且說乙卯年春末三十日寅時，軍師毛浩來帳前炮聲大作，軍師大旗揮動三次，可是太祖大旗仍無動靜。軍師毛浩來大驚失色，連忙傳令鳴放頭炮。太祖中軍第一個軍號仍無音訊，毛浩來頓時變色。傳遞號箭請來四位幼主，叫他們并立在右側(cè)，然后取來軍師印璽、旗箭、馬刀三件東西交給他們，又把軍師大旗交給首臣陶爾根希拉，然后起身取下嵌著紅寶石頂?shù)膶毧唤o太祖的四子拖雷。接著脫下甲袍，喝命左右叫他們反捆自己的雙手面北而跪。眾將軍見他如此，嚇得魂不附體，面如土色。此訊早已傳到太祖帳中，烏優(yōu)圖斯欽趕忙報知太祖。太祖大驚，吩咐道：“軍法至重，恪守如命！我是一國之主，此是我的過錯！”說罷連忙起身，身穿粗衣來到軍旗前面，面北而跪。焚香拜叩天地以后，派布古爾吉去軍師帳里請軍師給他定罪。軍師毛浩來頓首說道：“俗話說‘主憂臣死?！l敢給主公定罪啊？主公如果自己定奪，我們?yōu)槌嫉倪€有一條活路可走！”太祖聽了毛浩來所言，連忙吩咐道：
　　軍師遵守法紀嚴明如山，
　　我身為國主率先觸犯。
　　眾兵士的千條罪狀加在一起，
　　我拿一千匹馬獎賞兵士。
太祖說罷，從他自家的財產(chǎn)中撥出一千匹馬交給軍營以作犒賞有功之臣，然后親自走來替軍師毛浩來解縛，將原物一一交還。毛浩來心情激動，大聲慟哭，叩首謝恩，然后起身，手擂戰(zhàn)鼓，向眾將軍傳令：
　　不才軍師致使主公憂心，
　　主公懲罰自己嚴明軍令。
　　望全軍將士齊心盡力，
　　我也懲罰自己一百馬匹。
毛浩來說罷便從自己的家產(chǎn)中撥出一百匹馬罰了自己。于當天辰時下令起程，開向薩爾拉格國。原來這是太祖和毛浩來君臣二人為嚴明軍令，賞罰分明，而早已商定的計策。
史官尹湛納希我寫到這里不覺心里驚奇，信手寫了幾行不成文的詩：
　　勇謀雙全的毛浩來怎不令人敬仰，
　　皇族天子成吉思豈不是英明人杰！
　　仁義為重的能臣委實可貴，
　　先見之明的太祖豈不更加難得！
且不說太祖大軍開向薩爾拉格國。單說勃特國使臣扎勒瑪、胡達嘎那布和二人去薩爾拉格國講和一事：扎勒瑪、胡達嘎那布和二人帶一百名軍健牽著一千個駱駝行至薩爾拉格國界，面見巡使，備述帶來厚禮請求和解之意，然后同他一道來到薩爾拉格國蘇仁朝克城，軍健和駝馱暫時留在城外。薩爾拉格國九個部落、十二萬兵士看見堆積如山的禮品，滿心高興，傲慢地說道：“你看，我們連動也未動，勃特國不就來歸降我們了嗎？”眾兵士向勃特國軍健問話，軍健回話道：“這千馱禮物都是賞給你們九個部落的銀子、細軟皮毛，我們的大王也要親自帶兵來報答你們皇上的大恩?！贝嗽捯粋魇畟靼?，很快傳遍了城外二十六處軍營。這時扎勒瑪?shù)仍缫训匠抢锇菀娫麍D罕，求告說：“我們的主公深悔前罪，特意派下臣送來千馱銀子、布帛、細軟皮毛等各種財物敬獻大王，請求寬恕，叫我們面見大王道歉致意。我們帶來主公求和手書一封獻于大王?！痹宅斦f著取出書札獻給扎利圖罕。扎利圖罕聽了書札大意俱是兩家和解之語，便下令道：“你們的主公既然自悔有罪前來謝過，那就暫候幾日，等我定奪！”說罷吩咐左右領(lǐng)扎勒瑪?shù)热嘶氐娇蜕帷?br>且說那九國大軍的探馬探視消息，只聽勃特國軍健說：“扎利圖罕不受禮品，執(zhí)意死戰(zhàn)，將我勃特國使臣轟了出去！”九國兵士聽此消息大為掃興，彼此議論道：“扎利圖罕好不識禮，如今只因我們聯(lián)兵各國，勢力稍振，才嚇得勃特國軍人心惶惶，其主懾服于我們，才急忙送來千馱厚禮；他又要親來求和。有這般好事他還不稱心，又硬叫我們眾人去死戰(zhàn)，誰替他再去賣命！”眾人議論，憤憤不滿。
