劉禹錫

斑竹枝，斑竹枝，淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。楚客欲聽(tīng)瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時(shí)。

《瀟湘神》，一名《瀟湘曲》。單調(diào)二十七字，五句四平韻，詞首三字例用疊句。此調(diào)創(chuàng)始于劉禹錫，且在唐、五代詞人中，僅劉禹錫留下兩首。這里選錄的是其中的第二首。詞詠湘妃故事，正是調(diào)名本意。湘妃是指帝舜的兩個(gè)妃子娥皇、女英。據(jù)《列女傳》、《博物志》等書(shū)記載，帝舜巡游南方，死于蒼梧。她們兩人趕至湘江邊，哭泣甚哀，以淚揮竹，染竹成斑，后投水而死，成為湘水女神，俗稱(chēng)湘靈。這是本詞調(diào)名的由來(lái)?！栋子挲S詞話(huà)》卷七云：“古人詞大率無(wú)題者多，唐五代人，多以調(diào)為詞?！边@就是一例。

詞的開(kāi)頭兩句“斑竹枝，斑竹枝”，以重疊的形式寫(xiě)出了心中無(wú)限低徊曲折的嘆息。自然界的竹枝，本屬雅品，其姿娟秀，其質(zhì)清麗，而瀟湘之竹，自從一染娥皇、女英之淚，便增添了一層長(zhǎng)存永在的哀傷色彩，從而成為與眾竹不同的特殊景物了。由于作者深深地被斑竹的特征和傳說(shuō)所激動(dòng)，所以他感到竹上的每一個(gè)斑痕都包含著深意：“淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思?！薄包c(diǎn)點(diǎn)”兩字極寫(xiě)淚痕之多與淚痕之深。唯其多，故幽篁翠筿，無(wú)不盡染，湘妃之情多可知；唯其深，故千齡百代，雖久不滅，湘妃之怨深可見(jiàn)。情多，故相思綿綿不絕；怨深，故悲韻世世相傳。至此，作者筆下的株株斑竹，已不是單純的景物，而儼然成為一種永生不死的多情精靈的象喻了。

“楚客欲聽(tīng)瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時(shí)”，這兩句主要寫(xiě)湘妃通過(guò)鼓瑟以抒發(fā)千古哀怨之情。楚客，本指屈原。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷?！薄哆h(yuǎn)游》這篇作品，王逸以為是屈原所作，所以錢(qián)起《省試湘靈鼓瑟》詩(shī)有“馮夷空自舞，楚客不堪聽(tīng)”之句。這里是作者以屈原自比。作者寫(xiě)作此詞時(shí)，正值貶官朗州(治所在今湖南常德)。他的遭遇與屈原極為相似，且又在屈原貶謫之區(qū)，難以排遣的哀怨與對(duì)帝京的強(qiáng)烈思念，使他希望成為善于鼓悲瑟的湘靈的知音?！艾幧笔巧拿婪Q(chēng)?！艾幧埂笔钦f(shuō)湘靈演奏的瑟曲韻悲調(diào)苦，特別動(dòng)人。在這靜謐的湘江月夜，作者那種因忠信而見(jiàn)棄的怨憤和在極度苦悶中所產(chǎn)生的無(wú)窮的惆悵，同傳說(shuō)中的湘靈的瑟聲夢(mèng)幻般地交織在一起，構(gòu)成了一種迷惘惝恍、亦真亦幻的藝術(shù)境界。說(shuō)它幻，是因?yàn)橄骒`的瑟聲在現(xiàn)實(shí)世界中是聽(tīng)不到的；說(shuō)它真，是因?yàn)橹灰嬷裆系臏I痕猶在，只要人間還有哀傷的情事，這古老的傳說(shuō)將會(huì)永遠(yuǎn)牽惹人們的情思。詞的結(jié)句“瀟湘深夜月明時(shí)”，具體描繪了瑤瑟的哀怨動(dòng)人：湘流之清冷如斯，夜深之孤寂若彼，更兼明月如霜，給夜景平添了幾分凄清的情韻。此時(shí)此境，湘靈那如怨如慕、如泣如訴的瑟聲，從幽密的竹林或靜謐的江面輕輕飄出，無(wú)處不在，卻又若有若無(wú)。是天籟自鳴，還是作者心靈的悲嘆，抑或兩者兼而有之？于作者無(wú)從分說(shuō)，于欣賞者也無(wú)須辨析。是之謂寓真于幻，愈幻愈真。