詩(shī)史論著。清錢謙益(生平見(jiàn)《初學(xué)集》條)撰?！读谐?shī)集小傳》是牧齋族孫陸燦根據(jù)《列朝詩(shī)集》中約兩千個(gè)詩(shī)人的小傳而輯成的單行本。當(dāng)時(shí)有人譏評(píng)說(shuō)：“錢選列朝詩(shī)，首及御制，下注臣謙益曰云云”。其實(shí)，這正是錢氏不忘故國(guó)舊君，以詩(shī)存史的用意。陳寅恪分析說(shuō)：“列朝詩(shī)集諸集雖陸續(xù)刻成，但至順治十一年(1654)甲午，其書始全部流行於世。牧齋自序云托始于丙戌者，實(shí)因其平生志在修撰有明一代之國(guó)史?！薄澳笼S于丙戌(1646)由北京南還后，已知此志必不能遂，因繼續(xù)前此與孟陽(yáng)(程嘉燧1565—1644)商討有明一代之詩(shī)，仿元遺山《中州集》之例，借詩(shī)以存史。”(《柳如是別傳》)依此，則《列朝詩(shī)集小傳》的價(jià)值首先在借給詩(shī)人立傳來(lái)修史。其次，錢氏本人又是著名詩(shī)家，所以在《小傳》中也表露了他對(duì)于明代詩(shī)壇上重大問(wèn)題，如擬古、性情等論爭(zhēng)的看法，表露出他作為詩(shī)歌批評(píng)家的重要觀點(diǎn)，如別裁偽體，轉(zhuǎn)益多師，如“香觀說(shuō)”，以及特別推重反映時(shí)代盛衰國(guó)家興亡身世之感的遺民詩(shī)，等等。在評(píng)述各個(gè)詩(shī)家流派的藝術(shù)特征時(shí)，又能不雜門戶之見(jiàn)，意氣之爭(zhēng)，出于較客觀公正的態(tài)度，對(duì)文學(xué)批評(píng)史以及明代文學(xué)史的研究有重要參考價(jià)值。

《列朝詩(shī)集小傳》在乾隆時(shí)以“語(yǔ)涉誹謗”，毀版禁行，致后來(lái)流傳甚少。1957年古典文學(xué)出版社據(jù)陸燦輯本，參?？滴跄觊g絳云樓刻本《列朝詩(shī)集》，加人名索引標(biāo)點(diǎn)排印，極便讀者。