戴復古

意匠如神變化生，筆端有力任縱橫。

須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。

戴復古，出身貧寒，自幼孤苦，長期流落江湖，是宋代江湖派重要作家。其詩多反映人民痛苦和愛國情緒，有《石屏集》。戴復古寫有《論詩十絕》，十首論詩的絕句，評論了詩歌的內(nèi)容、形式、風格及語言藝術和表現(xiàn)技巧，也評論了一些歷史上的詩人。這里選的是其中的一首。這首詩主要在于闡說寫詩要“己出”，不可步人后塵。

宋代詩壇上曾出現(xiàn)過江西詩派，他們之中有人就是主張“無一字無來歷，無一句無出處”，實際上就是蹈襲前人，拾人牙慧。戴復古于此詩中提出“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行”，無疑是對當時弊端的一大針砭。

為了說明“須教自我胸中出”的問題，詩的一、二兩句則先說詩歌創(chuàng)作要富于“變化”。“意匠如神變化生，筆端有力任縱橫”，詩文創(chuàng)作的立意構思，奇巧神妙，變化無窮，一任自己有力的筆縱橫揮灑。要得這樣，自然要出自肺腑，而不可人云亦云。

從自己胸中出，則能寫出自己真感受、實感情，否則到古籍中尋章摘句，只能是虛飾偽裝。戴復古這一觀點符合詩歌創(chuàng)作規(guī)律。這一觀點，后人每多重申，金代元好問寫有“窘步相仍死不前，唱酬無復見前賢?？v橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐?！?《論詩三十首》)清代趙翼也以絕句形式論詩：“只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。矮人看戲何曾見，只是隨人說短長。”詩歌創(chuàng)作要有自識、自感、自得，切忌步人后塵，否則詩不僅失了主見，沒了個性，也無生氣，少精神。