《東陽(yáng)夜怪錄》

傳奇小說(shuō)。作者不詳?！短綇V記》未注明作者姓名，《虞初志》本、《說(shuō)郛》本、《唐人說(shuō)薈》本均題唐王洙撰，有誤。魯迅輯入《唐宋傳奇集》中。鄭振鐸認(rèn)為，此篇類(lèi)似牛僧孺的《元無(wú)有》，或許二者同一源。

《東陽(yáng)夜怪錄》以志怪的筆墨；敘述了一個(gè)離奇而意味深遠(yuǎn)的故事。彭城秀才成自虛，夜行東陽(yáng)驛南，遇風(fēng)雪，又與僮仆離散，遂入廟中求宿。廟中病僧雖無(wú)火燭，卻愿以芻藁分用。忽有數(shù)人聯(lián)步而至，問(wèn)其姓名，則盧倚馬、朱中正、敬去文、奚銳金。眾人環(huán)坐，競(jìng)相吟詩(shī)作文，抒發(fā)胸臆，風(fēng)韻灑脫高雅。此時(shí)又有苗介立和胃家兄弟加入，氣氛愈加熱烈。談興正濃間，忽聞遠(yuǎn)寺撞鐘之聲，眾人驟然不知去向，成自虛只覺(jué)風(fēng)雪透窗，臊穢撲鼻。天明，方知高僧乃農(nóng)家病橐駝，盧倚馬是一棄驢，朱中正是牛，苗介立是貓，胃家兄弟是刺猬。成自虛悵然，如喪魂者數(shù)日。故事借一群家畜的幻化描寫(xiě)，真實(shí)地反映了封建社會(huì)下層知識(shí)分子的生活處境和復(fù)雜的思想感情。他們身為小吏，沒(méi)有自己獨(dú)立的生活意志，一旦年老體病則被冷落或遺棄。在為統(tǒng)治階級(jí)效命的奴才思想中，又夾雜著不滿(mǎn)失望、厭惡歸隱、文人相輕等因素。小說(shuō)的藝術(shù)構(gòu)思頗具特色，由真入幻、幻中見(jiàn)真的情節(jié)結(jié)構(gòu)將現(xiàn)實(shí)生活中知識(shí)分子的思想感情與動(dòng)物原形的特征巧妙地融為一體，平添了一種似幻似真的藝術(shù)魅力。