春泛若耶溪

年代：唐代詩(shī)人????作者：綦毋潛

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詩(shī)詞簡(jiǎn)介：

? ? ? ? ?這是一首春游詩(shī)。若耶為山名，在浙江省紹興縣南；下有溪，曰若耶溪，即西施浣紗處。在這首詩(shī)中，詩(shī)人描繪了美景如畫(huà)的若耶，也抒發(fā)了他的退隱思想。“幽意無(wú)斷絕，此去隨所偶。” “偶”，不期然而然，也就是隨其所去。這兩句是說(shuō)，這里幽美無(wú)盡，我可以隨其所適?！巴盹L(fēng)吹行舟，花路入溪口?！蓖盹L(fēng)吹蕩著行舟，漫地的花路一直連到溪口?！半H夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗。”到了夜晚時(shí)，船又轉(zhuǎn)入西邊壑口處，隔著山看見(jiàn)了南斗五星。從“晚風(fēng)”、“際夜”，寫(xiě)出了他們是夜游。詩(shī)中有“南斗”、有“林月”，因此寫(xiě)出了是在星月交輝的夜晚游覽若耶，更顯出了詩(shī)意。他們的夜游，沒(méi)有目的，是隨船所至，聽(tīng)任晚風(fēng)飄蕩，表現(xiàn)了幽閑的心情?！疤稛燂w溶溶，林月低向后?！薄疤稛煛敝钙俨硷w濺的煙霧?！叭苋堋?，深廣的景色。句謂在月光下瀑布飛濺起深廣的水氣。“林月”句，林間的月亮已經(jīng)偏西了。船行已轉(zhuǎn)“西壑”，月亮又低低地掛在后面，知道夜已深了。末二句抒情：“生事且彌漫，愿為持竿叟?！?“生事”，人世間的事?！皬浡?，渺茫，無(wú)邊際。這兩句是說(shuō)，人間的事，前路茫茫，我愿意退隱林泉，做一個(gè)釣魚(yú)的老頭。

? ? ? ? ?全詩(shī)沒(méi)有華麗的詞藻，也不講對(duì)仗，平鋪直敘若耶之游，完全擺脫了六朝以來(lái)的習(xí)氣，表現(xiàn)出一種清淡和幽美的境界。

原文
拼音
繁體

《春泛若耶溪》
.[唐].綦毋潛.
幽意無(wú)斷絕，此去隨所偶。
晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口。
際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗。
潭煙飛溶溶，林月低向后。
生事且彌漫，愿為持竿叟。
《 chūn fàn ruò yē xī 》?
《春 ? 泛 ?若 ?耶溪》?
.[ tánɡ ]. qí wú qián.
.[ 唐 ? ]. 綦毋潛 ?.
yōu yì wú duàn jué ， cǐ qù suí suǒ ǒu 。?
幽 ?意無(wú) 斷 ? 絕 ?，此去隨 ?所 ?偶。?
wǎn fēnɡ chuī xínɡ zhōu ， huā lù rù xī kǒu 。?
晚 ?風(fēng) ? 吹 ? 行 ? 舟 ? ，花 ?路入溪口 ?。?
jì yè zhuǎn xī hè ， ɡé shān wànɡ nán dǒu 。?
際夜轉(zhuǎn) ? ?西壑，隔山 ? 望 ? 南 ?斗 ?。?
tán yān fēi rónɡ rónɡ ， lín yuè dī xiànɡ hòu 。?
潭 ?煙 ?飛 ?溶 ? 溶 ? ，林 ?月 ?低向 ? ?后 ?。?
shēnɡ shì qiě mí màn ， yuàn wéi chí ɡān sǒu 。?
生 ? ?事 ?且 ?彌漫 ?，愿 ? 為 ?持 ?竿 ?叟 ?。?
《春泛若耶溪》
.[唐].綦毋潛.
