排比的各項(xiàng)均為詞組，不存在同字或反復(fù)的現(xiàn)象。
35. 不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂夾樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶就有無限趣味。(魯迅《從百草園到三味書屋》)
評(píng)析 這幾句雖為側(cè)寫之筆，為末一句起到鋪墊作用。但其本身已組成了一幅色彩斑斕的畫面，誘人的景物接連推出。忽而地下，忽而樹間，忽而云霄，你可用視覺、觸覺、聽覺去欣賞它。這是用排比描繪景色。
36. 這些地方的火燒云變化極多，一會(huì)兒紅堂堂的了，一會(huì)兒金洞洞的了，一會(huì)半紫半黃的，一會(huì)半灰半百合色，葡萄灰，大黃梨，紫茄子，這些顏色天空上邊都有。(蕭紅《呼蘭河傳》)
評(píng)析 四個(gè)有提挈語的詞組排比中，套用了四個(gè)無提挈語的詞組排比，樣式新穎，巧于變化，描寫出了多彩多色的自然景觀。
37.山里的花兒多，果兒也多。春天的映山紅，夏天的野百合，秋天的野菊花，冬天的紅山茶，競(jìng)相吐艷；……大山又是鳥兒的天堂。有翱翔九天的雄鷹，有歌喉婉轉(zhuǎn)的畫眉，有敲樹鑿木的啄木鳥，有錦衣繡服的雉雞。(涂白玉《槐抱椿》)
評(píng)析 寫山花突出四季中的四種，紅、黃、白相輝映，寫鳥善飛、善鑿、善飾，各擇其一。花與鳥一天上，一地下，一植物，一動(dòng)物，一靜一動(dòng)，山間景物躍然紙上。這是前后兩組有提挈語排比和無提挈語排比的結(jié)合運(yùn)用。
38.每歲京尹出浙江亭教閱水軍。艨艟數(shù)百分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)，并有乘騎、弄旗、標(biāo)槍、舞刀于水面者，如履平地。(周密《觀潮》)
評(píng)析 錢塘江觀潮是古今盛事，周密的《觀潮》繪形繪色地描寫了這一壯美雄奇的景象。引文寫的是演兵的情形，四個(gè)排比的詞組，形象而多姿，把龍騰虎驤的情景寫得活靈活現(xiàn)，神采四射。
39. 各地，都有當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為最好的果子。東北的蘋果，天津的梨子，新疆的葡萄，山東的肥城桃子，潮州的蜜柑，都為當(dāng)?shù)厝怂鶅A心贊美。這類果子，在另一些地方可能長(zhǎng)得很小很酸很澀，但是在上面這些地方，卻可以長(zhǎng)得肥碩香甜，甘美異常。(秦牧《藝海拾貝·“果王”的美號(hào)》)
評(píng)析 第一句后，即排列出五個(gè)不同地方所產(chǎn)之五種不同水果，且都為當(dāng)?shù)厝怂澝?，?duì)前句起到佐證和補(bǔ)充作用。參照前兩例，可見排比的容量之大和表達(dá)能力之強(qiáng)。
40. 那時(shí)，大車載著豐收，駿馬馱著力量，雄鷹銜著膽識(shí)，牧歌趕著愛情向湖濱匯聚，……(王文忠《呵，達(dá)賚湖》)
評(píng)析 此段寫景以大車滿載描出豐收的畫圖，借駿馬奔馳和雄鷹翱翔顯示人的力量和膽識(shí)，用牧歌唱出愛情，表現(xiàn)出對(duì)那段生活的留戀贊美之情。
41. 南國之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月、錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不大。比起北國的秋來，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，魚之于大蟹，黃犬之與駱駝。(郁達(dá)夫《故都的秋》)
