星系飛奔， 宇宙膨脹，
大地板塊錯動，海陸神秘地遷移升降，生命燃燒，核火烈烈，
新芽在朽草下沙沙滋長……
啊，一切都在運動，一切都在演化，辯證法是這宇宙大自然之王。
哪兒是形而上學的歸宿？! 沒有。
于是它寄生蟹似地鉆進了我們的顱腔。
它從此窒息靈感，撲滅思的火花，驅使人們變成真誠熱烈的偏執(zhí)狂；它愚弄歷史，愚弄千百萬人，
它留下了一條條歷數不盡的罪狀：

凝固在鉛板上的思想就成了真理的終結。
理論成了法官，實踐反而站到被告席上。
已經確立的，就不許再有變革。
一條個別的定理，就無限地引伸、夸張。
沒有量變質變，沒有否定的否定，辯證法用一只腳站立著。
一個龐大的樂隊演奏著一個音符的樂章。
“精神萬能論”成了推動國民經濟的符咒。
服裝、文藝、思維都制造出絕對的式樣。
在現代迷信的廟宇里大搞圖騰崇拜。
贊美太陽，就抹煞其它恒星的光芒。
鋼鐵重要，就任金銀在地底沉睡。
為了糧食，又砍伐林木，墾耕草場。
人是最寶貴的，打倒“人口規(guī)律”。
工農的老繭好，就毀文化，謳歌文盲。
啊，害怕右邊的泥潭就栽進左邊的泥淖。
唉，片面性！仿佛我們的兩眼比目魚似地長在一旁！

我們認定，人如同他的血型，終生不變。
矯健的雄鷹不曾是卵，也不會死亡。
新生的好，新生的蒺藜也勝過蒼老的松柏。
計劃生產，就把經濟規(guī)律當做資本主義的遺孀。
唉，什么都要割裂開來，什么都要引向極端。
哲學：沒有統(tǒng)一和諧，只有矛盾對抗……

啊，它驅使我們干了多少蠢事和錯事？!
它浪費了我們多少資財和時光？!
它窒息了多少思想的胚芽？!埋沒了多少理論的珍寶？!
它給多少心靈留下了無端的創(chuàng)傷？!……
今天，形而上學依然在我們的大腦溝回里躲藏。
束縛著我們千百萬人思想的翅膀。
它很象電機里的塵埃，鍋爐里的水垢，
還在損害革命肌體的健康。
讓我們從自己的心室里開始清掃吧，
翻箱倒柜，打開所有的門窗……

一九七九年八月一日

《休息吧，形而上學》這首詩，內涵豐富，文筆犀利。細細品味，可以說，是一篇聲討形而上學的檄文。
所謂形而上學，作為一種與辯證法對立的宇宙觀，單就它的概念來說，其含義是，用孤立的、靜止的和片面的觀點看世界，認為一切事物都是互不聯系和永遠不變的，如果說有變化，也只不過是數量的增減和位置的變化，這種變化的根本原因不在于事物內部的矛盾，而在于外部力量的推動。若就其表現與危害來說，在中國，那場被人稱做“十年浩劫”的所謂“文化大革命”,為我們具體理解形而上學提供了豐富的例證。隨著那場浩劫的發(fā)展與結束，林彪與“四人幫”相繼垮臺。但是，他們兜售的形而上學卻沒有隨之而絕滅。誠如詩人向我們指出的那樣：“今天，形而上學依然在我們的大腦溝回里躲藏。/束縛著我們千百萬人思想的翅膀。/它很象電機里的塵埃，鍋爐里的水垢，/還在損害革命肌體的健康?！睘榇耍娙藢懴隆缎菹?，形而上學》這首詩，歷數形而上學的條條罪狀，以期激勵人們從自己的頭腦中掃除形而上學的流毒。
總覽這首詩，它的動人之處不在于所謂“詩中有畫”的意境，而在濃縮于詩人筆下的“十年浩劫”象一套音像磁帶，能在人們記憶的屏幕上輝映出歷史的投影。不是嗎？你看——
一幕：一群當權派、文化人戴著紙糊的高帽子游街示眾。好得很！鉛印的書中寫得清楚：革命不是請客吃飯。這是真理的頂峰。湖南農民當年斗地主，就是這么搞的呀。
又一幕：隨著槍響，一位五花大綁的青年倒在血泊里。為什么？你為批判“血統(tǒng)論”而寫的《出身論》雖然觀點正確，可你為什么不用那體現了“頂峰”的思想武器而偏要獨立思考，不肯遵循我們統(tǒng)一的思維模式？這還不反動？
再一幕：一只帶繭的手被人握著舉起來：“什么是資格？這就是資格！”于是老繭代替了升學試卷。問理由嗎？很簡單，上頭有人說過：“寧要社會主義的文盲，不要資本主義的精神貴族”。這可是關乎到國家變不變顏色的政治問題呢。
一幕一幕，在詩人的心屏上閃過，和著詩人的憤慨化成了沉重的詩句。因此，請不要以為那些樸素得象泥土一樣的話已經衰老?！澳淘阢U板上的思想就成了真理的終結”、“服裝、文藝、思維都制造出絕對的式樣”……這些詩句直如碑刻無華，卻能夠百世留存，永不磨滅。
最后還有兩點需要指出：這首詩的結構和標題，也是值得稱道的。
它的結構：首段從星系飛奔、海陸升降等宇宙萬象寫起，歸結出：“一切都在運動，一切都在演化，/辯證法是這宇宙大自然之王?！边@就使得辯證法這一科學的宇宙觀如明鏡高懸，照徹人間是非功過，使形而上學的條條罪狀難逃正義的審判。末段以“電機里的塵埃”、“鍋爐里的水垢”比喻形而上學在人們頭腦中的流毒，原來興風作浪、灑怨人間的惡魔，在宇宙之王的腳下竟是如此的渺??！詩人巧用對比，激勵人們樹立戰(zhàn)勝形而上學的信心，難道不是匠心獨運的表現嗎？
至于詩的題目，按常理應該是對于形而上學的死刑宣判，但詩人卻象勸慰老朋友似的說：“休息吧，形而上學”。這語氣，分明是在啟示讀者：形而上學與辯證法相反相成，互為存在的條件，我們只能在一定的條件下限制形而上學的為所欲為，卻不能把它徹底的消滅。辯證法同形而上學的斗爭，永遠與宇宙同在！