幽意無(wú)斷絕，此去隨所偶。
晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口。
際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗。
潭煙飛溶溶，林月低向后。
生事且彌漫，愿為持竿叟。

【譯文】悠幽自得的意趣從未遺忘，乘游船在水上隨意游蕩。晚風(fēng)吹船隨水蕩漾，沿著香花夾岸的小河來(lái)到若耶溪上。夜間船兒轉(zhuǎn)到西澗，隔著山遙望南天星光閃閃。山面上霧氣輕籠如紗如煙，漸漸地月亮下沉，叢林也仿佛退向后邊。人生世事繁雜無(wú)邊，如大水彌漫。我愿在這里度過(guò)晚年，在這若耶溪上垂下釣竿。

【逐句翻譯】

幽意無(wú)斷絕，悠閑的情趣從來(lái)沒(méi)有斷絕，
此去隨所偶。這次出游隨遇而安而無(wú)憂。
晚風(fēng)吹行舟，習(xí)習(xí)晚風(fēng)吹送行進(jìn)的小船，
花路入溪口。入春花夾岸的溪口覺(jué)清幽。
際夜轉(zhuǎn)西壑，到夜晚再轉(zhuǎn)西邊河谷新境，
隔山望南斗。隔山遙望南天斗宿心悠悠。
潭煙飛溶溶，深潭蒙蒙的霧氣飄忽騰躍，
林月低向后。低沉林月后移是因前行舟。
生事且彌漫，人生世事如溪上煙霧彌漫，
愿為持竿叟。愿為持竿的老叟垂釣溪頭。
①若耶溪：又名五云溪，在若耶山下。相傳為西施浣紗處，故又名浣沙溪。李白《采蓮曲》：“若耶溪旁采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。”
②幽意：悠閑的情趣。唐方干《詹碏山居》：“無(wú)人會(huì)幽意，來(lái)往在煙霞。”
③偶：值，遇。
④際：至，接近。《漢書(shū)·嚴(yán)助列傳》：“稱三代至盛，際天接地，人際所及，咸盡賓服?！雹菽隙罚盒敲?，南斗六星，總稱斗宿。庾信《周柱國(guó)大將軍拓跋儉神道碑》：“身圖南斗，面繞樞星?！?/div>
⑥溶溶：云霧盛貌。唐盧照鄰《懷仙引》：“回首望群峰，白云正溶溶。”
⑦生事：人生之事。唐韋應(yīng)物《寓居澧上精舍寄于張二舍人》：“道心淡泊對(duì)流水，生事蕭疏空掩門?！睆浡翰紳M，充滿。晉潘岳《西征賦》：“其池則湯湯汗汗。滉瀁彌漫，浩如河漢?！?/div>
⑧持竿叟：持竿垂釣的老翁。
【集評(píng)】明·鐘惺：“有氣力，靜中看出。”(《唐詩(shī)歸》卷十四)
明·譚元春：“好境，妙語(yǔ)浮出，如不經(jīng)心手者?！?《唐詩(shī)歸》卷十四)
近·喻守真：“因春泛而感到人生的渺茫，詩(shī)人多感，往往有‘即景生情’的作品，供我們欣賞。”(《唐詩(shī)三百首詳析》)

? ? ?若耶溪在今浙江紹興東南，相傳為西施浣紗之所，水澄如練，諸山倒映，美不勝收。這首五古，是詩(shī)人歸隱時(shí)所作。春夜泛舟，即景生情，乃感人生茫茫，是其作意。
? ? “幽意無(wú)斷絕，此去隨所偶”二句，透露出詩(shī)人對(duì)人世的厭倦，寧愿幽居獨(dú)處，以放達(dá)為快。這是詩(shī)的序聯(lián)，表明他的人生已交給“幽意”來(lái)支配?！半S所偶”的“偶”，此處作“遇”解。流露出一種隨遇而安的情緒，此次春夜泛舟也是“?！睙o(wú)目的，任其所之。