評(píng)析 作者先點(diǎn)出南國之秋幾處獨(dú)特之景，讀來已很有誘人之處，但是這些不過是北國之秋的陪襯，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，排出淡與濃，稀與干，粗與細(xì)，小與大數(shù)種食物動(dòng)物先喻后比，形象而夸張地表現(xiàn)了北國之秋的特異。仔細(xì)研究排比的結(jié)構(gòu)，可以發(fā)現(xiàn)它與其他修辭方式的關(guān)系是非常密切的。
42. 在我國悠久的歷史中，的確有不少脊梁骨很堅(jiān)硬的人。封建帝王的淫威，異族入侵的刀槍，高官厚祿的引誘，胼手胝足的辛勞，都不能叫他們彎下腰來。(章明《說脊梁》)
評(píng)析 淫威、刀槍、引誘、辛勞中的任何一種都可能使懦夫的脊梁骨彎曲，但即使四種并用，軟硬兼施，也不能使堅(jiān)強(qiáng)者屈服。排比使得句式整齊，語勢(shì)強(qiáng)勁，說理形象有力。
43.無論是楊柳吐翠的早春，還是烈日如蒸的盛暑，幾乎每年都要到它身邊觀賞佳景、追溯歷史、陶冶情操。(陳淀國《盧溝橋遐思》)
44. 如果要在大觀園里查貪污，那么，我敢肯定，王熙鳳就夠得上是個(gè)貪污頭子。這位女權(quán)術(shù)家貪污的手法和胃口是很不一般的。她勾結(jié)官府，包攬?jiān)~訟，徇私納賄，重利盤剝，草菅人命，直至嘲笑司法，玩弄都察院于股掌之上。(舒展《貪污、宗法、后臺(tái)》)
45. 但這一“盛世”已經(jīng)接近尾聲，而與“盛世”俱來的歌舞升平、窮奢極侈、殘酷剝削以及由此而引起的階級(jí)矛盾都在日益加劇。(蔣和森《紅樓夢(mèng)論稿》)
評(píng)析 文中的“盛世”指的是《紅樓夢(mèng)》中榮寧二府為代表的封建社會(huì)。
46. 在這面積不算很大的原始森林里，到處生長(zhǎng)著高大的紅松、蒼郁的核桃楸、挺拔的落葉松、秀麗的云杉和椴樹，還有質(zhì)地優(yōu)良的水曲柳和榆樹。(王兆軍《盲流世家》)
47.現(xiàn)在有些人卻是“有權(quán)便是山中王”。他們各霸一方，私設(shè)關(guān)卡，攔路剪徑，雁過拔毛；搞交易，談條件，徇私情，謀私利，把自己所掌管的部門變成一座嚇人的廟堂。(章明《歡迎“對(duì)號(hào)入座”》)
48. 又聽警幻笑道：“你們快出來迎接貴客！”一語未了，只見房中又走出幾個(gè)仙子來，皆是荷袂蹁躚，羽衣飄舞，姣若春花，媚如秋月。(《紅樓夢(mèng)》第五回)
評(píng)析 幾個(gè)仙子的美麗形象，在排比中迭現(xiàn)。
49.操幼時(shí)，好游獵、喜歌舞、有權(quán)謀、多機(jī)變。操有叔父，見操游蕩無度，嘗怒之，言于曹嵩(操父)。嵩責(zé)操。操忽心生一計(jì)：見叔父來，詐倒于地，作中風(fēng)狀。叔父驚告嵩，嵩急視之，操故無恙。嵩曰：“叔言汝中風(fēng)，今已愈乎？”操曰：“兒自來無此病，因失愛于叔父，故見罔耳?！贬孕牌溲?，后叔父但言操過，嵩并不聽。因此，操得恣意放蕩。(《三國演義》第五回)
評(píng)析 這是一段刻畫曹操形象的細(xì)致描寫。先用四個(gè)排比的詞組概括勾勒，然后以實(shí)例佐證，使得曹操慣狡詐、多機(jī)變的性格特征躍然紙上。
