(宋)陳允平

唐多令·秋暮有感

休去采芙蓉，秋江煙水空。帶斜陽(yáng)、一片征鴻。欲頓閑愁無(wú)頓處，都著在、兩眉峰。

心事寄題紅，畫(huà)橋流水東。斷腸人、無(wú)奈秋濃?；厥讓訕菤w去懶，早新月、掛梧桐。

陳允平是南宋一位著名的詞人，常與吳文英等相互唱和，一時(shí)蜚聲詞壇。清代詞學(xué)家陳廷焯說(shuō)：“陳西麓詞，和平婉雅，詞中正軌”；“有志于古者，三復(fù)西麓詞，一切流蕩忘反之失，不化而化矣。”(《白雨齋詞話》卷二)可見(jiàn)評(píng)價(jià)之高。

試讀這首小詞，便可發(fā)現(xiàn)確屬“和平婉雅”之音。它表達(dá)情感不疾不徐、不俗不俚，娓娓而談，婉曲文雅，頗得和平中正之美。劈頭一句“休去采芙蓉”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，情真意切，仿佛經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)以后的作出的一種痛苦的抉擇。芙蓉乃荷花的別稱，古代江南一帶女子常常在采擷之際，談情說(shuō)愛(ài)?！豆旁?shī)十九首》就有：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道?！碧扑螘r(shí)采蓮之風(fēng)尤為盛行，王昌齡、李白都寫(xiě)過(guò)《采蓮曲》。晚唐皇甫松《采蓮子》一詞還描寫(xiě)道：“菡萏香連十頃陂，小姑貪戲采蓮遲?！薄盁o(wú)端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞。”采蓮與采芙蓉實(shí)為一事，此詞以之起興，說(shuō)是“休去”，暗示了對(duì)愛(ài)情的失望。此話當(dāng)自失戀者口中道出，語(yǔ)雖斬截，情卻深摯，它不象某些采蓮曲那樣輕佻、活潑，而帶有幾分莊重，蓋即陳廷焯所謂“和平婉雅”者也。為什么不去采芙蓉？次句作了回答，原來(lái)時(shí)屆秋暮，荷花凋謝，江面上只剩下白茫茫一片。著一“空”字，把失望的情緒更加推進(jìn)一步，使人感到悵然惘然，似在眼前浮現(xiàn)煙水空濛的意象。

在北宋詞人中，陳允平最服膺清真，他的集子中和周邦彥的作品約占十分之二、三。此詞“帶斜陽(yáng)、一片征鴻”，即從清真詞《玉樓春》中“雁背斜陽(yáng)紅欲暮”化出。秋天到了，大雁從北方飛來(lái)，斜陽(yáng)照在它的背上，閃爍著熠熠紅光。周邦彥說(shuō)“雁背斜陽(yáng)”，給人以靜態(tài)的感覺(jué)；陳允平將“背”字改為“帶”字，遂化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，好象大雁攜帶著夕陽(yáng)向前飛去。與清真詞相比，誠(chéng)如陳廷焯所言：“特面目全別，此所謂脫胎法?！痹~人花了許多筆墨寫(xiě)景，又回轉(zhuǎn)筆來(lái)寫(xiě)人，說(shuō)他要把滿腹閑愁安頓一下，可尋遍人間沒(méi)個(gè)安排處，最后難以排解的閑愁都爬上了眉峰。此語(yǔ)真是妙極！在他之前有人說(shuō)過(guò)“都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避”(范仲俺《御街行》)；“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”(李清照《一剪梅》)；還有什么“愁到眉峰碧聚”(毛滂《惜分飛》)；“諱愁無(wú)奈眉”(秦觀《阮郎歸》)……都是深受前人稱贊的名句。在此情況下，詞人欲要出新談何容易，然而他卻在前人走過(guò)的地方又踏出一條新路，不能不令人贊嘆技藝的高超！

過(guò)片宕開(kāi)一筆。芙蓉既不能去采，那么這腔心事就此了結(jié)了么？不，他要把它托付于“題紅”。題紅用的是一個(gè)典故，相傳唐代有個(gè)宮女將滿腔情思題于紅葉，讓它從御溝流出，被舉人盧渥(也有說(shuō)是于祐的)拾得，后果結(jié)為連理，事見(jiàn)《云見(jiàn)友議》卷十。詞中人物雖欲將滿腔心事寫(xiě)于紅葉，托付畫(huà)橋流水，可是心目中那個(gè)人兒能否收到，依然是個(gè)謎。此刻的心情正象詞人在《驀山溪·花港觀魚(yú)》中所寫(xiě)的一樣：“宮溝泉滑，怕有題紅句?！泵軜O了！詞中鋪敘至此，又迸出一句：“斷腸人、無(wú)奈秋濃！”秋濃即秋深，照應(yīng)“秋暮”題意。面對(duì)深秋慘景，望穿秋水，猶不知伊人何處，他的心真是要碎了。謂之曰“斷腸”，曰“無(wú)奈”，確是沉痛之至，精警異常。

如果說(shuō)詞中人物本在水邊橋畔徜徉躑躅，掩抑低徊，那末至詞末二句，則已捱到日暮。他回頭看看所居的高樓，沉浸在蒼茫的暮靄中，想要回去，卻又懶于移步。正躊躇間，忽又發(fā)覺(jué)一彎新月，高高地掛在梧桐樹(shù)上。在這兒，詞人為我們展示了一幅絕妙的圖畫(huà)，命之曰“月下懷人”，可；命之曰“桐陰待月”，亦可。情與景達(dá)到了水乳交融，情寓景中，余音裊裊，不絕如縷，令人一唱而三嘆。

陳允平生當(dāng)南宋末年，當(dāng)時(shí)詞風(fēng)有吳文英之密麗，王沂孫之沉郁，張炎之清空，而他獨(dú)以“和平婉雅”之音鳴奏其間。就其實(shí)質(zhì)而言，他上承晏歐，下繼周秦，確為“詞中正軌”。讀此小詞，嘗鼎一臠，旨可知矣。