詩話。二卷。元王構(gòu)撰。王構(gòu)(1245—1310)，字肯堂。東平(今屬山東)人。二十歲即以詞賦中選，二十九歲為翰林國史院編修，草擬伐宋詔書。又練熟臺閣故舊典文，凡朝廷重大冊文，皆出其手。謚文肅。王構(gòu)為濟南太守時，著《修辭鑒衡》，上卷論詩，下卷論文，采集宋人詩話、筆記、雜記而成，是元人對宋人詩文評價的輯錄之作。

王理《序》云：“《修辭鑒衡》之編，所以教為文與詩之術(shù)也?！庇衷疲骸吧修o者義虧，植意者事逸。義虧竭塞，事逸耗枯，皆不足以達辭輔理，于道則眊矣?！蓖鯓?gòu)輯錄宋人詩文評語，意在提供一種寫作的“鑒衡”，即意與辭之間的諧調(diào)、雙美。比如卷一，既引張表臣《珊瑚鉤詩話》“詩以意為主”說，又引葛立方《韻語陽秋》“作詩貴雕琢，又畏有斧鑿痕；貴破的，又畏粘皮骨”，即可見全書主旨之一斑?！缎揶o鑒衡》的另一價值，即宋人散佚詩話，多賴以保存。如《詩憲》，《蒲氏漫齋錄》等?！对姂棥窊?jù)郭紹虞《宋詩話考》，為南宋時書，作者本山谷、惠洪、范溫說詩，明確揭示“奪胎”之法與“蹈襲”、“因襲”、“轉(zhuǎn)易(翻案)”的區(qū)別與聯(lián)系，是宋人詩學中極有價值的理論。《蒲氏漫齋錄》關(guān)于江西詩派的“點化”一法，也有甚準確的評說。對研究兩宋詩學頗有裨益。

陳望道《修辭學發(fā)凡》說：“最初用修辭這個熟語正名本學的，卻是元代王構(gòu)(肯堂)?！闭J為王書雖不甚精，但可作修辭專書的濫觴。鄭子瑜《中國修辭學史稿》則認為《修辭鑒衡》不能視為第一本修辭專書，第一本應是《文則》。

有元至順四年集慶路儒學刻本，《四庫全書》本，《叢書集成初編》本。1958年中華書局上海編輯所據(jù)元本排印出版。