劉涇《石門洞記》

劉涇

宋景平中，謝靈運(yùn)守永嘉，蠟屐得石門洞，作詩，遂為東吳第一勝事。梁天監(jiān)中，中書侍郎丘希范，唐大歷中，侍御史丘丹，州刺史裴士淹，皆繼作。唐末喪亂，洞廢不修。宋皇祐元年，蜀人李堯俞守郡，初復(fù)古。俄廢，垂五十年。紹興三年，蜀人劉涇守郡，又新。洞去人遠(yuǎn)，溪山太陰，松竹草昧，瀑泉自雨，不見秋色，中有爽氣，仙鬼吝以為家，惡聞涕唾聲，以人跡不至稱慶。而樵漁私以生養(yǎng)，有客舟過，欲策杖往，輒相罔而速曰：“可去，虎豹出矣。”壽人杜穎佐郡行縣，望洞天郁羅，泉流號呼，疾持斧伐蒙密處，至泉，四顧太息，寫其狀歸以示余曰：“妙物乃如此。仙都、三巖，人間世也?！憋喩B賓將其事，既而告成。茶煙犬吠，木魚咚咚，于是知有官宰，仙鬼失氣，樵漁動色。以一指心力，而回精神于久病既醉之余。余雖未目擊而夢寐夫游，真奇觀哉！ 余官滿日可數(shù)，其后廢興未可知，使不幸廢，又五十年，必有好事君子，加于前一等，與洞為林泉主人。因作記以祝仙鬼樵漁曰： 勿復(fù)期永廢，可且同樂否？

浙江省青田縣城西北的括蒼山中，有舉世聞名的石門洞風(fēng)景區(qū)，那里的鐘鼓兩山，崇崖壁立，聳峙如門，因而被稱為“石門洞”。北宋劉涇做本地知州時，不僅重新修復(fù)了石門洞，還寫了這篇《石門洞記》。

這篇山水記的首段，記敘了石門洞的歷史沿革。文章以時間先后為序，由遠(yuǎn)及近地從容道來： 先說南朝劉宋少帝景平年間 (423-424)，著名山水詩人謝靈運(yùn)做永嘉太守時，在游覽中發(fā)現(xiàn)了石門洞景觀，并且寫下了詩篇，于是這件事就成了江浙最著名的韻事。文中所言的“作詩”，當(dāng)指以石門為題材的《石門新營所住，四面高山，回溪石瀨，茂林修竹》、《登石門最高頂》、《石門巖上宿》 諸篇。再寫梁武帝天監(jiān)年間(502-519)，中書侍郎丘希范 (丘遲)、唐代宗大歷年間 (766-779)，侍御史丘丹、州刺史裴士淹都寫有詩篇來歌詠石門。這些筆墨是在寫石門洞的“興”。隨后以“唐末喪亂，洞廢不修”八個字點(diǎn)出石門洞的“廢”。接下來又用“宋皇祐元年，蜀人李堯俞守郡，初復(fù)古，俄廢”等字樣，交待石門洞的再度興廢。最后寫時隔近五十年，直到宋高宗紹興三年 (1133) 作者任知州時，石門又重新得到了興修。

作者安排這段文字，是要讓讀者在了解石門洞山水風(fēng)光壯麗秀美的同時，還能把握它的歷史面貌——興廢演變過程。作為山水記，這樣的文字可增強(qiáng)趣味性、知識性，文章顯得充實(shí)、厚重，讀者還會對作者筆下的山水名勝油然而生一種蒼茫的歷史感，從而對它的存在備感親切。

