快馬高纏鬃，遙知身是龍。誰(shuí)能騎此馬？唯有廣平公。

本篇是《瑯琊王歌辭》八曲中的第八曲，既贊揚(yáng)快馬的雄健，又贊揚(yáng)廣平公的驍勇，但主要是后者。
“快馬高纏鬃，遙知身是龍?！薄白住?馬等獸類頸上之長(zhǎng)毛。“纏鬃”,披掛鬃毛。“龍”,原是古代傳說(shuō)中的一種美麗矯健、疾行善變、能興云雨利萬(wàn)物的神異動(dòng)物。根據(jù)龍這一特征，古人又用它喻指騰躍疾馳的駿馬?！吨芏Y·夏官·廋人》:”馬八尺以上為龍，七尺以上為, 六尺以上為馬?！边@兩句，形象鮮明、生動(dòng)逼真地描繪出快馬的雄健姿態(tài)：身軀高大壯健，頭尾披掛著濃密粗長(zhǎng)的鬃毛，昂首翹尾，奮蹄騰躍，令觀者遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)，即知是千里馬，而無(wú)不為之振奮。從而表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)駿馬喜愛(ài)贊揚(yáng)的思想感情。酷愛(ài)快馬，是北方民族的性格特征之一，也是他們崇尚勇武的一個(gè)方面。正如《折楊柳歌辭》其五所云： “健兒須快馬，快馬須健兒?！?br>“誰(shuí)能騎此馬？唯有廣平公?！睆V平公，即姚弼。為后秦主姚興之子，太子姚泓之弟。才兼文武，驍勇善戰(zhàn)。赫連勃勃舉兵叛秦，秦諸將皆敗亡，唯有弼率眾與戰(zhàn)，大破之。深得興寵愛(ài)。興以弼為尚書令、侍中、大將軍。但弼好作亂，欲殺兄泓而篡嫡，興因力疾臨殿前賜死。此詩(shī)當(dāng)作于賜死之前。(見(jiàn)《晉書》卷一百十八《載記》)前兩句，描寫馬，主要是為襯托人。因此，既描繪出駿馬高大雄健、騰躍疾馳非凡的姿態(tài)，后兩句接著即以民歌習(xí)用的設(shè)為問(wèn)答形式寫廣平公。設(shè)為問(wèn)答在于吸引讀者的注意力。問(wèn)：天下有誰(shuí)能夠駕馭此馬？ 回答是： “唯有廣平公?！庇靡粋€(gè)“唯”字指出： 非姚弼莫屬。這就充分突出強(qiáng)調(diào)姚弼的善騎驍勇。對(duì)姚弼的評(píng)價(jià)可謂極高矣。表現(xiàn)出對(duì)姚弼善騎快馬、驍勇無(wú)比的敬佩。從而反映出北方民族崇拜所有善騎射、勇武善戰(zhàn)者的尚武精神。這正是北方民族性格特征之一。
描寫，形象鮮明、生動(dòng)逼真，以駿馬襯托驍勇善騎之人，設(shè)為問(wèn)答，語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，是本篇顯著的藝術(shù)特色。