二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心養(yǎng)養(yǎng)。
二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？
國風(fēng)是《詩經(jīng)》的重要組成部分，共有詩一百六十首，分為十五國風(fēng)。所謂“風(fēng)”,就是當(dāng)時(shí)各國的土樂，就其產(chǎn)生的范圍來說，不出于現(xiàn)在的陜西、山西、河南、河北、山東、湖北北部這一廣闊的領(lǐng)域。邶風(fēng)，鄘風(fēng)，衛(wèi)風(fēng)，其實(shí)都是衛(wèi)國一國的風(fēng)。周朝時(shí)的衛(wèi)國在現(xiàn)在河北南部和河南北部一帶。邶在今之河南湯陰縣南。
《二子乘舟》是邶風(fēng)中的一首，全詩僅兩章，不過三十二字而巳?！岸印焙稳耍繌脑姷膬?nèi)容看，是兩個(gè)離開邶國的人。他們?yōu)楹纬酥鄱ツ兀?或因戰(zhàn)亂，或因?yàn)?zāi)荒，或因慘遭迫害，種種原因，不一而足。當(dāng)他們乘舟離去時(shí)，相送者表達(dá)了自己的送別、牽掛、祝愿之情，這便構(gòu)成《二子乘舟》的主要內(nèi)容。
二子乘坐小舟，隨水泛泛而流。泛泛，漂浮的樣子。景，影的古字，這在后人的文章中亦可見到，如賈誼《過秦論》中有“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”句，景從，就是“象影子一樣跟從”的意思。泛泛其景，意謂小舟在水面漂浮而去，直至見不到它的蹤影。也有人認(rèn)為景通憬，是遠(yuǎn)行的意思。憧憬，解釋為向往，是對未來的希望、追求，也含有“遠(yuǎn)”的意思。小舟巳載著二子，也滿載著沉沉的憂愁與憤恨向遠(yuǎn)方漂蕩而去，直至不見蹤影。愿，每。子，對二子的尊稱。中心，就是心中。養(yǎng)養(yǎng)亦有不同的理解。一種認(rèn)為是恙恙的借字，憂思心神不定的樣子。恙，病也。憂思心神不定也可算作一種病態(tài)吧！ 一種認(rèn)為養(yǎng)養(yǎng)，即漾漾，漾漾不知所定貌?！霸秆运甲樱行酿B(yǎng)養(yǎng)”這句是送行者思念之情的自然表達(dá)，真切地抒發(fā)對二子乘舟離去的憂思之深情，因此，第一種理解更符合送別的環(huán)境與送行者當(dāng)時(shí)的心境。
《二子乘舟》的第二章在內(nèi)容的表達(dá)上與第一章是一致的，只是個(gè)別詞句作了更換。此乃《詩經(jīng)》的一大特點(diǎn)，也是《詩經(jīng)》中許多詩篇的相同之處。
第二章的逝，解釋為往，有流逝的意思。二子乘坐的小舟在漂浮之中流逝了。不瑕，不無?！安昏τ泻Γ俊币庵^不會有什么傷害、禍殃吧！ 這是送行者的疑問之詞，在疑問中表露了對二子此行的擔(dān)憂、惦念； 在擔(dān)憂、惦念中希望他們平安而去，又能安然而歸。
《二子乘舟》是一首離別詩，送別者、被送者的形象在詩中都得到刻劃，因而也都浮現(xiàn)在讀者的眼前。坐在一葉小舟上的二子此時(shí)滿含離別之恨，離別之愁。而又無言之難堪，任憑孤舟漂蕩而逝。送別者呢？垂淚、揮手，千般囑咐。萬般牽掛，似有表達(dá)不盡的情懷。然而，現(xiàn)實(shí)是無情的，他們只能各在水一方。在這樣一個(gè)詩的意境中，我們不是清晰地看到了各在一方的人物形象了嗎？統(tǒng)治階級的昏庸釀成政治腐敗、民不聊生的慘局，能夠逃亡的也便紛紛逃離了衛(wèi)國。這在邶風(fēng)的另一首《北風(fēng)》中亦有反映，抄錄如下，以供參考。其詩曰：
北風(fēng)其涼， 雨雪其雱。 惠而好我， 攜手同行。 其虛其邪？既亟只且：
北風(fēng)其喈，雨雪其霏。惠而好我，攜手同歸。其虛其邪？既亟只且；
莫赤匪狐，莫黑匪烏?；荻梦?，攜手同車。其虛其邪？既亟只且！
《二子乘舟》在表達(dá)方式上有突出的特點(diǎn)?！岸映酥郏悍浩渚啊?以敘述的語言，交代了人物、地點(diǎn)、事件。二子乘坐小舟在水面上漂浮，簡而明地勾畫出送別的場面，又把讀者帶入詩的意境。送別不能不抒情，緊接著寫“愿言思子，中心養(yǎng)養(yǎng)”,是運(yùn)用抒情的表達(dá)方式，情因事而抒，景與事相生。情景交融，記敘與抒情結(jié)合，本是古人常用的方法，直至今日而發(fā)揚(yáng)光大。
《詩經(jīng)》中的作品以其篇法而言，三章者居多，超過三章，尤其僅有二章的屬于少數(shù)?！抖映酥邸穬H有二章，這是它在篇法上的突出特點(diǎn)，短小精悍，用字簡練。第二章在第一章的基礎(chǔ)上更換一個(gè)字，由“景”而“逝”; 變換一句詩，即“中心養(yǎng)養(yǎng)“而”不瑕有害”,這從修辭格上看，是運(yùn)用重復(fù)的手法，增強(qiáng)了反復(fù)詠唱的韻味，因?yàn)閲L(fēng)本來就是各國的土樂，它與音樂密不可分。但重復(fù)之中有變化，“中心養(yǎng)養(yǎng)”是陳述的語氣，是送行者送別心情的直接陳述；“不瑕有害”,由陳述的語氣而變?yōu)橐蓡柕那檎{(diào)，側(cè)重于對自己惦念心情的抒發(fā)，因此，比較這兩句詩，不僅要著眼于句型的變化，更要體會作者心情的變化。二子的遠(yuǎn)離，增添了送行者多少離愁與別恨?。?br>二子乘舟而去，送行者與被送者各在水之一方?！抖映酥邸芬云錁O為簡練的詩句記載了我國歷史上一個(gè)極細(xì)微的事件，豈止細(xì)微，簡直微不足道，但正是這微不足道的小事展現(xiàn)了歷史的風(fēng)貌，反映了人民的情感，僅此而論，《詩經(jīng)》確實(shí)給我們留下了寶貴的遺產(chǎn)。