50.建國以來在歷史上犯了三個(gè)大錯(cuò)誤：忽視教育、沒有法制、人口失控，導(dǎo)致民族素質(zhì)下降。(《文摘周報(bào)》1988年7月1日)
51.急驟的暴風(fēng)雨聲，慌亂的蹚水聲，婦女恐懼的哭喊，孩子驚嚇的啼叫，大人憤怒的咒罵，牲口不安的嘶鳴，混合在一起，凝成整整一大塊壓倒一切的聲音。(張賢亮《土牢情話》)
評(píng)析 排比的幾個(gè)分句分寫水聲、人聲、畜鳴等，充分表現(xiàn)了暴風(fēng)雨的氣勢(shì)，烘托渲染出紛亂緊張的氣氛。這是用排比描繪場(chǎng)景。
52.何等動(dòng)人的一頁又一頁篇章！ 這些是人類思維的花朵。這些是空谷幽蘭、高寒杜鵑、老林中的人參、冰山上的雪蓮、絕頂上的靈芝、抽象思維的牡丹。這些數(shù)學(xué)公式也是一種世界語言。(徐遲《哥德巴赫猜想》)
評(píng)析 僅是“人類思維的花朵”,還不足以說明攻破哥德巴赫猜想的超絕，作者排出花草中數(shù)種少見難得之物，語氣連貫，激情洋溢，極盡贊美之辭，以形象的方法表現(xiàn)了抽象的數(shù)學(xué)演算過程。
53.通權(quán)達(dá)變，本是好事，但演變到兩面三刀，見風(fēng)轉(zhuǎn)舵，不講原則，毫無信義，這種所謂“權(quán)術(shù)”也就跟某些大字報(bào)作者心目中老拳相向的“拳術(shù)”相去無幾了。(邵燕祥《別字別解》)
評(píng)析 排比的運(yùn)用范圍十分廣泛，說理是其中之一。
54. 只是像今天這樣冒著凜凜寒風(fēng)，踏著皎皎瑞雪，披著淡淡月色而來，還是第一次……(陳淀國《盧溝橋遐思》)
評(píng)析 排比句的節(jié)奏并非是雷同的，同樣是抒情，情調(diào)各異，需仔細(xì)體會(huì)。
55.法租界上，公共租界上，整個(gè)上海灘上，都閃爍著血色的霓虹燈，葡萄酒，夜光杯，正是各國上帝的兒女們，高等同胞們，在這兒，世界樂園里，接受上帝賜福的時(shí)候。(茹志鵑《逝去的夜》)
56. 男性應(yīng)該有點(diǎn)陽剛之氣，女孩子不喜歡男人奴顏卑膝、低三下四、婆婆媽媽、軟皮沓沓。(金河《借光》)
評(píng)析 用一連串排比的語句列出女孩子不喜歡男人之處，可以節(jié)省筆墨。
57. 屋子和讀者漸漸消失了，我看見怒濤中的漁夫，戰(zhàn)壕中的兵士，摩托中的貴人，洋場(chǎng)上的投機(jī)家，深山密林中的豪杰，講臺(tái)上的教授，昏夜的運(yùn)動(dòng)者和深夜的偷兒……。(魯迅《傷逝》)
評(píng)析 此為涓生在通俗圖書館讀書時(shí)的一段描寫，作者借男主人公所讀書中的人物景事，暗示出當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩紛亂，人們?cè)趭^力拼搏，達(dá)官貴人依仗權(quán)勢(shì)，更多的人則尋找機(jī)遇，走投無路者不惜鋌而走險(xiǎn)。
58.雖然屋里的光線不能使他看清楚照片上的面容，但是瑞玨的面貌早已深深印在他的心上，豐滿的面龐，親切的微笑，靈活的大眼睛，頰上兩個(gè)淺淺的酒窩，似乎都在照片中現(xiàn)出來了。(巴金《家》)
評(píng)析 親人的面龐、微笑、大眼睛、酒窩，逐一浮現(xiàn)在腦海，使得刻骨銘心的思念，在感人的樂感中流動(dòng)，這是排比的功勞。
59. 歷代這些散文家、詩人、批評(píng)家、畫師發(fā)表的這一類言論，都在若干程度上接觸到藝術(shù)創(chuàng)造上的辯證的道路。抑揚(yáng)之間，雅俗之間，平與奇，巧與拙，似與不似，有體與無體，師承與變革……,這些看似兩極的事物，實(shí)際上卻相反相成、矛盾統(tǒng)一。(秦牧《藝海拾貝·辯證規(guī)律在藝術(shù)創(chuàng)造上的運(yùn)用》)