卻說扎利圖罕令勃特國使臣扎勒瑪、胡達嘎那布和退走以后，連忙召集四位議政大臣商策。這四位大臣一個叫薩嘎爾，一個叫塔爾巴，一個喚作罕達蓋，一個喚作烏汗圖。當下扎利圖罕對四位大臣說道：“如今勃特國主聽說我們聯(lián)兵九國軍勢大振， 已經(jīng)喪魂落魄派人送來千馱厚禮，他還要親自出馬前來求和，此事確鑿無疑。盡管如此，我們真地與他講和呢？或者嘴說相和收下厚禮，等勃特國國主親臨之后，設(shè)法除掉好呢？你眾人意下如何？”扎利圖罕一問，薩嘎爾、塔爾巴、烏汗圖三人喜出望外，同聲奏道：“主上此計乃是上策，既獲利又得勢，南北版圖均操我手！”這時站在一旁的罕達蓋首先搖頭說道：“此事甚疑。勃特國國主既然送來千馱厚禮賞我將士，其求降之意已見大端，還要親自出馬前來合盟，不知何意？他既然深入他國境內(nèi)，不能不帶強悍人馬；如今他犒賞各國兵士籠絡(luò)軍心，然后再舉兵而來，此事難道不可疑嗎？”薩嘎爾、塔爾巴、烏汗圖三人齊聲說道：“這有什么可疑之處？他若真地要與我交戰(zhàn)，徑自發(fā)兵也就罷了，何必送來這般厚禮。如今勃特國國主之所以親自駕臨，一則仗他送來厚禮面見皇上與我相和，我們?yōu)楹尾怀盟粋渲H暗出伏兵，將他除掉？再則，我們聽他來使說，他只帶一兩萬人馬而已，其兵力還不到我們的十停之一。別說我們的人馬與他拼殺，就是吃他也不夠吃??！”罕達蓋說道：“你等可知勃特國人送來的千馱禮物是些什么東西？”三人說道：“怎么不知，聽他們說有金銀、綢緞，有彩繩、氈子，有皮毛、茶油，有鹽、酒、稻谷，還有胡魯?shù)潞捅认＠瘛钡侥媳狈降囊挛锸称窇?yīng)有盡有。人家說今日天已黃昏，明日再看不遲，這更沒有什么可疑的！”罕達蓋大臣的一張嘴怎能抵得過他們?nèi)说淖臁Ｔ僬f扎利圖罕有偏心，只信三人所言，不聽罕達蓋的勸阻，未給賞臉。罕達蓋無可奈何，冷笑而出。此訊早已傳到赫利特的扎木哈耳里。扎木哈又驚又疑，急忙奔出軍營，直投蘇仁朝克城里的皇殿，進見扎利圖罕，叩首說道：“皇上千萬不可輕信勃特國來使所言求降之語！”扎利圖罕喝令問道：“你何以知道？你若講出其中有詐之處，我馬上退回禮品決意交戰(zhàn)。正因如此，我讓他們留住城外等候。”扎木哈連忙說道：“主上別退禮品。不如盡數(shù)受納，使其寬心，將計就計，趁勃特國國主前來合盟歡宴之際，將他捕殺。這豈不是兩全之策嗎？”這時薩嘎爾、塔爾巴、烏汗圖三人從旁說道：“怎么樣？沒出我們的所料吧？”扎利圖罕甚以為然，點首笑諾，連忙吩咐薩嘎爾等三人設(shè)宴款待扎木哈。席間，商定攻破勃特國軟硬之法后再受納千馱禮品。扎利圖罕吩咐已畢，便鳴樂回到內(nèi)宮。這時罕達蓋已看出扎木哈為人奸詐，忽聞他上朝叩拜，怕壞了大事，連忙整服上朝。扎利圖罕一見罕達蓋便馬上轉(zhuǎn)身回宮。罕達蓋見此情景，急忙與少臣巴音一道追了過去，直到內(nèi)宮門前才追上，趕忙拽住他的后襟，仆地而跪，說道：“皇主千萬別聽扎木哈之言！”