幾種碑文的賞析與寫(xiě)作·墓碑·《亡兄墓志銘》(宋·曾鞏)

君姓曾氏，諱曄，字茂叔，有智策，能辨說(shuō)，其貫穿反復(fù)，人莫有能屈之者。身窮，為生事，或毛密，應(yīng)之無(wú)留，而讀書(shū)理筆墨，交賓客，又思事未至當(dāng)如何，亦不廢也。歡愉憂悲、疾病行役、寢食之間，書(shū)未嘗去目。故自上古以來(lái)，至今圣賢百氏、騷人材士之作，訓(xùn)教警戒，辨議識(shí)述，下至浮夸詭異之文章，莫不皆熟，而于治亂興亡、是非得失之際，莫不能議焉。其文章尤宏贍瑰麗可喜。三代遠(yuǎn)矣。漢以來(lái)，世有成事業(yè)、就功名之時(shí)，則賢臣、謀士、材技之人，同世并出，常若有余。至?xí)r或無(wú)所用之，則士雖往往有紀(jì)，而亦不俱見(jiàn)于世。蓋堙窮頓委于巖墻閭巷之中者豈少哉？如君之材如辨博，又其學(xué)如此，使得用其意于事，其施設(shè)必有異焉，然卒不克見(jiàn)于世，蓋亦豈非其命也夫？君年四十有五，皇祐五年以進(jìn)士試于廷，不中，得疾歸，卒江州。祖諱某，尚書(shū)戶部郎中，贈(zèng)右諫議大夫?？贾M某，故太常博士，娶李氏。子曰覺(jué)，曰黌。女二人。卒之歲十二月某日，葬建昌軍南豐縣之某鄉(xiāng)某原某里也。弟鞏為其銘曰：

世或須人，中士為材。有非其應(yīng)，圣不能諧。故君之學(xué)于己為足，而材與世為乖?？蹄懹氖S以告哀。