關(guān)于繪畫的名言名句，繪畫的名人名言，繪畫名言警句大全

屋中有畫，等于懸掛了一個思想。

〔英〕雷諾茲《隨筆》

美術(shù)使人的手、頭腦、心靈渾然成一體。

〔英〕雷諾茲《兩條路》

色彩能夠說出所有的語言。

〔英〕艾笛生《隨想錄》

如果是風(fēng)景畫，我喜歡使我禁不住想徘徊在里面的那種畫； 如果是描繪女性的畫，我喜歡使我禁不住要愛撫她的那種畫。

〔法〕雷諾阿 《談畫》

低品級的畫的產(chǎn)生是由于要求把一切再現(xiàn)出來，因而整體陷入細節(jié)描寫，沉悶是它的結(jié)果。

〔法〕高庚 轉(zhuǎn)引自《歐洲現(xiàn)代畫派畫論選》

藝術(shù)家可以變形，如果他的各種變形富于表現(xiàn)和美。

〔法〕高庚 轉(zhuǎn)引自《歐洲現(xiàn)代畫派畫論選》

人不應(yīng)預(yù)先存有一個觀念，每畫一次，是一次探索。當(dāng)我面對著一塊白畫布時，我永不知道，什么會從那里產(chǎn)生出來。

〔法〕勃拉克 轉(zhuǎn)引自 《歐洲現(xiàn)代畫派畫論選》

繪畫是一種默然無言的、不動的宣示。

〔法〕格萊茲 轉(zhuǎn)引自 《歐洲現(xiàn)代畫派畫論選》

繪畫是一種使平面生動起來的藝術(shù)。

〔法〕格萊茲 轉(zhuǎn)引自 《歐洲現(xiàn)代畫派畫論選》

畫家筆下不應(yīng)該是他所看見的景象，而應(yīng)該是將被看見的景象。

〔法〕瓦萊里《不好的想法》

在描畫一人臉時不在于比例的正確，而在于反映它里面的精神煥發(fā)。

〔法〕馬蒂斯 轉(zhuǎn)引自 《歐洲現(xiàn)代畫派畫論選》

繪畫不在奴隸般地去抄錄題材，而在于無數(shù)關(guān)系中去尋找和諧。

〔法〕塞尚 轉(zhuǎn)引自《美學(xué)論集》

色彩，畫家的材料。色彩在它們自己的生活里，哭和笑，夢與幸福，熱與神圣，像戀歌與性愛，像歌曲與燦爛的合唱！

〔德〕諾爾德 轉(zhuǎn)引自 《歐洲現(xiàn)代畫派畫論選》

畢加索的油畫卻是一個蘊藏著那么豐富的思想和感情的世界，因而它們能引起人們的喜悅或真正的憎恨；而抽象派畫家的油畫卻始終是布匹或糊墻紙的一部分。

〔俄〕愛倫堡《人·歲月·生活》

我告訴畫家們，誰也不該抄襲他人的風(fēng)格，否則他在藝術(shù)上只配當(dāng)自然的徒孫，不配作自然的兒子。

〔意〕達·芬奇 《論繪畫》

畫家之所以為畫家，是由于他見到旁人只能隱約感覺或依稀瞥望而不能見到的東西。

〔意〕克羅齊 《美學(xué)原理》

畫者謹毛而失貌。

(漢)劉安《淮南子·說林訓(xùn)》

宣物莫大于言，存形莫善于畫。

(晉)陸機 轉(zhuǎn)引自《藝術(shù)特征論》

雖畫有六法，罕能盡該，而自古及今，各善一節(jié)。六法者何？一、氣韻生動是也；二、骨法用筆是也；三、應(yīng)物像形是也； 四、隨類賦采是也； 五、經(jīng)營位置是也； 六、傳移模寫是也。

(南齊)謝赫《古畫品錄·序》

夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功，四時并運。

(唐)張彥遠《歷代名畫記·敘畫之源流》

夫像物必在于形似，形似須全其骨氣。骨氣、形似皆本于立意而歸乎用筆，故工畫者多善書。

(唐)張彥遠《歷代名畫記·論畫六法》

味摩詰之詩，詩中有畫； 觀摩詰之畫，畫中有詩。

(宋)蘇軾《書摩詰藍田煙雨圖》

傳神之難在目。

(宋) 蘇軾《書陳懷立傳神》

何為味外味？ 筆若無法而有法，形似有形而無形。

(清)鄭績《夢幻居畫學(xué)簡明·論意》

“至人無法”，非無法也，無法而法，乃為至法。

(清)石濤《苦瓜和尚畫語錄·變化》

畫中之白，即畫中之畫，亦即畫外之畫也。

(清) 華琳《南宗抉秘》

文人畫之要素，第一，人品；第二，學(xué)問； 第三，才情； 第四，思想。具此四者乃能完善。

陳衡恪《文人畫之價值》

山水畫乃寫自然之性，亦寫吾人之心。

黃賓虹《黃賓虹畫語錄》

惟絕似又絕不似于物象者，此乃真畫。

黃賓虹《黃賓虹畫語錄》

作畫當(dāng)以不似之似為真似。

黃賓虹《黃賓虹畫語錄》

畫是寫出來的才有筋骨。

李向明 《李苦禪傳》