扎利圖罕聽了此言，以為他嫉妒扎木哈之功，生氣地說道：“你這多心好妒的家伙，竟敢對我動起手來？你舉不出一件勃特國可疑之處，還這樣嫉妒有功之臣扎木哈之所為。巴音你這個小崽子懂個屁，也敢來惹事生非！來人，快把他二人趕出去，革職去看宮門！”說罷將二人逐出殿門之外。罕達蓋、 巴音老少二臣捶胸頓足，泣不成聲地說道：“可惜我們薩爾拉格偌大江山，一朝毀于扎木哈奴才手里！”說罷二人銜淚離去。且說扎木哈與薩嘎爾等三人一面喝酒，一面商量道：“我有一計， 當年南乃蠻國太陽罕手下元帥曲薛吾伏兵于策策爾山下阿拉格岱哈拉一地，火攻勃特人大贏一場。此后勃特國不敢再在雜草之處扎營。因此，這次我們要趁其不備，突入其營與之廝殺。如今我們盡數(shù)收下他們所送禮品，叫勃特人深信不疑，趁兩家合盟聚宴撲殺鐵木真。他們?nèi)绻缬蟹纻洳恢写擞?，我們便把大營挪動，搬到薩爾拉格河岸附近安營等候。勃特國舉兵過來，料他定會在大河彼岸下營。那面雜草叢生，怕我們放火攻他，便去河灘安營扎寨。如其這樣，我們沿薩爾拉格河北上，去上游附近用皮袋裝沙截住兩山山口，等他們扎營歇息之后，以嗚炮為號，連夜動手決河放水，淹死勃特國大軍。我軍將士順流掩殺，便可一舉消滅。他們?nèi)绻蝗ズ訛┰鸂I， 而在平地草叢中歇腳，我們可用河岸伏兵連夜迂回而進，順著風(fēng)勢從后面放火燒他。有我這三條妙計，干掉他鐵木真就象取口袋里的食品和圖魯瑪中的黃油一樣易如反掌！”薩嘎爾等人聽了他這一席話， 樂得手舞足蹈，齊聲夸獎扎木哈道：“妙計！妙計！你真不愧生在河邊，長在南界，高招無比！”說罷，上朝擂鼓，請來扎利圖罕將扎木哈所獻良計一一奏報。扎利圖罕大喜，當下說道：“今有良計三條，料他必中一計。我意已定，照此辦理。扎木哈這個人真的沾上了金國的黃色，一肚子的主意！”夸獎罷，吩咐薩嘎爾等人加倍款待扎木哈之后，便起身回宮。扎木哈等人叩首謝恩，便去赴宴。這時已到日落黃昏時分，扎勒瑪回到營中，正舉宴招待眾兵士。前次其勒格爾布和作亂時，被俘放回來的一百多名薩爾拉格兵士不忘前恩，偷偷來見扎勒瑪。扎勒瑪一面夸獎，一面設(shè)宴招待。叫他們痛飲一頓，然后對他們說道：“我們的主公不久就來與你們主公講和結(jié)好。如果你們的主公暗中備毒謀害我們的主公，請各位思念前恩， 密報我們就算報恩了。我們不懷他心，只是你們的主公想要獨吞我們送來的千馱禮品。我們的禮品本來是賞給你們大家的。你們回營以后，將我們的心意好生告知各營兵士，不可怠慢！”眾人欣然答應(yīng)，拜辭而去。眾兵士回營之后遍告此事原委，各營兵士聽了此言，心中憤憤不平。
且說扎勒瑪叫眾兵士痛飲一頓，從中選十幾名脾氣暴躁的兵士將他們灌醉后領(lǐng)至僻靜之處，吩咐道：“我們今夜要依主公和軍師二人所定之計行事，將這千馱亂草堆在帳篷附近，點火燒掉其軍營、輜重車和食糧，然后揚言薩爾拉格城外之兵放火劫營，大伙便一起奔入城中。這樣你等身上無傷他們恐不相信， 因此我先動手砍傷我自己，那膽小的恐怕不忍傷體，你們幾人要暗中動手將他們砍傷，只是不要傷及致命的地方。我有良藥，只忍片刻而已。一旦事成永世稱功！”吩咐已畢，專等天黑，又取酒來叫那一百名軍健暢飲。