初，刑史子臣謂宋景公曰：“從今以往五祀日，臣死。自臣死后五年，五月丁亥吳亡。以后五祀，八月辛巳君薨?！毙淌纷映贾了廊眨娋肮?，夕而死。后吳亡，景公懼，思刑史子臣之言。將死日，乃逃于瓜圃，遂死焉。求得，以蟲矣。

〔選自《汲?，嵳Z》〕

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這是一則歷史故事。刑史子臣通曉方士之術，能預卜吉兇。據(jù)他自己卜算，他死于五祀(祭天之禮)日；后五年五月丁亥，吳王夫差亡；再后五祀八月辛巳宋景公薨。上述三人之死均被言中。
查吳王夫差之死，年與此相合，月日與此不符；景公卒，月份不符日相合。
此段逸聞近于史實，但三人死沒有平鋪直敘。詳寫景公。他對刑史子臣的話始則不信，直至前二人之死皆言中后他才頓悟自己死期將至，驚恐萬狀，雖藏于瓜圃也沒有逃脫掉厄運。和刑史子臣的神態(tài)自若，視死如歸形成了鮮明對比。而且景公還從堂堂的一國之君變成了一條卑微的小蟲。這多少反映了人們對那些企圖長生不老，永享富貴的大人物的鄙視與嘲諷。
歷史小說不僅以史料為依據(jù)，穿鑿演義，還有作者自己的寄托，這是它區(qū)別于歷史而發(fā)展成小說的一個因素吧。