? ? 接著寫(xiě)泛舟的時(shí)間和經(jīng)由路線，以及溪邊景物?！巴盹L(fēng)吹行舟，花路入溪口”，“晚”字是全詩(shī)的主線，詩(shī)題雖是春泛，而所詠卻非白天。夜晚泛舟，不知不覺(jué)便進(jìn)入了春花滿路的溪口，其清幽恬淡恍如桃源勝境。泛舟前進(jìn)，不覺(jué)物換星移，所以接著說(shuō)“際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗。”“際夜”即傍晚，本指薄暮、黃昏時(shí)分，這里引申為“夜晚”，是說(shuō)從黃昏到夜晚。點(diǎn)明泛舟時(shí)間已久，與首句“幽意無(wú)斷絕”相呼應(yīng)。這時(shí)抬頭遙望南天，不覺(jué)星斗只能“隔山”相望了。“潭煙飛溶溶，林月低向后”二句，寫(xiě)若耶溪上如畫(huà)的夜景。“潭煙”，指溪上所見(jiàn)如霧的水氣?！叭苋堋?，是狀霧氣朦朧的景象。一個(gè)“飛”字，把水光、飄霧以及揮灑迷人的月色，寫(xiě)得靈動(dòng)飛揚(yáng)。夜深，月沉于西，扁舟前行，所以會(huì)感到“月低”而“向后”，表現(xiàn)出一種恬靜美。對(duì)比敦煌歌辭《浣溪沙》中“張帆舉棹覺(jué)船輕。柔櫓不施停卻棹，是船行?！瓷角∷谱邅?lái)迎。子細(xì)看山山不動(dòng)，是船行”的描寫(xiě)，可見(jiàn)這首《春泛若耶溪》，也是現(xiàn)實(shí)的、活潑的。
? ? 末二句即景生情。春溪月夜，花路蕩孤舟，畢竟是一種撲朔迷離的美?！吧虑覐浡?，愿為持竿叟”，才是隱逸詩(shī)人的清醒認(rèn)識(shí)。人事茫茫，那么，只有做一個(gè)持竿的垂釣者，才不會(huì)為世俗所累?！俺指哇拧保砻髟?shī)人當(dāng)時(shí)的心跡。當(dāng)然也未必純?nèi)蝗绱?。但他一時(shí)對(duì)塵囂感到厭煩，而要追慕“幽意”的隱居生活，倒是順理成章的事。
? ? ?這首詩(shī)用字嚴(yán)密，如以“吹行舟”切“泛”字；以“花路”切“春”字；以“南斗”切“若耶溪”(據(jù)《越絕書(shū)》載：越分野應(yīng)南斗);以“持竿”切“溪水”等。全詩(shī)緊扣一個(gè)“泛”字，曲盡描繪之工。此詩(shī)在藝術(shù)上的突出特色，是沖淡而無(wú)雕飾；恰切地表現(xiàn)出風(fēng)神飄逸、閑適從容、韻味淡宕的情調(diào)。
舉體清秀，蕭蕭跨俗。(殷璠《河岳英靈集》)
? ? ?這首詩(shī)大概是作者即將歸隱時(shí)的作品。若耶溪在今浙江省紹興市東南，相傳為西施浣紗之處。作者通過(guò)對(duì)春夜泛舟溪上時(shí)所見(jiàn)山水景物的描寫(xiě)，表現(xiàn)了對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)人世特別是仕途的厭煩之情。