然后緊鎖營門，拆卸千馱皮袋和包裹，取出里面的亂草堆在各帳周圍；又叫來十幾名機靈的兵士，把蓋有勃特國印章的包裹皮袋等物交給他們，將一小半拿去扔在薩爾拉格京都蘇仁朝克城的西門和北門附近，將一大半拿去扔在薩爾拉格各處軍營內(nèi)外，并把好的兵器和鞍袍等物埋在雜草沙土下面，把舊的兵器和鞍袍等拿去撒在各處。然后以扎勒瑪為首的眾兵士都裝做倉皇逃跑的樣子，有穿單衣的，也有一絲不掛的，人人頭不戴帽，腳不穿鞋。一切收拾停妥之后，扎勒瑪召集一百名軍健，用好話吩咐他們道：“此事乃是我們勃特國圣主締造社稷大業(yè)的根本。因此不可走漏風(fēng)聲。你們眾人都是精選出來的，家里都有父母妻兒，為的就是怕你們走漏風(fēng)聲。你們?nèi)绻呗┝孙L(fēng)聲，那么不獨胡達嘎那我們二人被殺，你們大家也都活不成，就連失言者的家眷也會依法制裁！”扎勒瑪說罷，便拿出十兩十兩的元寶堆在面前，然后左手舉刀在自己的右肩上連砍兩刀，鮮血直流，他說道：“你們當中有誰象我這樣， 自己砍傷自己，便賞他十兩白銀，回去以后連晉兩級，榮及家眷！”眾醉漢聽了此言拍手稱快，奮然舉刀砍傷自己者共有十八人，扎勒瑪賞每人二十兩白銀；又有六人見此厚賞，舉刀自傷，有砍傷大腿的，有砍傷手背的，有劃破臉頰的，也有磕破腦袋的，其狀甚慘。不到半個時辰去兩處拋撒皮袋包裹的十幾名兵士也都相繼回來。扎勒瑪強忍傷痛又選幾名善辯之士，吩咐道：“你們幾個人裝做落荒而逃的樣子，直接奔入他們的兵營， 大喊‘城里出來賊兵，將我禮品搶光’,到第二天趁機跑回本國去見軍師報知此訊，千萬不可半路被抓，成為人質(zhì)！”吩咐一罷，便令眾人齊聲吶喊“放火燒帳”。等大火起后，扎勒瑪率眾奔向西北的蘇仁朝克城，邊跑邊說：“你們眾人跟著我大喊大叫。你們當中有受傷的人，每人再賞十兩白銀，不要埋怨！”說罷扎勒瑪右手舉刀將左肩連砍三刀，接著把刀扔進火里。胡達嘎那布和見他這樣便羞愧不已，用刀尖劃破自己的右腿，臉上也劃了一個小口。當時眾人邊喊邊跑，來到京城南門和東門之外，一起高喊：“你們兵營里出了賊兵，放火燒了我營，搶走了我們的財物。快派兵去奪回來！”這時扎木哈等人正在歡宴，忽見城南火光沖天，南門外喊聲一片，扎木哈與薩嘎爾等三位大臣跑來，登上南門城樓一看，京城東南兩里左右的地方，勃特國送禮來的使臣行營起火。春天干枯的枝葉雜草燒成一片火海。勃特國的來使和眾兵士大多赤身光腳，人人燒傷，邊跑邊喊：“快開城門，派兵捉拿賊軍！”
這時受扎勒瑪之命專門傷人的那幾個兵士，一來有點傻氣，二來喝得爛醉，只顧舉刀左右亂刺，刺傷二十余人，他們越刺越來勁兒，連那些自己砍傷自己的兵士也挨了他們的刀子，創(chuàng)上加創(chuàng)，眾人連忙勸道：“別再砍了，這傷足以蒙過他們！”那幾個人都不聽勸告，越發(fā)起勁，左捅右砍。眾人無奈，一起動手按倒他們，半真半假地往他們身上劃了幾刀，奪下手中的槍刀往草叢里一扔，便背的背，拉的拉，一起來到城下。薩嘎爾見傷者甚多，叫人掌燈看了看，便信以為真，連忙下令擂鼓開門，讓勃特國使臣等人進城，然后叫醒守城兵士備馬出城。這時夜盡天明，火勢已衰，賊兵遠遁。堆積如山的千馱禮品一搶而光，院里只剩下燒焦的撐木，帳篷的烏尼和哈那，燒壞的鞍橋等還在著火。眾人撲滅余火，揀了一些鞍轡和馬鐙的殘鐵等物便回到城中。于是扎勒瑪、胡達嘎那布和二人流著血叫砍傷的眾兵士脫下衣著，領(lǐng)眾人來到扎利圖罕宮門之前大哭大叫，吆喝呻吟亂爬亂滾。扎利圖罕派近臣出來問清原由。