君臣甘屈膝，一子獨(dú)悲傷。
去矣西川事，雄哉北地王^①!
捐身酬烈祖，搔首泣穹蒼^②。
凜凜人如在，誰云漢已亡^③?

【釋詞】
①北地王：后主劉禪第五子劉諶，封北地王。
②搔首：搔，用指甲抓撓。心緒煩亂的動(dòng)作。穹蒼：蒼天。
③誰云：誰說。

【賞析】
后主聽信譙周之言，正欲出降，受到其子劉諶的阻擋。劉諶勸后主與魏軍決一死戰(zhàn)，后主不聽，執(zhí)意投降。劉諶為此義憤填膺，至昭烈廟哭祖，而后自刎。
成都漢昭烈廟正中，劉備的塑像儀容豐滿嚴(yán)重，旁邊是他的孫子劉諶，偏偏沒有他的兒子劉禪。而劉諶又是劉禪的第五子，在劉備殿中特意為他塑像是有來歷的。
“君臣甘屈膝，一子獨(dú)悲傷。去矣西川事，雄哉北地王！”諸葛瞻父子陣亡，鄧艾取了綿竹，又向成都揮戈。后主驚慌無措，而譙周力主降魏，又多次勸諫后主從之。后主正欲出降，其五子劉諶挺身而出，厲聲責(zé)罵譙周：“偷生腐儒，豈可妄議社稷大事！ 自古安有降天子哉！”一腔正氣，血?dú)夥絼?，英敏過人。他據(jù)理直陳：“昔先帝在日，譙周未嘗干預(yù)國政；今妄議大事，輒起亂言，甚非理也。臣竊料成都之兵，尚有數(shù)萬；姜維全師，皆在劍閣，若知魏兵犯闕，必來救應(yīng)：內(nèi)外攻擊，可獲大功。豈可聽腐儒之言，輕廢先帝之基業(yè)乎？”后主叱之曰：“汝小兒豈識(shí)天時(shí)！”后主這個(gè)庸才，周圍盡是弄權(quán)誤國之奸臣，連他兒子的話一句都聽不進(jìn)去，相反譙周勸其投降乃天意的謬論，他卻記得十分清楚。劉諶繼續(xù)勸諫其父：“若勢(shì)窮力極，禍敗將及，便當(dāng)父子君臣背城一戰(zhàn)，同死社稷，以見先帝可也。奈何降乎！”兒主戰(zhàn)，父主降。后主令人將劉諶推出宮門，他萬般無奈，大哭，并抱定以死殉國之決心，說：“先帝非容易創(chuàng)立基業(yè)，今一旦棄之，吾寧死不辱也！”
劉諶同妻子都決心寧死不辱，其妻觸柱先死。劉諶割下其妻的頭，又殺了兒子，奔到昭烈廟中哭祖一場(chǎng)，直哭得眼中流血，自刎而死。劉諶悲壯而死，不辱志節(jié)。他不愧是劉備的孫子，大有其祖之遺風(fēng)。毛宗崗對(duì)其十分激賞，他認(rèn)為有劉禪這樣的兒子等于無子，只有像有劉諶這樣的孫子，才可以說有孫，雖死猶生 在回評(píng)中道：

武侯有子又有孫，而武侯不死；先主雖無子，有孫可以當(dāng)之，而先主亦不死。使蜀之后主，而以北地王為之，則吳可吞，魏可滅，而漢亦安得遂亡哉？ 雖然，綿竹之戰(zhàn)，臣死于君，識(shí)武侯之家教；成教之失，子死于父，見昭烈之遺風(fēng) 漢雖亡，凜凜有生氣矣。

毛宗崗的逆向推理，正如這聯(lián)詩所表達(dá)的：“凜凜人如在，誰云漢已亡？”