壬戌端午追和劉后村韻

榴蹙紅巾吐。灑微涼、鏤塵香雨，六街無暑。一樣鄉(xiāng)園女兒節(jié)，飛上燕釵繭虎。只極目、南空難渡。倚醉玉河橋上望^①,淼銀潢、幾疊迎神鼓。魚龍戲，雜猱舞。　　陡然磈礧澆如許。笑何為、受人杯炙，戀人臛醑。不盡王孫芳草怨，萬事緲于銖黍。且說與、靈均毋怒。一卷《離騷》須痛飲，奈酒醒、又怕情懷苦。土花澀，苔錢古。
“處廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”(范仲淹《岳陽樓記》),是古代志士仁人的人生境界，也是屈原作為代表高潔品行的一種文化象征在中國人心目中的形象。端午節(jié)時(shí)，想起屈原，是很自然的事，然而一旦化為詩句，則會因抒情主人翁的遭際不同而顯示出風(fēng)格迥異的格調(diào)來。蔣景祁的這首作于康熙二十一年(1682)端午節(jié)的《賀新郎》詞，是他中年時(shí)期的作品，此時(shí)，寄居京城的他深感明君不遇、功名難就的悲涼和苦痛，而身邊所見所聞，蠅營狗茍者甚眾，這與屈原當(dāng)年“眾人皆醉我獨(dú)醒”的心境何其相似，這可以從他另一首詞《齊天樂·端午雨》“試問而今，幾番不是舊荊楚”、“對眼前風(fēng)物，似續(xù)《騷》譜”的詞句中清楚地看出。惟其如此，詞人在端午時(shí)節(jié)就不會像尋常小兒女那樣在嬉戲中得到心靈的慰藉。詞人在詞題中特地標(biāo)明是追和南宋詞人劉克莊(號后村居士)的詞韻，也明確地傳遞給讀者一個信息，即這首詞在著意表現(xiàn)詞人內(nèi)心與南宋劉后村報(bào)國無門的相似心境，明乎此則詞意更加清晰明了。
詞開始數(shù)語，看似簡單的時(shí)令交代，實(shí)際上也點(diǎn)明了作者身在異鄉(xiāng)的悵惘：石榴吐紅，細(xì)雨蒙蒙，整個京城還沒有蒸騰起燥熱的暑氣?！耙粯余l(xiāng)園女兒節(jié)，飛上燕釵繭虎”,這是詞人腦海里出現(xiàn)的故鄉(xiāng)的端午節(jié)典型情景?！把噔O”,燕形之釵?！袄O虎”,漢族民間端午節(jié)佩飾物，取新繭色黃者，彩筆描畫或用色紙、艾葉剪貼成虎形，頭尾須眉花紋具備，佩之以除毒驅(qū)邪。詞人想著現(xiàn)在的鄉(xiāng)園，該和昔日一樣，配妝的燕釵、辟邪的繭虎早已成為女子們髻頂襟前的飾物了?！爸粯O目、南空難渡”,詞人恨不得身化飛鳥，遙渡南空，回到故鄉(xiāng)，但他卻只能“倚醉玉河橋上望”,想像渺遠(yuǎn)銀河另一頭的清輝下不知有多少迎接神靈下降的人們在端午節(jié)擂起賽神的響鼓、蕩起競技的龍舟、跳起娛神的儺舞。一個“醉”字，把端午之夜充滿思鄉(xiāng)之情的寂寞孤獨(dú)的詞人形象如電影中的搖出近景特寫那樣推到讀者眼前，令讀者對他的惆悵之懷感同身受。
如果說上片的情懷還只是限于一己的鄉(xiāng)園之戀，那么下片的情懷則是欲說還休的家國之恨。“陡然磈礧澆如許”,換頭一韻十分突兀?！按j礧”,同塊壘，指心頭郁積的憤懣與愁苦，“澆”,謂以酒澆之，借酒消之。簡單地看問題，你會奇怪：雖說漂泊在外，思鄉(xiāng)心切，終不至于有那么多塊壘難平的悲慨，那么胸中一腔不平之氣從何而來呢？“笑何為、受人杯炙，戀人臛醑”是第一層答案：依人作計(jì)，接受那些酒食之資，但求溫飽，無所作為，對于才華早著而偃蹇不遇的詞人來說怎能不引起無限郁悶。“杯炙”,酒肉，此可視為殘杯冷炙之縮語，陽羨詞派宗主陳維崧《念奴嬌·延令季滄葦席上送周子俶計(jì)偕京師》詞曾嘆“愧我牢騷，借人杯炙”,《百字令·贈程令彰》詞亦有“四十功名年未晚，且溷朱門杯炙”之句，可見一時(shí)寒士失意之恨?！芭G”,肉羹，“醑”,好酒，“臛醑”與“杯炙”同義，反復(fù)用之，且由“受”至“戀”,自恨之意彌深。第二層答案在于“不盡王孫芳草怨，萬事緲于銖黍”。“王孫”、“芳草”語出淮南小山《招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”,“王孫芳草怨”,系用屈原《九章·思美人》“惜吾不及古人兮，吾誰與玩此芳草”句意，屈賦中的“美人”指楚之君王，此詞既用屈賦句意，當(dāng)是表現(xiàn)自己懷高才而不遇明主的悲愴?！般彙?一兩的二十四分之一，“黍”,指一粒黃米，皆喻事物之微小。與不遇明主相比，世間萬事都顯得毫不足道，正因?yàn)槿绱?，心中有著深痛的詞人就和屈原當(dāng)年的思想感情產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴?！扒艺f與、靈均毋怒。一卷《離騷》須痛飲，奈酒醒、又怕情懷苦”,這幾句詞猶如勸解知心朋友的尋常話語，寄寓了詞人內(nèi)心如李白詩“舉杯銷愁愁更愁”那樣的無奈窘境。千金買醉，終有一醒，這凄苦情懷若有人分擔(dān)也許能稍稍緩解，可是，眼前所見，卻是“土花澀，苔錢古”,——惟有粗糙的苔蘚覆蓋在這“幽棲地僻經(jīng)過少”(杜甫《賓至》)的居所庭中，令人心頭更添一份沉重。
蔣景祁作此詞時(shí)已是中年，人到中年萬事休的感受在前途渺茫時(shí)顯得尤為強(qiáng)烈。雖在京華冠蓋之地，卻是江湖落魄之身；而身為一介布衣，又不乏濟(jì)世之志，因此在理想與現(xiàn)實(shí)的沖突中，在小我與大我的對話中，詞人對屈原的追思就蘊(yùn)涵了更深一層的悲劇意識。