桐城古文的“權威選本”。因其兼收古文和辭賦，故稱“古文辭”;因其分類編排，故稱“類纂”?！豆盼霓o類纂》是中型選本，全書選錄先秦至清代七百七十四篇文章，按文體分為論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑志、雜記、箴銘、頌贊、辭賦、哀祭等十三類，每一類都有小序說明這一文體的源流演變，每一篇文章都有評點。編選者姚鼐(1732-1815)是清代桐城古文的大師，這部《古文辭類纂》就是體現(xiàn)“桐城義法”的范本?！傲x法”是桐城祖師方苞所總結的古文秘訣，“義”是指要言之有物，“法”是指要言之有序，什么叫“有物”和“有序”，以及姚鼐歸納的“神理氣味”、“格律聲色”、“陽剛陰柔”等，這些問題就是《古文辭類纂》要通過具體的范例來闡明的?！豆盼霓o類纂》的特色就在于其鮮明的“派性”。選錄的重點在先秦兩漢、唐宋八大家、明歸有光、清方苞、劉大櫆等人的作品，而對魏晉南北朝作家(辭賦除外)及南宋、元代、明初中期的作品一概不予選錄，明清兩代只選歸、方、劉三家。顯然，選編者的目的就是體現(xiàn)出“桐城義法”一脈相承的“文統(tǒng)”?？陀^而論，盡管《古文辭類纂》有這種或那種缺點，但還是經得起時間檢驗的。在眾多的古文選本中，《古文辭類纂》具有相當?shù)母偁幜?。姚鼐編成此書后，并未刻印，但其弟子競相傳抄，在社會上廣為流傳。當嘉慶二十五年(1820)首次刊刻時，姚鼐已經去世五年。近代許多名家不但熟讀此書，而且有非常精彩的評點。民國年間上?？械摹对u點箋注古文辭類纂》就廣泛收集了這些評點?！豆盼霓o類纂》的流行，擴大了桐城派的影響，也證明桐城派的理論主張有相當?shù)氖袌?。晚清王先謙和黎庶昌分別編有《續(xù)古文辭類纂》、民國年間蔣瑞藻編有《新古文辭類纂》，可見其影響深遠。