入若耶溪

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

陰霞生遠(yuǎn)岫，陽景逐回流。

蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。

此地動(dòng)歸念，長年悲倦游。

在我國古代詩壇上，有不少一生創(chuàng)作甚豐的大家巨匠，也有一些作品數(shù)量雖不可觀，但同樣享譽(yù)詩史的優(yōu)秀詩人，存詩僅兩首的南梁詩人王籍，可謂其中的佼佼者之一。他的《入若耶溪》詩，就是名傳千古的優(yōu)秀作品。

這首詩是王籍任湘東王參軍時(shí)，在會稽(今浙江紹興)游若耶溪而作的。該詩首聯(lián)即破題，直寫詩人泛舟清溪，尋幽探勝。若耶溪之清澈靜謐，舟行之舒緩輕松，環(huán)境之深邃幽遠(yuǎn)，詩人之賞心悅目，被作者用“何泛泛”、 “共悠悠”巧妙地透露給了讀者。詩人筆下的若耶溪，幽寂無喧，水天一色，不僅引詩人入勝，且也令讀者神往。二聯(lián)轉(zhuǎn)寫詩人眺望遠(yuǎn)山，細(xì)察近水：遠(yuǎn)處層巒疊嶂之間，云霞蒸騰；近處回曲溪水之上，陽光燦爛。尤為巧妙的是，詩人把繚繞遠(yuǎn)山的云霞，想象成由山中生出；把照射溪面的陽光，描繪為逐流水而瀉。一個(gè)“生”字，一個(gè)“逐”字，即把云霞、陽光寫得有知有情， 情趣盎然。

三聯(lián)是全詩的精華，也是王籍這首小詩之所以獲得巨大成功的關(guān)鍵。蟬噪，在通常情況下，是未必會給人以美的感受的，尤其是在人們心情不佳的時(shí)候，蟬之噪聲更易使人心煩意亂。然而在若耶溪這一幽寂的環(huán)境之中，心情輕松閑適的詩人，卻從眾多金蟬的噪聲里面領(lǐng)略到了沁人的生機(jī)：本來就十分靜謐的山林，因單調(diào)、持久的蟬噪聲而靜得更加超乎尋常。這“靜”，不是死寂的靜，而是充滿了生機(jī)的靜，富有強(qiáng)大生命力的靜。鳥鳴，這在山林之中是經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象，通常未必多么令人注意。然而尋幽于若耶溪中的詩人卻從鳥鳴聲中發(fā)現(xiàn)了更新的境界：泛舟若耶溪上，兩岸寂靜的山林本來就令人感到幽深莫測，而自山林深處傳出的鳥鳴聲則更使這寂靜的山林蒙上了令人捉摸不透的神秘色彩，使人愈發(fā)感到山之幽寂深邃。這“幽”，不是陰森可怖的幽，而是充滿了活力的幽，富有強(qiáng)大吸引力的幽。詩人是深深懂得藝術(shù)辯證法的，他用音響來反襯幽寂，以寫動(dòng)的現(xiàn)象表現(xiàn)靜的意境。這種獨(dú)具匠心的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使讀者在審美意識上得到一種新奇美好的感受。王籍的這一成功的、創(chuàng)造性的表現(xiàn)手法，得到一了后世論詩者的高度評價(jià)，甚至有“文外獨(dú)絕”之譽(yù)(《見梁書·王籍傳》)。

詩的最后兩句，寫詩人在這幽靜美好的山水之中，對宦游生活愈發(fā)厭倦，不禁產(chǎn)生了歸隱之念。由寫景轉(zhuǎn)而抒懷，過渡合情合理，情感真實(shí)深切，十分和諧自然地結(jié)束了全詩。