扎勒瑪厲聲喊道：“身為一國之主為何干出如此缺德事來？不僅叫人搶了我們的財物，還殺了我們的人！”扎利圖罕大驚，急忙上朝，傳見扎勒瑪、胡達嘎那布和二人。只見扎勒瑪雙肩流血，被亂刀砍傷，胡達嘎那布和面頰被創(chuàng)，大腿被砍，有點昏迷。扎利圖罕忙問其由， 因扎勒瑪傷勢很重，加上義憤填膺，兩眼發(fā)黑，摔倒于地，不能回言，只是用手指著扎利圖罕切齒發(fā)恨。胡達嘎那布和傷勢稍輕，他便借傷痛之際，兩眼落淚，大聲哭道：“皇上，你既然是一個大國之主， 因何做出這般丑事？瞞著眾兵士把我們送來的一萬兩白銀，一千兩黃金，一萬貫的物品搶去，居然干出盜賊才能干的缺德事來！”說罷，哎喲哎喲地叫了起來。扎利圖罕暗自叫苦。一面讓人扶起扎勒瑪出宮， 留宿城內(nèi)，用良藥給他治傷，又給眾傷兵散了藥品等候痊愈；一面向薩嘎爾等三位大臣傳命：“這準是外國救援兵士圖謀錢財干出來的，你們快去搜查各處軍營，挖出贓物！”說罷，便派兵去搜查。那天夜里，勃特國兵士好幾個人受傷，臨時住在薩爾拉格的兵營里，他們揚言道：“扎利圖罕京城西北兩門突出賊兵，把要賞給你們的價值萬兩的黃金白銀、錦緞絲綢、氈子彩繩等千馱重禮，白白地搶去?！备鲊柯犃舜嗽捲桨l(fā)憤慨，再也無心交戰(zhàn)。到了深夜后，當初去過勃特國的薩爾拉格兵士聽說扎勒瑪、胡達嘎那布和受傷，都偷偷地跑來慰問。扎勒瑪私下向他們說了前事。那薩爾拉格的兵士們便一傳十，十傳百地把此話傳了開來。這時薩爾拉格的內(nèi)外人馬都想造反，加上經(jīng)過一番搜查，從內(nèi)外軍營里查出勃特國蓋章密封的包裹皮袋等物，眾兵士更加怒不可遏，頓時嘩然。聽聞那一百余名薩爾拉格兵士說京城守兵暗開北門，放出一支賊兵便以為這是扎利圖罕施的詭計，他們搶了東西把壞名推在我們身上。眾人議論紛紛、大吵大嚷，京城西門和北門內(nèi)外亂作一團，到處搜查，從援兵和客商屋里又查出幾十件勃特國密封的包裹皮袋等物，拿來堆在薩嘎爾、塔爾巴、烏汗圖三人門前，高聲喊道：“你們一口吞下人家要賞給我們的禮物不算，還反而誣賴我們，一直跟蹤到我們的兵營里。憑這般小人之心，怎么能讓我們?nèi)ビ懛ゲ厝四兀俊北娙藝W然，頓時大亂，幾乎各自散去。扎木哈突然意識到中人之計，大驚失色，急忙臨朝向扎利圖罕奏道：“這明明是勃特人施用離間之計，渙散我軍心，不可輕信！”扎利圖罕道：“既然如此，那使臣和眾兵士身受重傷又作何解釋？”扎木哈連忙奏道：“凡事要看需要和總體，他們既然作這么大的事情，幾個兵士受傷算得了什么！不管是真是假先把勃特國來使抓起來關(guān)在牢里，把他帶來的一百名兵士分作一百處重刑拷問，得其虛實，然后把他們帶到各處兵營之中，叫他們親口招供，以安各國援兵之心。此是頭等要緊的事情！”扎利圖罕聽他這么一說才恍然大悟，連忙吩咐依此辦理，便令扎木哈帶兵捉拿勃特國來使和一百名兵士。不一會兒，扎木哈急急忙忙跑回來，與傳令使相撞，二人各自摔倒。扎木哈一躍而起，知其傳命，連忙拉住他的手進宮拜見扎利圖罕。因他一時焦急，舌頭不聽使喚，說話支支吾吾，只說“等……等”,又說“慢……慢……先……先……殺……殺……鐵木真，如……如……如果抓了他的使臣，那……那……鐵木真就會懷疑！”扎木哈力勸扎利圖罕別抓勃特國來使。