? ? 詩(shī)的開(kāi)首兩句，寫(xiě)出了春夜泛舟的原因及其方式。他之所以泛舟是由于他的“幽意”，即他對(duì)幽靜閑適之處的興致。“無(wú)斷絕”是說(shuō)他本來(lái)就有“幽意”，而且持續(xù)到了現(xiàn)在?！按巳ルS所偶” 正是“泛” 字的具體表現(xiàn)?！巴盹L(fēng)吹行舟”，寫(xiě)的多么輕松、歡快?！盎啡胂凇保髡邞阎淇斓男那轳{著小舟，穿行在春花掩映的航道里，不知不覺(jué)地到了溪口?！半H夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗”，是寫(xiě)時(shí)間的推移和景致的轉(zhuǎn)換。“際夜” 是說(shuō)已經(jīng)到了晚上； “轉(zhuǎn)西壑” 是說(shuō)到了另一個(gè)景點(diǎn)之后抬頭望天空的情景?！疤稛燂w溶溶” 是描寫(xiě)夜景?！疤稛煛?中指若耶溪上的一個(gè)水潭上的霧氣； “溶溶” 是夜色下霧氣彌漫的樣子?！傲衷碌拖蚝蟆保钦f(shuō)夜深月沉，舟行向前，兩岸的樹(shù)木仿佛都隨著月亮緩緩地后退。

? ? 詩(shī)人以春溪、夜月、花路、輕舟等意象，編織出了一個(gè)幽美、寧?kù)o而又迷蒙的意境。作者懷著 “幽意” 泛舟，也確實(shí)達(dá)到了尋幽探險(xiǎn)的目的。山水是如此幽美，月夜是如此幽靜。在這如詩(shī)如畫(huà)的山水月色中，詩(shī)人感慨的是什么呢？ “生事且彌漫，愿為持竿叟”，表達(dá)了作者對(duì)人生的渺茫感和想超出塵俗的思想。
? ? ? 全詩(shī)層次分明，脈絡(luò)清晰，意境幽深。詩(shī)人因春夜泛舟而感到了山水月夜之美，由山水月夜之美而生感慨，可謂情景交融，余韻不盡。
? ? ?若耶溪，在今浙江紹興，今稱平水江。溪畔青山疊翠，溪流澄澈如鏡，相傳有七十二支流。自平水而北，會(huì)三十六溪之水，匯于大禹陵，又分為兩股，一脈流入鑒湖，一脈流走百里北向入海。若耶溪有群山峻嶺，有道觀寺廟。湖光山色，猿啼鳥(niǎo)鳴，幽靜深邃。
? ? 綦毋潛歸隱江東，泛舟若耶，以寄閑情，于是寫(xiě)下了這首《春泛若耶溪》。詩(shī)題已經(jīng)把時(shí)間、地點(diǎn)、情事交代明確。季節(jié)為春天，萬(wàn)物生長(zhǎng)，有溪邊青山疊翠之美。情事是泛舟溪上，若耶溪是一路泛舟所在。全篇核心皆在“幽意”二字，隨著時(shí)間與空間的悠然轉(zhuǎn)移，泛舟之行的“幽意”愈來(lái)愈深邃，正與“無(wú)斷絕”相合。“此去隨所偶”，隨便小舟順?biāo)?。人生自由無(wú)拘，則可以隨便舟行處，作者超然隨意的心態(tài)是幽意的第一層展現(xiàn)。
? ? ?下面六句是舟行所到之處及所見(jiàn)之景?！巴盹L(fēng)吹行舟”與“隨所偶”相呼應(yīng)，小舟順風(fēng)順?biāo)?，正是“隨所偶”之意。若耶的風(fēng)，朝南風(fēng)，暮北風(fēng)，人們稱之為若耶樵風(fēng)。傳說(shuō)漢朝太尉鄭弘少年時(shí)，遇到一位神仙問(wèn)他有什么愿望，鄭弘就說(shuō)，希望若耶溪早上起南風(fēng)，便于大家進(jìn)山砍柴，而傍晚吹北風(fēng)，小舟順風(fēng)而歸，不會(huì)再被風(fēng)浪阻礙濕柴。神仙如了他的愿。其實(shí)這是漢代的水利工程回涌湖水庫(kù)造成的氣候現(xiàn)象。此時(shí)既是晚上，或為北風(fēng)，吹著小舟進(jìn)入溪口。一路山花盛開(kāi)，儼然如路鋪展。花氣襲人，不言自明。已至夜深，小舟轉(zhuǎn)到西邊的山谷。仰觀星辰之明亮，夜空之靜穆，舟行于山壑之中，更見(jiàn)幽意無(wú)限。漸行漸遠(yuǎn)，來(lái)到潭水深處，月色下水煙融融，霧氣裊裊，如夢(mèng)如幻，月在林梢，漸已滑下天際。幽夜之景如此美好，詩(shī)人不禁深受感動(dòng)，愿意就此歸隱，盡享山林之趣。
