別詩(shī)

(其一)

朝云浮四海，日暮歸故山。

行役懷舊土，悲思不能言。

悠悠涉千里，未知何時(shí)旋。

應(yīng)玚有《別詩(shī)》兩首，都是抒發(fā)行役思鄉(xiāng)的離愁別緒的。這是第一首。

“朝云浮四海，日暮歸故山?！逼鹗變删?，響亮高亢，描寫(xiě)的卻是自然界最平凡的景象：早晨的云朵飄浮四海，黃昏時(shí)太陽(yáng)歸沉故山?？墒沁@平凡的景象卻向人們表明它們是各得其所的：云朵本應(yīng)飄浮于天空，太陽(yáng)更是日日歸向淵虞。萬(wàn)物各有所依，各有所歸，日復(fù)一日，以至永恒。而人類，卻總要經(jīng)受離別的痛苦。承平時(shí)世里離別故鄉(xiāng)和親人，都是極其令人傷悲的事情。更何況在艱難亂離的時(shí)代，人們的生命且常常不能自保，流離他鄉(xiāng)又如何能輕易回歸故里？久別家鄉(xiāng)，難免要深切地思鄉(xiāng)，而亂世中思鄉(xiāng)，又如何不令人百感交集、憂思難遏？起首兩句之后，詩(shī)人直捷地抒發(fā)了懷土的深情： “行役懷舊土，悲思不能言。”平直道來(lái)，卻見(jiàn)出亂世流離者的悲哀。這悲哀，說(shuō)是“不能言”又一定要“言”，言抑或不能言，卻始終縈繞在詩(shī)人的心頭，無(wú)法解脫。詩(shī)的末兩句說(shuō)： “悠悠涉千里，未知何時(shí)旋?！薄坝朴啤?，即路途迢遙無(wú)盡。詩(shī)人跋涉千里萬(wàn)里，哪里是止宿處，自己難以知曉。何時(shí)能重返故里，更是他無(wú)從逆料的事情了。謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集序》說(shuō)應(yīng)玚是“汝潁之士，流離故土，頗有飄薄之嘆”，所言甚切。而這種“飄薄之嘆”，在《別詩(shī)》中是表現(xiàn)得很集中很強(qiáng)烈的。

這首詩(shī)開(kāi)頭兩句起得極有氣勢(shì)。而浮云和落日本是《古詩(shī)十九首》以來(lái)詩(shī)人們經(jīng)常寫(xiě)到的。 “西北有浮云，亭亭如車蓋”、 “驚風(fēng)飄白日，光景馳西流”便是此類名句。一代代的詩(shī)人，用浮云來(lái)比擬游子，用浮云和那行路飄忽、匆匆而沒(méi)的太陽(yáng)來(lái)比擬人生的無(wú)常，抒發(fā)行役思?xì)w、渴望生活安定的心情。這樣，浮云和太陽(yáng)的形象，便蘊(yùn)含了無(wú)限的內(nèi)涵，使人深深體味到它們?cè)诼L(zhǎng)歷史中積淀起來(lái)的人生蒼涼之感。這首詩(shī)后四句，在氣象壯闊的起調(diào)之后，用平直的語(yǔ)言直抒別情，氣度似較平和，感情則深摯沉厚。所以淺易的文辭隨之變得分外有力。詩(shī)的結(jié)尾“悠悠涉千里，未知何時(shí)旋?！笔盏猛回?，卻令人在思索之中感到無(wú)窮的余哀。

應(yīng)玚《別詩(shī)》，與建安其他詩(shī)人作品相比，顯得含蓄內(nèi)在些，更富于和雅的文士氣。曹丕《典論·論文》評(píng)應(yīng)玚是“和而不壯”，讀《別詩(shī)》可知此評(píng)有理。這大約是因?yàn)閼?yīng)玚本是漢末著名學(xué)者應(yīng)劭之侄，他自己也“常斐然有述作之意(曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》)”，更象個(gè)學(xué)者的緣故。當(dāng)然這是比較而言，我們說(shuō)《別詩(shī)》雖非激昂不平之體，但仍然是用血和淚寫(xiě)成的慷慨蒼涼的人生悲歌。