第二段，描寫石門洞的奇異景觀，是全文的重點(diǎn)。文章先對石門洞作概貌的描述： 石門洞遠(yuǎn)離人境，溪山格外幽深，大片的松篁從未采伐，瀑布的飛沫不云而雨，全然不見秋天的景色。原文僅20字，雖是粗線條的勾勒，卻有氛圍，頗能抓住景物的特征?！笆T飛瀑”，海內(nèi)著稱，它殷殷隆隆，彌灑半空，濺如跳珠，散似輕霧。據(jù) 《三才圖會》記載： 石門山瀑布掛流幾七十余丈，非煙非霧，……飛沫隨風(fēng)，時時入洞，沾人衣俱濕。李白對此也曾有詩贊道：“瀑布掛北斗，莫窮此水端。噴壁灑素雪，空濛生晝寒。”

接下來寫道： 洞中明朗開闊，爽氣宜人，求仙得道者分別據(jù)為棲身之所，他們不愿聽到人聲，以人們不到這里來打擾而感到慶幸。樵叟漁夫也依靠它作為生活來源，一旦有旅客乘舟經(jīng)過此地，想拄著手杖前去游覽，他們往往用謊言誑騙，催促說： 必須盡快離開，猛虎豹子要出來了！ 這一層文字，用“仙鬼吝以為家”，唯恐世俗之人闖入他們寧靜的生活，意在表明這里環(huán)境清幽，是仙怪“修行”的最理想去處； 寫“樵漁私以生養(yǎng)”，阻攔游客來此觀賞，意在表明此地山水之利的豐厚。這些筆墨是從側(cè)面點(diǎn)染石門洞的優(yōu)美風(fēng)光，暗示這里尚屬原始狀態(tài)，有待開發(fā)成仙鬼樵漁與游人同樂的風(fēng)景區(qū)。

文章再接下來，敘述石門洞重新被修復(fù)的原委： 壽州 (今安徽省壽縣) 人杜穎作為州府官員定期視察屬縣政務(wù)，他遙望高大幽深的石門，聽到呼號叫喊的泉聲，便手持斧頭在林莽中砍伐前進(jìn)，到達(dá)泉流之處，環(huán)顧周圍景色不禁深表贊嘆，于是繪成圖畫，回來后給作者看，說：“竟然有如此美妙的地方，兩相比較，仙都山 (在浙江省縉云縣) 的三天子都不過是人間景色了。”于是派僧人紹賓主持重修之事，不久即告完成，山中才有人煙犬吠，才有僧人誦經(jīng)時咚咚的木魚聲，從此官府才得以治理。仙人神鬼不象以前那樣神氣了，樵叟漁夫也都很惱火。如同一指禪的功效能使久病和醉酒的人恢復(fù)精神一樣，石門洞煥發(fā)了神采，我雖然沒有親眼得見，但在睡夢中也不忘去游覽，真是奇?zhèn)サ木坝^?。?這一層文字，主要通過州府官員杜穎對石門周圍“洞天”、“泉流”等景物深表贊嘆，及其以“仙都三巖”與之作比——用貶抑“仙都三巖”的手法，作為反襯，有力地褒揚(yáng)了石門洞的美妙景觀。這些也都是側(cè)面虛寫。下面再敘說紹賓和尚受命修復(fù)此地，告成后，發(fā)生了“茶煙犬吠，木魚咚咚，于是知有官宰”的變化，這些情景是呼應(yīng)首段“蜀人劉涇守郡，又新”的字樣的； 而“仙鬼失氣，漁樵動色”又是分別關(guān)合上文“仙鬼吝以為家……”、“樵漁私以生養(yǎng)”等文字的。文章語言之縝密，于此可見。段末作者又以贊美、詠嘆的語調(diào)作收，對石門洞的美景同樣起到了正面渲染的積極作用。