? ? ?在唐人，若耶溪是擺脫抑郁不平，超凡脫俗，寄情山水，得到心靈慰藉的地方。孟浩然在長(zhǎng)安求仕不成，心情沮喪地離開(kāi)科考之路，來(lái)到若耶溪散心。傍晚時(shí)分，他看到了澄明的山水、垂釣的老翁、浣紗的少女，頓時(shí)放開(kāi)心胸。王籍的千古佳句“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，就是對(duì)幽美的若耶溪的描述，而“此地動(dòng)歸念，長(zhǎng)年悲倦游”的人生感慨、歸隱愿望，就這樣被若耶溪的幽意之美激發(fā)出來(lái)，亦如此詩(shī)感懷。

詩(shī)文	春泛若耶溪
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幽 ?意無(wú) 斷 ? 絕 ?，此去隨 ?所 ?偶。? wǎn fēnɡ chuī xínɡ zhōu ， huā lù rù xī kǒu 。? 晚 ?風(fēng) ? 吹 ? 行 ? 舟 ? ，花 ?路入溪口 ?。? jì yè zhuǎn xī hè ， ɡé shān wànɡ nán dǒu 。? 際夜轉(zhuǎn) ? ?西壑，隔山 ? 望 ? 南 ?斗 ?。? tán yān fēi rónɡ rónɡ ， lín yuè dī xiànɡ hòu 。? 潭 ?煙 ?飛 ?溶 ? 溶 ? ，林 ?月 ?低向 ? ?后 ?。? shēnɡ shì qiě mí màn ， yuàn wéi chí ɡān sǒu 。? 生 ? ?事 ?且 ?彌漫 ?，愿 ? 為 ?持 ?竿 ?叟 ?。? 《春泛若耶溪》 .[唐].綦毋潛. 幽意無(wú)斷絕，此去隨所偶。晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口。際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗。潭煙飛溶溶，林月低向后。生事且彌漫，愿為持竿叟。【譯文】悠幽自得的意趣從未遺忘，乘游船在水上隨意游蕩。晚風(fēng)吹船隨水蕩漾，沿著香花夾岸的小河來(lái)到若耶溪上。夜間船兒轉(zhuǎn)到西澗，隔著山遙望南天星光閃閃。山面上霧氣輕籠如紗如煙，漸漸地月亮下沉，叢林也仿佛退向后邊。人生世事繁雜無(wú)邊，如大水彌漫。我愿在這里度過(guò)晚年，在這若耶溪上垂下釣竿。【逐句翻譯】幽意無(wú)斷絕，悠閑的情趣從來(lái)沒(méi)有斷絕，此去隨所偶。這次出游隨遇而安而無(wú)憂。晚風(fēng)吹行舟，習(xí)習(xí)晚風(fēng)吹送行進(jìn)的小船，花路入溪口。入春花夾岸的溪口覺(jué)清幽。際夜轉(zhuǎn)西壑，到夜晚再轉(zhuǎn)西邊河谷新境，隔山望南斗。隔山遙望南天斗宿心悠悠。