洪升

春明門外酒樓高，稱體新裁蜀錦袍?；ɡ镆宦暩枳右?，當筵脫與鄭櫻桃。

《公子行》是樂府舊題，在唐屬新樂府辭。按內(nèi)容可分兩種，一是描寫貴公子風流豪爽的生活，如雍陶《公子行》:“公子風流輕錦繡，新裁白纻作春衣。金鞭留當誰家酒？拂柳穿花信馬歸。”一是諷刺紈袴子弟的惡劣行徑，如孟賓于《公子行》:“錦衣紅奪彩霞明，侵曉春游向野庭。不識農(nóng)夫辛苦力，驕驄踏爛麥青青。”洪升的這首詩初看屬于前者，細味則又似后者。
“春明門”是唐代長安的西門之一(劉禹錫《和令狐相公別牡丹》“莫道兩京非遠別，春明門外即天涯”)。這里從“春明門外”借指京城外，在一家酒樓上，正在進行盛大酒會?！盎ɡ铩倍挚墒谷讼胂髨雒娴姆比A?！蹲右垢琛繁緸槟铣瘶犯?，多詠男女愛情，詩中泛指當時旗亭流行歌曲?！班崣烟摇眲t是歌女的藝名。(當由櫻唇可愛得名。)“花里一聲歌子夜，當筵脫與鄭櫻桃”兩句，一以見鄭櫻桃歌聲之美妙，只唱一曲便得到詩中主人公即“公子”性格之豪爽，只為一曲子夜歌，就馬上脫袍相贈。
其實歌女以唱歌博得“纏頭”,這種事在古代詩歌中并不少見，如“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”(白居易《琵琶行》)、“一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕”(茜桃《呈寇公》)等等。但那無數(shù)紅綃、一束綾，似乎都難比此詩中的“稱體新裁蜀錦袍”。何以言之？倒不是因為蜀錦之名享譽古今，價值昂貴。而是因為衣物以“稱體”為可心，尤其是“新裁”而又“稱體”之“蜀錦袍”,在“公子”可謂心愛之物了。以心愛之物贈人，其意義就非紅綃素綾之可比。尤其是“公子”脫袍贈人的時候，竟毫不思索，既不管自己愛穿不愛，也不管對方能穿不能，只為捧場一時興起，遂“當筵脫與”。其豪爽之氣真可以使四座斂息，而公子作風的奢侈，于此也可見一斑。