元代雜劇所取得的藝術(shù)成就歷來(lái)為人們所稱道，然而，令人遺憾的是元雜劇結(jié)局總有一種“強(qiáng)駑之末”之感。明人臧懋循在他的《元曲選·序》中首先提出了這種看法。后來(lái)清人梁廷柟在他的《曲論》中也有這樣的議論：“元人百種佳處，恒在第一、第二折，奇情壯采，如人意所欲出，至第四折則了無(wú)意味矣?！?br>即使是歷代戲曲評(píng)論家推崇為“宜列群英之上”的馬致遠(yuǎn)，也免不了“強(qiáng)駑之末”的弊病。如他的有名的《薦福碑》,寫異族統(tǒng)治下漢士人的不得志，“這壁攔住賢路，那壁又擋住了仕途。如今這越聰明越受聰明苦，越癡呆越享了癡呆福，越糊涂越有了糊涂富。則這有銀的陶令不休官，無(wú)銀的子張學(xué)干祿”,梁廷柟評(píng)曰：“言之最為痛快，讀至此不泣數(shù)行下者幾希矣。”至第三折發(fā)展到高潮，雷轟了碑文后，張鎬唱《滿庭芳》:“把似你便逞頭角欺負(fù)俺這秀才，把似你便有爪牙近取那澹臺(tái)，周處也曾除三害，我若得那魏征劍來(lái)，我可也敢馳上斬龍臺(tái)！”表現(xiàn)非常有力、充滿了義憤。而到了第四折時(shí)，卻取用了對(duì)策及第，一下子便落入了俗套，了無(wú)生氣了。
另外，元雜劇在處理兒女風(fēng)情劇時(shí)，“一涉麗情，便關(guān)節(jié)大略相同”,而最終都是才子金榜題名，得和佳人團(tuán)圓，所謂“始或乖違，終多如意?！边@種簡(jiǎn)單化的大團(tuán)圓收?qǐng)觯褯Q定了元雜劇結(jié)局不能穿魯縞之勢(shì)。如喬孟符的《兩世姻緣》,作者明知道窮秀才韋嗥與名妓韓玉蕭相愛(ài)是沒(méi)有希望的，但作者最終非但讓窮秀才一舉及第、官拜元帥，而且讓死了的韓玉蕭投胎而為節(jié)度使的義女，終于在圣恩下，“連理雙栽，琴瑟和諧。”這種大團(tuán)圓的結(jié)局，甚至還出現(xiàn)于戲曲大師關(guān)漢卿的劇作中?！对p妮子》中，作者為不幸失身于小千戶的婢女燕燕制造了一個(gè)奇跡：女主人老阿者居然抬舉燕燕做了小千戶的第二夫人！燕燕喜出望外：“只合當(dāng)作婢為奴，謝相公夫人抬舉。怎敢做三妻兩婦，只得合丈夫一處對(duì)舞，便是燕燕花生滿路。”這種大團(tuán)圓的結(jié)局往往脫離了劇中人物性格和情節(jié)發(fā)展的必然趨勢(shì)，脫離了實(shí)際生活的內(nèi)容，也沖淡了作品前面所體現(xiàn)出的批判性和悲劇性，因而，相較前面幾折，批判現(xiàn)實(shí)的精神大減其分量，自然減色不少。無(wú)怪論者要批評(píng)其“強(qiáng)駑之末”。
考究元雜劇“強(qiáng)駑之末”的原因是多方面的，其中有元雜劇本身體制上的不足，也有作家思想上的局限，也有統(tǒng)治者所采取的威逼利誘政策的影響，這最終使得元雜劇輝煌的藝術(shù)成就里出現(xiàn)了一抹“強(qiáng)駑之末”的暗影，不禁令人遺憾惋惜。