【高陽臺】 (凈唱) 小島羈囚，稽山窮窟，形孤勢寡難立。憶昔侵凌，冤仇至今堆積。逃匿。知伊死在須臾也，看笑談削平東穴，又何勞卑詞遜語，故來哀乞。
【前腔】 (末唱)窮迫，愿面縛君臣，親攜妻子，王庭盡心服役。貢獻年年，驅(qū)馳敢怠朝夕。悲戚。區(qū)區(qū)寡君蒙宥免，這深恩何年消得？望君王寬仁大度，俯垂憐惜。
(凈白) 既然如此，我暫且收兵。限十日之內(nèi)，君臣妻子俱赴吳庭，聽候指揮。不許遲滯。(末) 多謝大王。(外上) ……此位何人？(末) 越國下臣文種。(外) 到此何干？(丑) 領(lǐng)其主勾踐之命，行成于吳。卻才主公已親口許他了。(外) 豈有此理。臣啟主公： 勾踐強暴，屢屢侵凌。今力屈計窮，命在頃刻，是天以越賜吳，此機不可失也。誓當懸首吳闕，以謝先靈，方雪數(shù)年之仇，聊解四方之笑。顧乃不知出此，而反許其行成，竊為主公不取也。(丑) 臣啟主公： 臣聞不念舊惡，怨是用希。昔晉文聽寺人之言，而即去斬祛之罪； 齊桓用管仲之智，而頓忘射鉤之仇。今窮兵深入，已撤彼籓籬，躍馬長驅(qū)，更毀其宗社，諒些須越人之怨，已足盡吳國之情。君子不為已甚，竊為主公許之是也。(凈) 太宰之言有理。
【前腔】(外) 主公休惑，數(shù)載深仇，一朝克服，臣子此心初適。須獻首先靈，共瞻宗廟血食。主公，你快收拾。看江東海西俱入款，是蒼天賜吳越國，這光陰百年難遇，豈容虛擲。
【前腔】 (丑) 相國你休執(zhí)，山鳥投籠，林猿歸檻，如何又教彈射？況他社稷全傾，區(qū)區(qū)小怨堪釋。要經(jīng)歷。看稽山險絕堪死守，恐目下存亡難必，況淹留到兵疲糧盡，斷然無益。
(外白) 主公，伯嚭之言，切不可聽。
【前腔】(凈)我思憶，他既已輸誠，前來納款，邊疆料多開辟。況我繼絕存亡，諸侯盡瞻吳德。(末拜謝天科) 天日，愿君王此身長壽考，(回身拜凈科)似南山萬年無極，霸諸侯威行四海，比隆周室。
(凈暗對末科) 你的行成，我已親許，決不食言。連忙回去，火速就來。(末叩頭下) 臣今告辭，不日就得覲天顏也。(外) 主公不可許他。(丑) 主公不可失信。
【前腔】(外) 兇逆，不日就誅滅了，九仞為山，功虧一簣，料想不勞而集。事敗垂成，怕他日悔之無及。(丑) 你偏僻。料些些彈丸窮海島，敢與我大邦相敵？笑伊家年華高邁，不知虛實。
【尾聲】 (凈)班師回去傳飛檄，(丑) 看大將旌旗云外直，(外) 可惜數(shù)載勞師空費力。

《浣紗記》 是最早把改革后的昆山腔引入戲曲演唱的傳奇名作，它對昆山腔的傳播有著深遠的影響。此劇取材于《史記·越王勾踐世家》、《吳越春秋》、《越絕書》 等書的歷史記載和小說家言。劇寫春秋時吳越之戰(zhàn)。從吳王夫差伐越、越敗投降，一直寫到越復(fù)國滅吳； 其間穿插了越國大夫范蠡與浣紗女西施聚散離合的愛情故事。此劇第八出前，敘吳王夫差為報父仇 (其父闔閭于越犯吳時受傷身亡),起兵伐越。越國君臣被困，行將滅亡，乃用范蠡之計，派大夫文種先以美女、黃金賄吳太宰伯嚭，而后去見吳王。若能借伯嚭美言求得歸順，則社稷可保，雪恥有望。伯嚭接受賄賂后，滿口答應(yīng)愿供 “驅(qū)馳”,并囑咐明日在相國伍子胥參謁之前早去見吳王，以免伍子胥在場受阻。
這里所錄第一曲，為伯嚭引文種見吳王、文種說明求降意愿、伯嚭一旁說項之后，吳王心中猶豫時所唱?！靶u羈囚” 指被困于會稽山的越國君臣。會稽山為錢塘江兩條支流的分水嶺，故這里稱之為 “小島”,亦含蔑視之意。夫差清楚越國君臣已如羈囚，勢孤難存。想起昔日冤仇，當立即踏平越之巢穴而不愿聽取哀求投誠之言。第二曲為文種所唱，他言詞卑遜，既有承諾 (越王攜妻子、大臣赴吳庭為奴并年年進貢),又能攻心 (吳王可博得“寬仁大度” 的美名)。吳王終于答應(yīng)收兵，允許投降。正在此時，伍子胥參見君王，得知已允行成 (求和),力諫阻止。三、四、五曲分別為伍子胥、伯嚭、吳王與文種之詞，從中可見伍子胥忠直的性格、誓滅敵國為先王報仇雪恨的堅定意志，伯嚭巧舌如簧、為敵國開脫的奸佞嘴臉，吳王沽名釣譽、企望憑借“繼絕存亡” (絕者繼之，亡者存之) 之行使諸侯“盡瞻吳德” 而得以稱霸天下的野心，以及文種趁機奉迎、為復(fù)國而忍恥諂敵的丈夫氣概(古人云： “能屈能伸是丈夫?！?。經(jīng)過一番爭辯，吳王更堅定了允降的決心。至此，伍子胥已無能為力，只得坐視功敗垂成、“數(shù)載勞師空費力” 了。
這里所錄數(shù)曲，表現(xiàn)了吳王驕傲輕敵、喜阿諛、近小人的特色。越降之后，他更加驕縱，親佞信讒、殺害忠良、沉湎酒色、大興土木，以致國亡身殞。而越王勾踐在兵敗之后，能夠謙恭自抑、尊賢重士，故而君臣同心、奮發(fā)圖強，終于得以復(fù)國雪恥。此劇形象地演述了國家興亡成敗的歷史教訓(xùn)和必然規(guī)律。其劇終下場詩云：“盡道梁郎識見無，反編勾踐破姑蘇。大明今日歸一統(tǒng)，安問當年越與吳？” 似為贊美當朝，實是棒喝。明代自中葉以后，皇帝昏庸嬉戲，政治腐敗，民不聊生、反抗者眾，而南方倭寇、北方韃靼又屢為患。梁辰魚看到了國家衰亡的征兆，劇中借古諷今，敲起警鐘，表現(xiàn)了他政治上的敏感和民族的憂患意識。
《浣紗記》 戲劇性較強，劇中從始至終矛盾沖突不斷。其沖突出于情節(jié)發(fā)展之必然而非作者憑空臆造。如此折中收取越國厚禮的伯嚭力勸吳王允降，忠心為國的伍子胥堅請削草除根，二人發(fā)生沖突，在所難免。吳王最終聽信伯嚭之言，亦符合他勝而驕的性格和驕則惑的規(guī)律。