漢語(yǔ)文字學(xué)的第一部著作。東漢許慎撰?！墩f(shuō)文解字》在今天看來(lái)，是一部最古的字典，但在許慎當(dāng)時(shí)看來(lái)，則是以字典形式出現(xiàn)的古文家說(shuō)經(jīng)的專(zhuān)著。許慎在《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ分蟹Q(chēng)：“文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古?！薄墩f(shuō)文解字》的編撰目的最初是為了“通經(jīng)”，而且是“古文經(jīng)”，所以其中所收的“文”(獨(dú)體為文)和“字”(合體為字)不是當(dāng)時(shí)流行的隸書(shū)(今文)，而是小篆、籀文(大篆)以及六國(guó)文字，漢代統(tǒng)稱(chēng)為“古文”。實(shí)際上，《說(shuō)文解字》就是當(dāng)時(shí)的《古漢語(yǔ)字典》，所解說(shuō)文字以小篆為主，共收九千三百五十三個(gè)，然后將一千一百六十三個(gè)籀文(大篆)等異體字作為重文分別附各字后面?！墩f(shuō)文解字》是最早從形、音、義的角度解釋文字的“字書(shū)”，不象《爾雅》那樣只是訓(xùn)詁材料的羅列，而是根據(jù)漢字“六書(shū)”(指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借)的原理，以小篆字形為對(duì)象，分析漢字的形、音、義及其聯(lián)系。許慎的基本原則是“以形為主，因形以說(shuō)音、說(shuō)義”，每字下面先“訓(xùn)義”，其次“說(shuō)形”，再次“釋音”。如：“詩(shī)：志也(義)。從言(形)，寺聲(音)?！庇秩纾骸爸伲褐幸?義);從人中(形)，中亦聲(音)。”《說(shuō)文解字》既是當(dāng)時(shí)的《古漢語(yǔ)字典》，故其多注意漢字的本義，而且成為最權(quán)威的解釋?zhuān)蟠幾值湓~典，在漢字的本義方面，仍要依據(jù)《說(shuō)文解字》。許慎對(duì)所解說(shuō)的文字，從形體結(jié)構(gòu)上找出共同規(guī)律，首創(chuàng)部首分類(lèi)法，其基本分部和分類(lèi)原則，直到兩千年后的今天還在沿用。