劉過《沁園春》劉 過

劉 過

寄辛承旨，時(shí)承旨招，不赴。

斗酒彘肩^①，風(fēng)雨渡江，豈不快哉。被香山居士^②，約林和靖^③，與坡仙老，駕勒吾回。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺(tái)。二公者，皆掉頭不顧，只管傳杯^④。白言天竺飛來^⑤。圖畫里、崢嶸樓閣開^⑥。愛縱橫二澗，東西水繞，兩峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮動(dòng)，不若孤山先訪梅。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊。

注釋 ①斗酒彘(zhì)肩：《史記《項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王曰：‘壯士，賜之卮酒?！瘎t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：‘賜之彘肩?！瘎t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啗之。”后世因用來形容豪飲豪啖的情景。這里借以比喻赴宴會(huì)。②香山居士：唐代詩(shī)人白居易之號(hào)。③林和靖：林逋，字君復(fù)，宋初著名的隱士。他隱居于西湖孤山，性情恬淡，安貧樂道，終身不娶。工于作詩(shī)，多吟詠梅花和西湖風(fēng)景之作。死后謚“和靖先生”。④傳杯：謂宴飲中傳遞酒杯勸酒。⑤天竺：印度的古稱，印度是佛教圣地，東漢明帝曾派使者赴天竺了解佛法，并將佛像帶回中國(guó)。詩(shī)詞中常用“天竺”喻指佛教圣地。⑥崢嶸：高峻貌。

鑒賞 這首詞本是劉過回復(fù)辛棄疾邀請(qǐng)之辭。據(jù)岳珂《桯史》卷二載：“嘉泰癸亥歲，改之在中都，時(shí)辛稼軒棄疾帥越。聞其名，遣介招之。適以事不及行。作書歸輅者，因效辛體《沁園春》一詞，并緘往，下筆便逼真?！贝嗽~詼諧幽默，妙趣橫生，頗似游戲之作。

兩江名勝圖之杭州下天竺寺

【明】沈周 上海博物館藏

開頭三句氣勢(shì)磅礴，充分體現(xiàn)了劉過詞的豪放風(fēng)格?！岸肪棋榧纭庇梅畤埖涔剩畤?jiān)邙欓T宴上吃了一條生豬腿，喝了一斗酒，有智有勇，幫助劉邦脫離險(xiǎn)境，表現(xiàn)出大無畏的英雄主義氣概。用這個(gè)典故，大有以樊噲自比之意。雖然辛棄疾的邀請(qǐng)并非鴻門宴，但作者卻在想象中勾勒出一幅英雄風(fēng)云際會(huì)的畫面，把自己和辛棄疾皆看作豪杰之士。本來詞人是要赴辛棄疾相招之約的，卻被事情阻擋住了。他沒有直接寫是因?yàn)槭裁词虑槎茨芨凹s，卻用了詼諧的語(yǔ)氣說自己是被白居易、林逋和蘇東坡三個(gè)古代的文豪擋住了車駕。詞到這里，已有幾分戲謔之意，此后，想象便如天馬行空般變得無拘無束。白居易和蘇東坡都做過杭州的地方官，林和靖作為宋初有名的隱士，隱居在孤山，他們留下了許多關(guān)于西湖、孤山的名篇佳句，這里把他們的詩(shī)作串連在一起，化作口語(yǔ)，娓娓道出，打破上下片之間的界限，使這些詩(shī)句作為一個(gè)整體存在于這首詞中，想象與古人在一起飲酒對(duì)話的情景?！捌轮^西湖”三句化自蘇東坡的“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”(《飲湖上初晴后雨》)，描寫了西湖景色的綽約多姿，而林和靖與白居易的反應(yīng)都是“掉頭不顧，只管傳杯”，寫出了二公的瀟灑。白居易有“一山門作兩山門，兩寺原從一寺分。東澗水流西澗水，南山云起北山云”(《寄韜光禪師》)的詩(shī)，“白言”幾句就借白居易之口謳歌了天竺寺的美麗景色。林逋曾以“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”(《山園小梅》)贊頌過梅花的孤傲高潔與婀娜多姿，這里借他的詩(shī)句，再現(xiàn)了孤山寒梅的雅致與芬芳，給人美好的想象。詞人筆意縱橫，雜糅了詩(shī)的特點(diǎn)于詞作之中，正是其創(chuàng)新之處，雖然沒有正面寫杭州之美，但卻使我們看到了杭州的旖旎風(fēng)光。不同時(shí)代的詩(shī)人跨越了時(shí)空的界限，相聚一堂，他們的音容笑貌、言談口吻鮮活地呈現(xiàn)在我們面前，體現(xiàn)出作者豐富的想象力。

而最后“須晴去”三句與開頭形成了首尾呼應(yīng)，使得全詞章法嚴(yán)密。雖然詞意縱橫跌宕，揮灑自如，但從全篇來看卻井然有條，粗中有細(xì)。奇妙的想象與風(fēng)趣的語(yǔ)言構(gòu)成了這首詞獨(dú)特的風(fēng)格，造就了一首別具魅力的好詞。(常迎春)

集評(píng) 宋《俞文豹：“稼軒帥越，招改之，不去，而寄《沁園春》曰：‘斗酒彘肩’云云。此詞雖粗刺而局高，與三賢游，固可眇視稼軒，視林、白之清致，則東坡所謂‘淡妝濃抹’，已不足道。稼軒富貴，焉能浼我哉！”(《吹劍錄》)

宋《黃昇：“劉改之，豪爽之士。辛稼軒帥越，劉寓西湖，稼軒招之，值雨，答以《沁園春》詞，甚奇?zhèn)??！?《中興詞話》)