潭煙飛溶溶，深潭蒙蒙的霧氣飄忽騰躍，林月低向后。低沉林月后移是因前行舟。生事且彌漫，人生世事如溪上煙霧彌漫，愿為持竿叟。愿為持竿的老叟垂釣溪頭。 ①若耶溪：又名五云溪，在若耶山下。相傳為西施浣紗處，故又名浣沙溪。李白《采蓮曲》：“若耶溪旁采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。” ②幽意：悠閑的情趣。唐方干《詹碏山居》：“無(wú)人會(huì)幽意，來(lái)往在煙霞。” ③偶：值，遇。 ④際：至，接近。《漢書(shū)·嚴(yán)助列傳》：“稱三代至盛，際天接地，人際所及，咸盡賓服?！雹菽隙罚盒敲?，南斗六星，總稱斗宿。庾信《周柱國(guó)大將軍拓跋儉神道碑》：“身圖南斗，面繞樞星?！?/div> ⑥溶溶：云霧盛貌。唐盧照鄰《懷仙引》：“回首望群峰，白云正溶溶。” ⑦生事：人生之事。唐韋應(yīng)物《寓居澧上精舍寄于張二舍人》：“道心淡泊對(duì)流水，生事蕭疏空掩門?！睆浡翰紳M，充滿。晉潘岳《西征賦》：“其池則湯湯汗汗。滉瀁彌漫，浩如河漢?！?/div> ⑧持竿叟：持竿垂釣的老翁。【集評(píng)】明·鐘惺：“有氣力，靜中看出。”(《唐詩(shī)歸》卷十四) 明·譚元春：“好境，妙語(yǔ)浮出，如不經(jīng)心手者?！?《唐詩(shī)歸》卷十四) 近·喻守真：“因春泛而感到人生的渺茫，詩(shī)人多感，往往有‘即景生情’的作品，供我們欣賞。”(《唐詩(shī)三百首詳析》) ? ? ?若耶溪在今浙江紹興東南，相傳為西施浣紗之所，水澄如練，諸山倒映，美不勝收。這首五古，是詩(shī)人歸隱時(shí)所作。春夜泛舟，即景生情，乃感人生茫茫，是其作意。 ? ? “幽意無(wú)斷絕，此去隨所偶”二句，透露出詩(shī)人對(duì)人世的厭倦，寧愿幽居獨(dú)處，以放達(dá)為快。這是詩(shī)的序聯(lián)，表明他的人生已交給“幽意”來(lái)支配?！半S所偶”的“偶”，此處作“遇”解。流露出一種隨遇而安的情緒，此次春夜泛舟也是“?！睙o(wú)目的，任其所之。 ? ? 接著寫(xiě)泛舟的時(shí)間和經(jīng)由路線，以及溪邊景物?！巴盹L(fēng)吹行舟，花路入溪口”，“晚”字是全詩(shī)的主線，詩(shī)題雖是春泛，而所詠卻非白天。夜晚泛舟，不知不覺(jué)便進(jìn)入了春花滿路的溪口，其清幽恬淡恍如桃源勝境。泛舟前進(jìn)，不覺(jué)物換星移，所以接著說(shuō)“際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗。”“際夜”即傍晚，本指薄暮、黃昏時(shí)分，這里引申為“夜晚”，是說(shuō)從黃昏到夜晚。點(diǎn)明泛舟時(shí)間已久，與首句“幽意無(wú)斷絕”相呼應(yīng)。這時(shí)抬頭遙望南天，不覺(jué)星斗只能“隔山”相望了。“潭煙飛溶溶，林月低向后”二句，寫(xiě)若耶溪上如畫(huà)的夜景。“潭煙”，指溪上所見(jiàn)如霧的水氣?！叭苋堋?，是狀霧氣朦朧的景象。一個(gè)“飛”字，把水光、飄霧以及揮灑迷人的月色，寫(xiě)得靈動(dòng)飛揚(yáng)。夜深，月沉于西，扁舟前行，所以會(huì)感到“月低”而“向后”，表現(xiàn)出一種恬靜美。