這時扎利圖罕又想出一招，派自己的心腹之人去勃特國來使客舍佯作慰勞的樣子，暗中探聽消息，回來說道：“那首席使臣扎勒瑪傷勢極重，不省人事，命在旦夕，其手下兵士委實受傷，有的躺著，有的已死；問其附近我國百姓，都說一早一晚都有人死亡，人死之后便用獸皮布帛衣被裹住抬去扔掉，此事已有十來次了。又問守門兵士也這般回答。看來不象自家人之間互相殺傷。又據(jù)勃特人說的話，他們都說死就死在薩爾拉格國里，回去咋見主公之面！”扎利圖罕聽他這么一說，疑心早消十之八九，心里有點厭惡扎木哈。原來扎勒瑪跟大伙商定，他自己要裝作不省人事的樣子，一早一晚把活人當作死人，用皮布裹住抬到城外讓其跑回國里，報知消息。薩爾拉格人見了深信不疑，只是讓他們主公疑兵士、兵士疑主公。雖然外面扎木哈來回揣度，心里生疑，但扎利圖罕不再懷疑有詐，扎木哈也就罷了。唯有罕達蓋大臣早已識破，但沒有機會再見到皇上，于是仰天長嘆，心里想道：“社稷傾滅，只在旦夕。我雖然無力挽救國家，但仍可保住家眷。說罷，面向主公大聲慟哭，拜了九禮之后，連夜來到勃特國使臣所住的客舍，向胡達嘎那布和示意，叫眾人遠離，對胡達嘎那布和、扎勒瑪二人說道：“你們二人真是目空一切，難道真的以為我們薩爾拉格國沒有一個能人了嗎？你們滿以為用千馱亂草就能燒毀我們的國家嗎？”胡達嘎那布和、扎勒瑪二人聽了這話，大吃一驚。不知后事如何，且看下章分解。
　　山外還有青山，
　　樓外更有高樓；
　　計中還有妙計。
《青史演義》是蒙古族作家尹湛納希所寫的一部長篇小說?！肚嗍费萘x》原為百二十回?，F(xiàn)存六十九回。書中“原序”一篇，綱要十二篇(現(xiàn)存八篇)和前三十回的“回批”,共八十萬言，小說在廣闊的背景上展現(xiàn)了十二、十三世紀蒙古草原的歷史畫卷，它是一部雄偉壯麗的史詩。
小說描寫的是這樣的歷史背景：十二世紀末至十三世紀初，這是蒙古社會從氏族制向封建制過渡的大變革時代。鐵木真主持的勃特部落， 一方面，面臨著與蒙古諸部落的矛盾，與其并存的就有克烈特部、札只刺部、刀蠻部及塔塔兒、泰烏赤、篾里乞等部落，這些部落為掠奪牧場牲畜財富而連戰(zhàn)不已。另一方面，民族矛盾異常激烈，居于東北和華北的金國，對蒙古部落壓迫欺辱、掠其財物。是時，成吉思汗所在部落處于錯綜復(fù)雜的社會矛盾之中，小說所描繪的正是這個歷史的大舞臺。
小說描繪了成吉思汗、窩闊臺兩代統(tǒng)一中國的歷史進程。作家以氣勢磅礴的藝術(shù)筆墨，把這場統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭寫得聲勢浩大、驚心動魄。通過你死我活的軍事斗爭，展現(xiàn)出政治斗爭的復(fù)雜、尖銳、激烈。作品藝術(shù)上的最大特色，突出地表現(xiàn)在對于戰(zhàn)爭的出色描寫上，不論是千軍萬馬的大會戰(zhàn)，還是單槍匹馬的個人搏斗，不論是兩營對壘的持久戰(zhàn)還是神出鬼沒的速決戰(zhàn)，作者都寫得有聲有色，各具特點：或力敵或智取，或水淹或火攻，或運籌帷幄，或決戰(zhàn)千里，給人們展示出一幅波瀾壯闊、驚心動魄的戰(zhàn)斗風(fēng)云圖。作品令人信服地表明：民族統(tǒng)一大業(yè)已經(jīng)歷史地落在成吉思汗肩上。