60. 當(dāng)漢字還不過是幾千個(gè)的時(shí)候，我們的先人就已經(jīng)創(chuàng)作出曲折達(dá)意、栩栩傳神、優(yōu)美豐富、生動(dòng)活潑的文學(xué)了。(秦牧《藝海拾貝·在詞匯的海洋中》)
評(píng)析 十六個(gè)字，四字一組，極其簡(jiǎn)練地概括了古時(shí)文學(xué)的特點(diǎn)與成就，涉及到作品內(nèi)容、人物形象、對(duì)生活的概括，和表現(xiàn)特點(diǎn)等。
61. 潮州的木雕是很著名的，常在一幅雕屏上，出現(xiàn)了眾多的人物、水族、花果、禽鳥、亭臺(tái)、樓閣。舊時(shí)代，有些巧匠往往以數(shù)年之力為豪門貴族刻成一個(gè)神龕。它們的精巧處令人驚嘆。因此，潮州木雕，和浙江的黃楊木雕、福建的竹雕漆雕、北京、廣州的牙雕等同樣成為我國民間雕刻藝術(shù)中的精品。(秦牧《藝海拾貝·變形》)
62.我從青山綠水間吸飽了春天的氣息……我將春訊告訴了上學(xué)去的孩子，牛背上的牧童，街頭上的賣唱人，我也將春風(fēng)告訴了大街小巷的過往行人，告訴了待產(chǎn)的孕婦，告訴了默默地為春天工作著的人們。(袁鷹《望春草·春訊》)
63. 貝多芬的《英雄交響曲》在表達(dá)勝利歸來的戰(zhàn)士到達(dá)凱旋門廣場(chǎng)時(shí)，樂曲洋溢著充沛的激情，樂曲隨著建筑的變化，層次分明，完整連貫，時(shí)而雄壯，時(shí)而急切，時(shí)而沉思，時(shí)而吟唱，在樂段處理上組織嚴(yán)密勻稱、線條勾劃清楚的效果和凱旋門廣場(chǎng)周圍的建筑，渾然交融。(安懷起《建筑——凝固的音樂》)
評(píng)析 排比也可以用于對(duì)事物的說明上。人們想象不到巴黎的凱旋門與貝多芬的《英雄交響曲》會(huì)有什么形式與內(nèi)在的聯(lián)系?？墒钱?dāng)你讀了那節(jié)奏分明的四個(gè)排比詞語后，也許對(duì)《建筑——凝固的音樂》這個(gè)命題，會(huì)有較清晰的認(rèn)識(shí)。
64. 于是進(jìn)入行宮。但見庭燎燒空，香屑布地，火樹琪花，金窗玉檻。說不盡簾卷蝦須，毯鋪魚獺，鼎飄麝腦之香，屏列雉尾之扇。(《紅樓夢(mèng)》第十七回至十八回)
65. 現(xiàn)實(shí)已告訴媽媽：幼稚容易被人利用；天真難免上當(dāng)受騙；軟弱必然遭人欺凌。(李存葆《山中那十九座墳塋》)
66.真能欣賞名花者，必至園林之上，陽光之下，微風(fēng)之中，青枝綠葉之間，觀其活潑的生機(jī)，自然的姿色及其與環(huán)境相掩映之態(tài)。(徐懋庸《打雜集·警句》)
評(píng)析 賞花應(yīng)有賞花之環(huán)境，黑夜，急風(fēng)，一花獨(dú)秀是不宜的，作者輔之以陽光，送之以微風(fēng)，襯之以青枝綠葉，賞花人置身其中方生雅興。后句作者寫出花之美好在于生機(jī)、姿色、相掩映中的態(tài)勢(shì)。一連串排比的文言詞匯，給語言染上了典雅的色彩。
67.在文學(xué)作品的功能中，除了政治思想教育，塑造形象，概括表現(xiàn)生活，陶冶性情，給人以美的享受等等之外，還有一項(xiàng)，是滿足讀者的知識(shí)要求呢！ (秦牧《藝海拾貝·知識(shí)之網(wǎng)》)