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詩(shī)文 人情之所易忽,莫如漸;天下之大可畏,莫如漸。漸之始也,雖君子不以為意。有謂其當(dāng)防者,雖君子亦以為迂。不知其極重不反之勢(shì),天地圣人亦無(wú)如之奈何,其所由來(lái)者漸也。周鄭交質(zhì),若出于驟然,天子雖孱懦甚,亦必有恚心。諸侯雖豪橫極,豈敢生此念?迨積漸所成,其流不覺至是。故步視千
釋義

人情之所易忽,莫如漸;天下之大可畏,莫如漸。漸之始也,雖君子不以為意。有謂其當(dāng)防者,雖君子亦以為迂。不知其極重不反之勢(shì),天地圣人亦無(wú)如之奈何,其所由來(lái)者漸也。周鄭交質(zhì),若出于驟然,天子雖孱懦甚,亦必有恚心。諸侯雖豪橫極,豈敢生此念?迨積漸所成,其流不覺至是。故步視千

【名句】人情之所易忽,莫如漸;天下之大可畏,莫如漸。漸之始也,雖君子不以為意。有謂其當(dāng)防者,雖君子亦以為迂。不知其極重不反之勢(shì),天地圣人亦無(wú)如之奈何,其所由來(lái)者漸也。周鄭交質(zhì),若出于驟然,天子雖孱懦甚,亦必有恚心。諸侯雖豪橫極,豈敢生此念?迨積漸所成,其流不覺至是。故步視千里為遠(yuǎn),前步視后步為近。千里者,步步之積也。是以驟者,舉世所驚;漸者,圣人獨(dú)懼。明以燭之,堅(jiān)以守之,毫發(fā)不以假借,此慎漸之道也。

【譯文】人之常情,容易被忽視的就是“漸”,天下最可怕的就是“漸”?!皾u”開始時(shí),即使是君子也不在意。有人說(shuō)這事應(yīng)當(dāng)做些防備,君子也認(rèn)為這種說(shuō)法不合時(shí)宜。不知到了積重難返的形勢(shì),天地圣人也沒(méi)有辦法,這是因?yàn)閱?wèn)題是漸漸積累起來(lái)的。春秋時(shí)期周王朝和鄭國(guó)相互交換人質(zhì),如果發(fā)生得很突然,天子雖然十分懦弱,也會(huì)有羞愧之心;諸侯雖然極端蠻橫,怎敢有這種念頭!這種形勢(shì)是漸漸積累成的,不知不覺地到了這種程度。以走路來(lái)說(shuō),看那一千里的路程十分遙遠(yuǎn),而前步看后步卻是近的。千里的路程,是靠一步步走過(guò)來(lái)的。因此,對(duì)突然發(fā)生的事,舉世都會(huì)感到震驚;對(duì)漸漸形成的事,只有圣人才會(huì)懼怕。對(duì)那些漸漸發(fā)生的事要明察審辨,堅(jiān)決堵住小的缺口,不讓錯(cuò)誤的東西以任何借口來(lái)達(dá)到目的,這就是謹(jǐn)慎地對(duì)待“漸”的原則。

注釋

【注釋】①周鄭交質(zhì):《左傳》隱公三年:“王貳于虢,鄭伯怨王,王曰:‘無(wú)之。’故周鄭交質(zhì)。王子狐為質(zhì)于鄭,鄭公子忽為質(zhì)于周?!辟|(zhì),留作保證的人質(zhì)?!、诩俳瑁簩捜?。


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更新時(shí)間:2026/5/15 10:17:45