作者不是為寫戰(zhàn)爭而寫戰(zhàn)爭，而是通過戰(zhàn)爭的環(huán)境展現(xiàn)了人物性格。一部描繪偉大歷史事件的成功的藝術(shù)史詩，必須在尊重歷史事實的基礎(chǔ)上，塑造出比原有的歷史人物更集中、更理想、更鮮明的藝術(shù)形象?！肚嗍费萘x》既寫了戰(zhàn)爭，又突出了人物性格，第二十回“眾前明法毛浩來背縛雙手 為國捐軀扎勒瑪自我砍肩”這段描寫，就是一個很好的例證。在這個篇幅不長的章回里，不時予人以深沉的感染和智慧的啟發(fā)，而且描繪了性格迥異的人物形象。尤其是一代天驕成吉思汗，史稱“四杰”之一的毛浩來，史稱“四狗”之一的扎勒瑪?shù)让晒琶褡骞糯⑿鄣男蜗?，給讀者留下鮮明的印象。
是時，成吉思汗雖收復(fù)了一些部落，但尚未完成統(tǒng)一蒙古諸部的戰(zhàn)爭。背叛成吉思罕的扎木哈與勢力雄厚的薩爾拉格部落的首領(lǐng)扎利圖罕聯(lián)合起來，糾集了九個部落的兵力，發(fā)誓要把鐵木真的部落夷為平地。面對強敵，成吉思汗采用軍師毛浩來提出的策略：以假亂真、以虛攻實，瓦解敵陣。
作品是緊緊圍繞著一個富于特色的情節(jié)展開的；鐵木真與毛浩來派扎勒瑪深入敵營，佯裝給對方送厚禮，投石打破水中天，這就引起對方的一場爭論：收禮還是拒收？相信還是懷疑？狡猾奸詐的扎利圖罕與扎木哈合謀將計就計，以為干掉鐵木真就象取口袋里的食品和圖魯瑪(即皮口袋)中的黃油一樣易如反掌。這就加強了矛盾、烘托了英雄人物，使人物形象在復(fù)雜的矛盾關(guān)系中突現(xiàn)出來。
在劍拔弩張的情勢和氛圍中，扎勒瑪以國事為重，他置個人的生命安危于度外，以銳不可擋的精神力量深入敵營，他從容不迫，侃侃而談，顯示出一位封建階級政治家的智慧。他遵照軍師毛浩來的計謀自己點火燒掉了自己軍營的輜重車、食糧，然后嫁禍于薩爾拉格城外的戰(zhàn)士，說他們毀掉了送給各部落的禮品。為了迷惑扎利圖罕，他在自己的左右兩肩上共砍了五刀，當時血流如注，這充分體現(xiàn)了他的英雄氣概和作為一名封建階級政治家的翩翩大度。通過這一系列異乎尋常的富于色彩的語言和行動，扎勒瑪?shù)挠L(fēng)豪氣凸現(xiàn)了出來。
人物的性格，不是從外面貼上去的，它應(yīng)該融匯在人物的一切行為當中，一個戰(zhàn)斗英雄在他的戰(zhàn)斗行為里自然會帶有自己的性格特點。《青史演義》的作者十分善于在人物的戰(zhàn)斗行為中把握其獨特的英雄品格。扎勒瑪不同于布古爾吉、楚魯、者別，他往往不以血氣之勇來顯示自己的威猛，而是以一位深入虎穴的孤膽英雄出現(xiàn)在畫面上，這不僅需要大勇，而且需要大智，需要凜然的精神氣魄和聰穎機敏的頭腦及能言善辯的口才。扎勒瑪正具備這種性格。扎利圖罕原想接受禮物，佯裝友好，扎勒瑪受傷，使他陷入被動地位。扎利圖罕疑心其它部落的增援部隊搶了禮物，鐵木真部落的兵士又傳說扎利圖罕搶了禮品，這樣互相生隙、內(nèi)外相疑、斗志渙散，由此足見扎勒瑪?shù)捻w略。從這個角度來概括扎勒瑪?shù)男蜗?，既合于歷史的真實，也合于文學(xué)的真實。
