[唐]羅隱

十二三年就試期，五湖煙月奈相違。

何如學(xué)取孫供奉，一笑君王便著緋。

《舊五代史·羅隱傳》記述：唐懿宗咸通元年(860)，羅隱進(jìn)京師長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士試，由于其詩文“多所譏諷”，不第，后又連續(xù)考了七年，終未被錄取。黃巢起義軍逼近京師，唐昭宗逃難，帶了一個(gè)耍猴的藝人，他馴養(yǎng)的猴子頗通人性，“能隨班起居”，于是討得了皇帝的歡心，賜給紅袍，封五品官職，稱作孫供奉。詩人對(duì)此感慨良深，便寫下了這首詩。

詩的一、二兩句寫自己的遭遇。羅隱(833—909)，字昭諫，原名橫，余杭(念浙江余杭縣)人，因好譏諷世事，得罪權(quán)貴，十次應(yīng)進(jìn)士試不第，后改名隱，晚年自號(hào)江東生?！笆昃驮嚻凇?，就是指他十次應(yīng)試，因了想通過考試步入仕途，使自己“五湖煙月奈相違”，無可奈何地離鄉(xiāng)別井，不能安然欣賞家鄉(xiāng)西湖、太湖的美好風(fēng)光。詩人表述了自己勤讀、苦奔、難考的長(zhǎng)期歷程。寫這些是為了與下文作對(duì)比。

“何如學(xué)取孫供奉，一笑君王便著緋。”自己這么辛苦，那里象那孫供奉，博得皇帝一笑就穿上了紅袍。孫供奉并不姓孫，只因他是耍猢猻侍奉皇帝的，“猻”與“孫”諧音，故稱為孫供奉，就如后世《西游記》中猴子稱孫悟空一樣。供奉，指有一技之長(zhǎng)侍奉皇帝的人。一個(gè)耍猴子的因博得皇帝一笑就穿了官服。唐制，四品服深緋，五品服淺緋。緋是朱紅色。孫供奉得到五品官。這官職和羅隱的地位相距太大了。

羅隱這首詩飽含著無限辛酸，也是對(duì)唐王朝腐敗的辛辣諷刺。同時(shí)所敘事實(shí)也饒有理趣。一個(gè)五品官，地位不低了，而他的本領(lǐng)不過是耍耍猴兒供人玩樂，這種“上者”談得上賢能嗎！一個(gè)白衣之士，苦讀十多年，滿腹經(jīng)綸，卻得不到一官半職，這種“下者”難道是愚笨嗎！封建社會(huì)中顛倒賢愚的荒唐事，令人可笑，也叫人憤慨！封建制度扼殺人才，顛倒是非，于此也可見一斑。