文章最后一段說，我在這里做官即將期滿，以后石門洞的興廢不得而知。即使不幸再度荒廢，又過五十年一定會有熱心辦事的君子把它興修得比以前更加壯觀，為石門洞做山林泉石的主人。于是寫這篇記用來祝告仙靈鬼怪、樵叟漁夫： 不要再期盼這里永遠(yuǎn)荒廢，能不能就跟游人一起欣賞美景、共同歡樂呢？ 這段文字顯豁地點(diǎn)明了題旨，即希望有觀賞游覽價值的風(fēng)景點(diǎn)不要荒廢、衰頹，而應(yīng)不斷整修、開發(fā)； 自然美景不要由少數(shù)人占有，而應(yīng)向更多的游人開放，讓廣大人民能有機(jī)會共同領(lǐng)略欣賞祖國的名勝古跡、山水風(fēng)光。這樣的題旨無疑是正確的，遠(yuǎn)在七百多年前，作者就具有如此先進(jìn)的思想，實(shí)在難能可貴。本段文字也處處呼應(yīng)著前文。如“又五十年必有好事君子加于前一等”一句，特別是其中的“又”字，與首段中的“垂五十年，紹興三年，蜀人劉涇守郡，又新”等語句保持著意脈上的聯(lián)系； 又如“因作記以祝仙鬼樵漁曰： 勿復(fù)期永廢，可且同樂否”的文字，則與第二段中記敘仙鬼“以人跡不至稱慶”以及樵漁想獨(dú)占此地以為專利等筆墨相關(guān)合。這些都是行文縝密的例證。

這篇山水記在立意、章法和語言方面都具有顯著的特點(diǎn)。

作者對文章的立意構(gòu)思與作者對文章題旨的確立表達(dá)，關(guān)系密切。本文的立意不同于一般的山水記，它并沒有細(xì)致地狀摹石門洞的勝景，藝術(shù)地再現(xiàn)石門洞的勝景，而是重點(diǎn)揭示人與自然景物的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)為了不致使自然景物變成一片蓁蕪，就要不斷整修，使之增輝生色。這種寓理于記的表達(dá)方式，會給讀者以理性的認(rèn)識，這也正是本文立意的新穎之處。而這種獨(dú)特的立意或許與作者“未目擊”石門洞不無關(guān)系吧？

如此立意就必然決定了如此章法。本文首段采用了樸素的史家紀(jì)實(shí)筆法，以具體而翔實(shí)的資料，追溯了石門洞的歷史。這是從悠久的時間著筆，是“縱”的寫法。次段則以記敘為主、描寫為輔的表達(dá)方式，由對石門洞歷史的回顧一轉(zhuǎn)而為對石門洞風(fēng)景區(qū)的正面描繪和側(cè)面渲染，并交待了石門洞重修后的興旺景象。這是從偌大的空間落墨，是“橫”的寫法。末段分承前兩段，是就石門洞日后的興廢發(fā)意，仍是從時間著墨的“縱”的寫法。全文這種“縱”(歷史) ——“橫” (現(xiàn)在) ——“縱”(未來) 的時間與空間相交織的布局章法，能很好地適應(yīng)了題旨的表達(dá)。

本文的語言既精練概括，又生動活潑。如開篇一段雖然不滿百字，卻極有層次地敘寫了自謝靈運(yùn)時代起到作者結(jié)撰這篇山水記的七百余年間石門洞的滄桑變化，圓滿地完成了對石門洞歷史的追敘，語言如果不高度精練概括是斷然辦不到的。再如第二段：“洞去人遠(yuǎn)”以下五句都是四言，語言形象而整飭；“可去，虎豹出矣”，是摹擬樵漁的聲口；“妙物乃如此，仙都、三巖，人間世也”，又是對人物原話的引述；“仙鬼失氣，漁樵動色”，是工妥的對偶句；“以一指心力，而回精神于久病既醉之余”，又是新穎的比喻句；“余雖未目擊而夢寐夫游，真奇觀哉”，是詠嘆的語調(diào)，表示強(qiáng)烈的抒情； 而全文的結(jié)句“可且同樂否”，又是疑問的語氣，既含蓄，又有風(fēng)趣。正由于作者調(diào)動了多種語言藝術(shù)的表達(dá)手段，所以顯得行文活潑而富于文采，而這些正可見出作者駕馭語言的深厚功底。