扎勒瑪砍傷自己肩膀的情節(jié)收到了較好的藝術(shù)效果。它在有限的篇幅里取得了很大的容量，豐富了作品的思想、藝術(shù)。作者既不至陷于孤立地去表現(xiàn)一個人或者一件事，同時又可以通過一個人或一件事巧妙地綰結(jié)各類人物與事件。
扎勒瑪在薩爾拉格部落里所表現(xiàn)出的大智大勇烘托出成吉思汗及毛浩來的形象。作為兩位封建階級的杰出的政治家和軍事家，他們既雄心勃勃，富于政治遠見，又洞察時事，踏實求實。薩爾拉格部落口出狂言，極為無禮，可毛浩來示意鐵木真以禮相待，據(jù)理力爭，瓦解其軍心。扎勒瑪?shù)膭倮氰F木真與毛浩來戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的勝利。小說的開端描寫成吉思汗因沒有看見軍師的指揮大旗，軍師自責(zé)，面北而跪，成吉思汗急忙身著粗衣、甘愿受罰，這種執(zhí)法如山、賞罰分明、知人善任、眾志成城的清明之治正是扎勒瑪英雄性格形成的外在動力。在扎勒瑪深入敵營的時候，成吉思汗與毛浩來雖不可能直接出場，但卻助其神、壯其威，顯示了不可抗拒的威力。
扎勒瑪砍傷自己的情節(jié)也引發(fā)出扎利圖罕拼湊的聯(lián)軍內(nèi)部引起了連鎖反應(yīng)。扎木哈對持禮來貢的扎勒瑪取懷疑態(tài)度，并提出消滅勃特部落的三條計策，他意識到扎勒瑪砍肩是實行苦肉計，這表明扎木哈是一個奸詐陰險、詭計多端、能言善辯的野心家。扎利圖罕目光如豆、心胸狹窄，有眼不識英雄，結(jié)果中了毛浩來的計謀，這十足地暴露出一副腐朽貴族的丑惡嘴臉。這些人物的性格矛盾，都是通過對中心人物扎勒瑪和中心事件送禮品表現(xiàn)出來的。所以盡管寫了不少人物，但最突出的還是扎勒瑪，扎木哈的狡獪、扎利圖罕的昏庸，對扎勒瑪只是起了襯托作用。
優(yōu)秀的蒙古族的古典文學(xué)《青史演義》的筆法是精煉的，作者往往擅于抓住富有特征的情節(jié)，為作品爭得更大的容量：既寫扎勒瑪深入敵營，又寫薩爾拉格部落的反映；既寫其決策人物的動向；又寫其士兵的議論；既寫薩爾拉格本部，又著筆于外部落的聯(lián)軍，這就容納了各種人物和表現(xiàn)復(fù)雜的矛盾，自然就擴大了表現(xiàn)范圍。通過這一章回，我們可以看出，鐵木真的營壘政治清明，上下團結(jié)、將士忠心、兵士驍勇；而薩爾拉格部落所組合的聯(lián)軍政治昏庸、上下離析、人心混亂、矛盾重重。這就預(yù)示著聯(lián)軍的慘敗。窺一斑而見全豹，以一目而傳精神，這一章回表明：蒙古民族已經(jīng)崛起，她以破竹之勢出現(xiàn)在歷史舞臺上。這一章回的思想與整部作品所顯現(xiàn)的主題是和諧的、統(tǒng)一的。
縱觀中國的歷史，各少數(shù)民族的英雄人物為祖國的強大和統(tǒng)一作出了應(yīng)有的貢獻。但是在文藝作品中對他們的反映卻非常暗淡，造成這種歷史落差的原因無疑是由于舊史學(xué)的偏見。尹湛納希第一次把蒙古族的民族英雄成吉思汗、毛浩來、扎勒瑪?shù)劝嵘狭宋膶W(xué)舞臺，通過這一系列形象，使讀者通過藝術(shù)審美獲得對元初歷史的認識。這不僅僅為演義體小說增加了新的色彩，而且在文學(xué)上開拓了描繪少數(shù)民族人物的先河，《青史演義》的誕生，無論在蒙古族文學(xué)史上，還是在中國小說史上都具有重要的意義。