琵琶新聲《郁輪袍》使得“滿座動容”,“公主大奇之”;又如何以其錦繡文章使公主“覽讀驚駭”,十分傾折，以至令其更衣，“升之客右”;其風(fēng)度談吐又如何“大為諸貴之所欽矚”……至此，作者寫足了少年王維的才藝風(fēng)流。這時，作者方言歸正傳，讓一直等待時機的歧王出場，向公主提出舉薦王維為“解頭”之事。讀者試想，此時的公主焉有不應(yīng)允之理？諸貴豈有不欽服之事？奪取“解頭”一事便水到渠成地解決了。從這段精彩的描述中，我們看出，作者是從側(cè)面，從公主、諸貴的情緒和神態(tài)的一系列變化中表現(xiàn)王維的，這比直接從正面描寫王維更生動、更具魅力。此外，我們還從這件事情中，看到唐朝豪門權(quán)貴干預(yù)科舉的事實。由此可見當(dāng)時科舉考試的公正程度，雖然王維于此事絕無夤緣之嫌。
王維在繪畫方面的造詣與他在詩歌、音樂方面的造詣同樣高深，就別人對他的評價，如《封氏聞見記》說他“特妙山水，幽深之致，近古未有”,《純?nèi)氛f他“畫絕古今”。僅他開南宗畫派這一事實而論，足見他在這方面的非凡成就。這點在此篇《王維》中則是通過“中年王維作畫以脫厄運”這件事情加以印證的。在安史之亂中，身陷賊庭的王維被授偽官。長安克復(fù)，王維為當(dāng)時勛貴無二的崔圓作壁畫，“望其解救，故運思精巧，頗絕其能。后由此事，皆從寬典，至于貶黜，亦獲善地?！焙喖s洗練的語言，含蓄委婉的敘述，讓我們領(lǐng)略了王維精湛的壁畫藝術(shù)。同時，也使我們感受到幾經(jīng)宦海沉浮后，圓通世故的中年王維與剛踏入仕途時昂揚進取的少年王維，在精神氣質(zhì)上的差異，以及唐中后期動蕩不安的社會現(xiàn)實。這對我們從藝術(shù)修養(yǎng)上、思想性格上、社會歷史背景上總體把握王維不無幫助。
《王維》這篇頗具魅力的傳奇故事一直被后代做為典故流傳至今，明清戲曲家據(jù)此改編的雜劇就有三種之多，而且都以琵琶曲《郁輪袍》命名。