清末詞的流派。其成員即晚清四大詞家王鵬運(yùn)、朱孝臧、鄭文焯、況周頤，因王、況為廣西臨桂(今桂林市)人，故稱。近代詞學(xué)家蔡蒿云于《柯亭詞論·清詞三期》云：“清詞派別，可分三期。”而“第三期詞派創(chuàng)自王半塘，葉遐庵戲呼為桂派，予亦姑以桂派名之。和之者有鄭叔問(wèn)、況蕙風(fēng)、朱彊村等，本張皋文意內(nèi)言外之旨，參以凌次仲、戈順卿審音持律之說(shuō)，而益發(fā)揮光大之。此派最晚出，以立意為體，故詞格頗高；以守律為用，故詞法頗嚴(yán)。今世詞學(xué)正宗唯有此派，馀皆少所樹(shù)立不能成派，其下者野狐禪耳。故王、朱、鄭、況諸家，詞之家教雖不同，而詞派則同”。