【詩句】二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

【出處】唐·杜牧《寄揚州韓綽判官》

【意思】 正是二十四橋上明月當空 的夜晚，你卻在哪里讓美女為你吹簫作 樂呢？二十四橋：唐時揚州繁華，城內(nèi) 有二十四座橋。一說即揚州原來的吳 家磚橋，因古時有二十四個美女在橋上 吹簫而得名。玉人：美女。教：使。

【鑒賞】柔和的月光映照在二十四橋之上，在這秋盡之時，你正在哪 里教歌女藝妓們吹簫玩樂呢？關于二十四橋，有兩說。一說揚州城本有 二十四座橋；一說是指揚州吳家磚橋，因有二十四美人吹簫于此而得名。 對于“二十四橋”的意義，不必泥解，詩人此句意在表現(xiàn)揚州月夜的美麗與 風韻。此詩是詩人離開揚州之后寄言友人韓綽的詩歌，這兩句本是慰問 之語，但詩人卻以調(diào)侃的語氣講來，一方面體現(xiàn)韓綽風流倜儻的才貌，一 方面也體現(xiàn)了二人關系的親昵無間。在這調(diào)笑之中，同樣寄予了詩人對 揚州美好生活的喜愛與向往之情。

【用法例釋】

一、用以形容揚州等地 橋的美麗。[例]湖的西北角，還有一道 拱橋，名為廿四橋，像一條繡帶輕輕束 著湖的纖腰，情致極美?！岸臉蛎?月夜，玉人何處教吹簫”，我們來到這 兒，不禁一腳栽進古人的詩境中去了。 (紫風《揚州印象記》)

二、用以形容月夜 有橋之地的幽美景色，或形容橋上明月 當空，傳來裊裊樂音的情景。[例]而當 月明之夜來到橋上，耳邊隱隱傳來大門 口匈牙利廣場歌舞晚會的簫管聲聲，你 會情不自禁地低吟唐代詩人杜牧的佳 句：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹 簫？”(喻光韶《廊橋?qū)簟?

【全詩】

《寄揚州韓綽判官》

.[唐].杜牧

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

【題解】

揚州是作者多次游歷之處，曾有“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”句。大中二年(848)八月，作者由睦州赴京就任司勛員外郎，路過金陵，懷念揚州舊游，因此作詩。韓綽，不詳何人，作者另有《哭韓綽》，看來兩人友情甚篤。此詩風調(diào)悠揚，意境優(yōu)美，歷來為人傳誦。

【作者】

杜牧，唐代詩人，生平見前《泊秦淮》詩。

【注釋】

①二十四橋：據(jù)沈括《夢溪筆談》記載：唐時揚州城內(nèi)水道縱橫，有24座橋。或云即揚州西郊吳家磚橋，因傳說古時有24位美人吹簫于橋上而得名，由后句知此詩當取后說。②玉人： “玉人”既可形容潔美之女子，也可比喻風流俊美的才郎，如元稹《鶯鶯傳》 “疑是玉人來”句。此句當取后者，指韓綽。此以調(diào)侃語氣問他當此秋盡之時，每夜在何處教歌伎吹簫取樂？

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【全詩鑒賞】

? 杜牧于大和七年(833)至九年春在揚州牛僧孺幕，韓綽為其同僚。此詩作于離揚以后。

? 前二寫江南秋光，包含著憶揚州和故人的情懷?！半[隱”、“迢迢”這一對疊字，不但畫出山青水長、綽約多姿的江南風貌，而且暗示著雙方相隔的空間距離，歐陽修《踏莎行》“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”、“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”可為之注腳。“草未凋”寫江南秋色，清新曠遠不同江北，句下寓有眷念舊地的深情。

? ?后二敘別來懷念之情。乃從揚州諸多美好印象中擷取最不能忘懷的時間——“明月夜”(參張祜《縱游淮南》“月明橋上看神仙(人生只合揚州死)”、徐凝《憶揚州》“天下三分明月夜，二分無奈是揚州”)、地點——“二十四橋”(一說揚州城內(nèi)原有二十四座橋；一說只是一橋相傳古時有二十四位美女吹簫于橋上故名，即使如此，橋名也能給人造成數(shù)量上的錯覺)，以調(diào)侃的口吻，詢問對方的行蹤。此處的“玉人”乃指韓綽，而“教吹簫”又把關于美女的傳說闌入，使人感到韓綽的風流倜儻與情場得意，再加上“何處”二字悠謬其辭，令人讀之神往。宋詞人姜夔七絕《過垂虹》云：“自作新詞分外嬌，小紅低唱我吹簫，曲中過盡松陵路，回首煙波十四橋”，即深得小杜神韻，可以參讀。