先秦·晏嬰·景公將伐宋

亦題《景公占夢》。戰(zhàn)國志異小說。舊題晏嬰撰。原載《晏子春秋·內(nèi)篇·諫上》。《論衡·死偽篇》、《藝文類聚》十七、《太平御覽》三七四皆載有此故事 (文字有異)。李格非、吳志達(dá)主編《文言小說》亦錄入。本故事當(dāng)據(jù)《古文瑣語》增寫而成，描寫：齊景公舉兵伐宋，師過泰山，宿營時(shí)夢見二丈夫怒而立；他十分害怕，而被驚醒，開營門召占夢者，把夢情告訴占者，占者說是“泰山之神怒也”。應(yīng)召祝史去祭祀泰山。次日，晏子朝見，景公就把夢情及占夢者之言說了一遍。晏子俯首而思，過了一會，回答說此二丈夫非泰山之神，而是宋人的祖先商湯與伊尹。景公懷疑是泰山神，晏子就說商湯和伊尹的狀貌，這同景公所夢二丈夫的情狀相同。晏子因此就勸諫景公勿再伐宋，不然會遭宋的祖先神的報(bào)復(fù)。景公不聽，遂繼續(xù)進(jìn)兵； 但兵進(jìn)六十里后，“鼓毀將殪”，師遭大殃。景公這時(shí)才向晏子認(rèn)錯(cuò)，撤回軍隊(duì)，不再伐宋。這是一則記鬼神夢驗(yàn)之故事。齊景公泰山夢 “二丈夫”怒，是說神于夢中警告景公且勿伐宋，這雖然帶有濃厚的迷信色彩，但它卻曲折地反映了作者的政治傾向，即反對齊景公侵略他國的不義行徑。作品結(jié)構(gòu)完整，構(gòu)思奇特而不瑰麗，但它不失為一篇志怪性質(zhì)的小說。王充謂：“夢見湯、伊尹，實(shí)亦非也。或時(shí)景公軍敗不吉之象也。晏子信夢，明言湯、伊尹之形，景公順晏子之言，然而是之?！逼鋫湟徽f。這個(gè)故事很著名，被采入 《博物志》。