宋詞典故·元郎太漫

【出典】 《新唐書(shū)》卷一四三《元結(jié)傳》：“會(huì)代宗立，固辭、丐侍親歸樊上。授著作郎。益著書(shū)，作《自釋》曰：‘……后家瀼濱，乃自稱(chēng)浪士。及有官，人以為浪者亦漫為官乎，呼為漫郎。既客樊上，漫遂顯。樊左右皆漁者，少長(zhǎng)相戲，更曰聱叟?！仆降么耍衷唬骸洫q聱乎？公守著作，不帶笭箵乎？又浪漫于人間，得非聱齖乎？公漫久矣，可以漫為叟?！稇?！……彼聱叟不羞聱齖于鄰里，吾又安能慚漫浪于人間？取而醉人議，當(dāng)以漫叟為稱(chēng)。直荒浪其情性，誕漫其所為，使人知無(wú)所存有，無(wú)所將待。乃為語(yǔ)曰：‘能帶笭箵，全獨(dú)而保生；能學(xué)聱齖，保宗而全家。聱也如此，漫乎非邪！’”

【釋義】 漫，放縱自適，不受拘束。唐代宗朝，著作郎元結(jié)作《自釋》，談到他得名“漫郎”，是由于“人以為浪者亦漫為官乎，呼為漫郎”。其后又有人說(shuō)“公漫久矣，可以漫為叟”。宋詞中常用此典表現(xiàn)不受拘檢、放浪自適的生活態(tài)度。

【例句】 碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來(lái)十月九湖山，人笑元郎太漫。(方信孺《西江月·再游龍隱巖，追和陶商翁韻》2312)這里用元結(jié)事，表現(xiàn)自己性好無(wú)檢束地優(yōu)游。