對(duì)比敦煌歌辭《浣溪沙》中“張帆舉棹覺(jué)船輕。柔櫓不施停卻棹，是船行?！瓷角∷谱邅?lái)迎。子細(xì)看山山不動(dòng)，是船行”的描寫(xiě)，可見(jiàn)這首《春泛若耶溪》，也是現(xiàn)實(shí)的、活潑的。 ? ? 末二句即景生情。春溪月夜，花路蕩孤舟，畢竟是一種撲朔迷離的美?！吧虑覐浡?，愿為持竿叟”，才是隱逸詩(shī)人的清醒認(rèn)識(shí)。人事茫茫，那么，只有做一個(gè)持竿的垂釣者，才不會(huì)為世俗所累?！俺指哇拧保砻髟?shī)人當(dāng)時(shí)的心跡。當(dāng)然也未必純?nèi)蝗绱?。但他一時(shí)對(duì)塵囂感到厭煩，而要追慕“幽意”的隱居生活，倒是順理成章的事。 ? ? ?這首詩(shī)用字嚴(yán)密，如以“吹行舟”切“泛”字；以“花路”切“春”字；以“南斗”切“若耶溪”(據(jù)《越絕書(shū)》載：越分野應(yīng)南斗);以“持竿”切“溪水”等。全詩(shī)緊扣一個(gè)“泛”字，曲盡描繪之工。此詩(shī)在藝術(shù)上的突出特色，是沖淡而無(wú)雕飾；恰切地表現(xiàn)出風(fēng)神飄逸、閑適從容、韻味淡宕的情調(diào)。舉體清秀，蕭蕭跨俗。(殷璠《河岳英靈集》) ? ? ?這首詩(shī)大概是作者即將歸隱時(shí)的作品。若耶溪在今浙江省紹興市東南，相傳為西施浣紗之處。作者通過(guò)對(duì)春夜泛舟溪上時(shí)所見(jiàn)山水景物的描寫(xiě)，表現(xiàn)了對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)人世特別是仕途的厭煩之情。 ? ? 詩(shī)的開(kāi)首兩句，寫(xiě)出了春夜泛舟的原因及其方式。他之所以泛舟是由于他的“幽意”，即他對(duì)幽靜閑適之處的興致。“無(wú)斷絕”是說(shuō)他本來(lái)就有“幽意”，而且持續(xù)到了現(xiàn)在?！按巳ルS所偶” 正是“泛” 字的具體表現(xiàn)?！巴盹L(fēng)吹行舟”，寫(xiě)的多么輕松、歡快?！盎啡胂凇保髡邞阎淇斓男那轳{著小舟，穿行在春花掩映的航道里，不知不覺(jué)地到了溪口?！半H夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗”，是寫(xiě)時(shí)間的推移和景致的轉(zhuǎn)換。“際夜” 是說(shuō)已經(jīng)到了晚上； “轉(zhuǎn)西壑” 是說(shuō)到了另一個(gè)景點(diǎn)之后抬頭望天空的情景?！疤稛燂w溶溶” 是描寫(xiě)夜景?！疤稛煛?中指若耶溪上的一個(gè)水潭上的霧氣； “溶溶” 是夜色下霧氣彌漫的樣子?！傲衷碌拖蚝蟆保钦f(shuō)夜深月沉，舟行向前，兩岸的樹(shù)木仿佛都隨著月亮緩緩地后退。 ? ? 詩(shī)人以春溪、夜月、花路、輕舟等意象，編織出了一個(gè)幽美、寧?kù)o而又迷蒙的意境。作者懷著 “幽意” 泛舟，也確實(shí)達(dá)到了尋幽探險(xiǎn)的目的。山水是如此幽美，月夜是如此幽靜。在這如詩(shī)如畫(huà)的山水月色中，詩(shī)人感慨的是什么呢？ “生事且彌漫，愿為持竿叟”，表達(dá)了作者對(duì)人生的渺茫感和想超出塵俗的思想。 ? ? ? 全詩(shī)層次分明，脈絡(luò)清晰，意境幽深。詩(shī)人因春夜泛舟而感到了山水月夜之美，由山水月夜之美而生感慨，可謂情景交融，余韻不盡。 ? ? ?若耶溪，在今浙江紹興，今稱平水江。溪畔青山疊翠，溪流澄澈如鏡，相傳有七十二支流。自平水而北，會(huì)三十六溪之水，匯于大禹陵，又分為兩股，一脈流入鑒湖，一脈流走百里北向入海。若耶溪有群山峻嶺，有道觀寺廟。湖光山色，猿啼鳥(niǎo)鳴，幽靜深邃。 ? ? 綦毋潛歸隱江東，泛舟若耶，以寄閑情，于是寫(xiě)下了這首《春泛若耶溪》。詩(shī)題已經(jīng)把時(shí)間、地點(diǎn)、情事交代明確。季節(jié)為春天，萬(wàn)物生長(zhǎng)，有溪邊青山疊翠之美。情事是泛舟溪上，若耶溪是一路泛舟所在。全篇核心皆在“幽意”二字，隨著時(shí)間與空間的悠然轉(zhuǎn)移，泛舟之行的“幽意”愈來(lái)愈深邃，正與“無(wú)斷絕”相合。“此去隨所偶”，隨便小舟順?biāo)?。人生自由無(wú)拘，則可以隨便舟行處，作者超然隨意的心態(tài)是幽意的第一層展現(xiàn)。 ? ? ?下面六句是舟行所到之處及所見(jiàn)之景?！巴盹L(fēng)吹行舟”與“隨所偶”相呼應(yīng)，小舟順風(fēng)順?biāo)?，正是“隨所偶”之意。若耶的風(fēng)，朝南風(fēng)，暮北風(fēng)，人們稱之為若耶樵風(fēng)。傳說(shuō)漢朝太尉鄭弘少年時(shí)，遇到一位神仙問(wèn)他有什么愿望，鄭弘就說(shuō)，希望若耶溪早上起南風(fēng)，便于大家進(jìn)山砍柴，而傍晚吹北風(fēng)，小舟順風(fēng)而歸，不會(huì)再被風(fēng)浪阻礙濕柴。神仙如了他的愿。其實(shí)這是漢代的水利工程回涌湖水庫(kù)造成的氣候現(xiàn)象。此時(shí)既是晚上，或為北風(fēng)，吹著小舟進(jìn)入溪口。一路山花盛開(kāi)，儼然如路鋪展。花氣襲人，不言自明。已至夜深，小舟轉(zhuǎn)到西邊的山谷。仰觀星辰之明亮，夜空之靜穆，舟行于山壑之中，更見(jiàn)幽意無(wú)限。漸行漸遠(yuǎn)，來(lái)到潭水深處，月色下水煙融融，霧氣裊裊，如夢(mèng)如幻，月在林梢，漸已滑下天際。幽夜之景如此美好，詩(shī)人不禁深受感動(dòng)，愿意就此歸隱，盡享山林之趣。 ? ? ?在唐人，若耶溪是擺脫抑郁不平，超凡脫俗，寄情山水，得到心靈慰藉的地方。孟浩然在長(zhǎng)安求仕不成，心情沮喪地離開(kāi)科考之路，來(lái)到若耶溪散心。傍晚時(shí)分，他看到了澄明的山水、垂釣的老翁、浣紗的少女，頓時(shí)放開(kāi)心胸。王籍的千古佳句“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，就是對(duì)幽美的若耶溪的描述，而“此地動(dòng)歸念，長(zhǎng)年悲倦游”的人生感慨、歸隱愿望，就這樣被若耶溪的幽意之美激發(fā)出來(lái)，亦如此詩(shī)感懷。
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春泛若耶溪